圣山文摘

［ ］ — 文章摘要：本文通过对一个皖中村庄的传教士杨先生的个人生活史的描述，考察了基督教在农村社会的传播过程，论述了基督教在乡土传统背景下走向本土化的特征，及其与农村人口大规模外出的关系。 关键词： 农村基督教 乡土传统 本土化 人口外出…

日增萬人﹕中國50年內成全球最多基督徒國家 DWNEWS.COM– 2007年8月10日3:39:52(京港臺時間) –多維新聞網 亞洲時報Spengler撰文/美國《天主教國家紀事報》（National Catholic Reporter）的資深記者艾倫（John Allen）發表了一篇令人震驚的報道﹐指每天有1萬個中國人成為基督徒﹐而到本世紀中葉﹐中國將有多達2億基督徒﹐成為世界上最大的基督教社區﹑兼歷史上最強大的傳教力量。如果今年你只想讀一條中國新聞﹐那麼一定會是這條。(chinesenewsnet.com) 我懷疑﹐即使是最熱情的相關報道﹐也可能低估了形勢﹔我認為﹐從現在起的兩代時間＿堙A基督教將成為一種以中國人為中心的宗教。21世紀的中國﹐也許會像8至11世紀的歐洲﹑以及過去200來的美洲大陸那樣﹐成為基督教廣泛傳播的新天地。(chinesenewsnet.com)…

大陆邪教西部乡村“邪教”调查 ［ ］ — 谌彦辉 贫穷、落后和缺少归属感，使中国西部农村成为地下宗教孳生的肥沃土壤。 二英和闰娃（化名）的家安在陕西榆林市南部的一个深山沟中挖出的三孔破窑洞里。窑洞门顶上还有斑驳褪色的“中国共产党万岁”大字标语。二英和闰娃夫妇不赞美毛主席、不去庙里烧香很多年了，每天早晚，他们都跪在炕上，头顶着白毛巾，虔诚地对着墙壁上的红“十”字架顶礼膜拜。没有繁文缛节，也没有手捧《圣经》。他们口中念念有词，寄托于“神”，并希望得到“神”的恩赐。 他们是“三赎基督”（门徒会）的信徒。 “神能使人复活，能医病赶鬼。”闰娃说，信了教，不吃药，不打针，祷告就能治病，无病能保平安。入了会，种地不用化肥，不施农药也有好收成，六畜兴旺，缸中的粮食会自动增加，一天吃二两粮就够。…

［ ］ — 杨慧林 ??以跨学科的研究方法描述宗教发展现状、评价宗教的社会-文化功能、进而对其发展趋向提出预测性分析，已经成为中国大陆宗教学研究领域的重点之一。”九五”期间，中国学界和有关部门设立过一些相应的研究课题，比如中国社会科学院的”北京宗教现状研究”、”珠江三角洲宗教状况、特点、趋势与对策研究”，国家宗教事务局宗教研究中心的”各国政教关系和宗教法规调研”，中共中央统战部二局的”90年代宗教发展状况普查”，中国人民大学的”基督教在中国社会转型时期的文化功能”，以及浙江大学、上海市社会科学院、陕西师范大学、云南省社会科学院等单位在本地区进行的实证性调查。国家社会科学基金宗教学学科”十五”规划课题指南、教育部宗教学学科”十五”规划调研报告等，也将实证性、现实性的研究项目列为重点。 ? ?但是一般而言，目前也还存在着一种有趣的矛盾，即：一方面是大学建制内的宗教学学科发展迅速，宗教学以及相关的研究内容普遍进入了课堂；另一方面则是实证性的田野调查往往远离大学校园和学生群体，而集中于”三多”（老人多、女性多、低文化层次的人多）的对象。偶有涉及到”知识分子信仰群体”的实证性研究，也基本上不是在校园范围内、而是在一般的社会人群中进行 。这当然有多方面的外部原因，但是正如基督教学术已经越来越多地同大学关联在一起，当代中国大学生对基督教信仰的理解方式也会在相当程度上决定基督教未来的发展形态。 ?…

净化社会环境 打击非法组织 重庆市綦江县 5 名 “ 门徒会 ” 首要分子被依法拘留…

一 尽管《圣经》在中国无法进入官方新华书店系统正式出版发行，但这本书的发行到了2007年12月就已超过5000万册，成为中国发行量最大的基督教经典图书。 一位与官方国家宗教管理局及其局长叶小文有正式往来的美国牧师帕罗(Dr. Luis Palau)估计，目前中国有1亿人是信仰耶稣的基督徒，包括天主教，很多人都受过良好教育并事业有成。通过这个数字可知，中国信徒和对基督教有研究和兴趣的人们拥有的《圣经》至少高达1亿册以上，基本上每位基督徒拥有一到两本《圣经》。而且每年都有大量而旺盛的需求得不到满足。 中国正式被官方认可的《圣经》出版印刷由中国基督教三字爱国委员会和基督教协会主办的爱德基金会爱德印刷厂垄断发行，统一定价，国家给予免税。除了《圣经》在中国由官方主管发行以外，中国还有数以百万计的各类基督教阅读辅助读物及《赞美诗》，也由这个组织发行到城市、农村、海岛、学校等教会和信徒手中。《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》规定，外国人进入中国国境可以携带本人自用的宗教印刷品、音像制品和其他宗教用品。每年中国都有一定量的《圣经》由境外运入。这里还不包括被官方指责为”非法出版物”的基督教非正式读物，这样的”非法读物”每年发行不下百万册。 湖南来京工作的北京基督徒蔡卓华、肖云飞、肖高文等人自2003年以来印刷福音读物数十万册以上，免费发送，2004年被官方以非法牟利为目的查处，认为其长期非法印刷基督教书籍，在顺义金顺印刷厂和石景山七彩虹印刷厂等进行印刷基督教书籍50余种，20多万册。这些所谓被官方鉴定为”非法出版物”的基督教读物，是蔡卓华受国际圣经公会委托，代理他们印刷，并代为向大陆的基督教土赠送，没有丝毫赢利行为，却被当时的北京市政法委书记、现任青海市委书记强卫认为是”建国来最大的宗教渗透案”。2004年9月11日，蔡卓华牧师被捕。2005年11月8 日，北京市海淀区人民法院以蔡卓华牧师犯非法经营罪为名，判处有期徒刑三年，罚金人民币十五万元；蔡的太太肖云飞被控诉犯非法经营罪，判处有期徒刑二年，罚金人民币十二万元；肖的哥哥肖高文被控诉犯非法经营罪，判处有期徒刑一年六个月，罚金人民币十万元。肖高文太太胡锦云被控犯窝藏赃物罪，免予刑事处罚。蔡卓华牧师仓库里的圣经等出版物书籍237776册及个人存款人民币8万元也被予以没收。2007年9月10日服刑三年徒刑期满后被释放，但仍限制其一部分的人身自由。安徽也有基督徒私自印刷《圣经》、广东有从香港走私运输《圣经》而分别被当地有关部门监管和查处，轻则没收《圣经》和罚款，重则判刑。 民间出版《圣经》绝对不自由，而官方出版也是非常不自由。中国由官方出版社正式出版的《圣经》和合本是以精选本《圣经文选》名义出版的，由1999年中国外文局下属的今日中国出版社正式出版，中国社会科学院副院长刘吉任编辑委员会顾问，文庸主编，目前这家出版社因种种原因已经不存在。这种出版方式逃避了官方爱德基金会的垄断审查，由于出版量微，基本上不影响爱德印刷厂对圣经的垄断发行经济效益。…

“当你看到当地的需要的时候就会明白：中国教会不是缺人，也不是缺钱，我们缺的是爱心。”这是一位受差在巴基斯坦的中国宣教士发自肺腑的呼声。 在近日安徽颍上县一聚会上，6名从海外回来的中国宣教士结合照片、个人经历分享了在宣教经历中的上帝的带领和恩典，也带回了宣教禾场上需要。一张张当地百姓在贫穷困苦中挣扎的图片，宣教士发自内心诚恳的呼召感动了在场的近千名弟兄姐妹。大家同声为宣教士祷告，也纷纷在上帝面前摆上自己的奉献，甘心在宣教事工上付上自己的祷告和财富。 一对年过50的老夫妻，因着圣灵的感动，接受教会的差遣在越南宣教。他们甘愿放下了安逸的老年生活，去到了一个陌生的国家服事陌生的人群。在那里，神给他们智慧开起了餐馆，虽然从没有接受过厨师专业的培训，但因上帝恩典的伴随，生意也很顺利的开展起来， “我也没有做过厨师，在那里做的都是些家常菜，顾客说把什么放在一起炒那就听他们的；不然就估摸着炒。但是，常常地祷告，炒菜的时候都祷告，‘主啊，你让这个炒得好吃吧。’也为顾客得到上帝祝福祷告。” 他们特别感谢上帝给如此的智慧和机会，因为其他的工作都很难有机会传福音，但是餐馆的工作却有了接触很多人群的机会，并且在他们用餐的时候也可以给他们传讲福音的信息。 老姊妹也见证了上帝在其生命中做的造就的工作，“在那里常常地想起从前的同工，时常地流泪、感恩。以前我脾气不好，但是这次去了之后神也借这个经历造就我的生命。现在我想说，无论你怎样地对待我，我也愿意跟大家在一起。” 巴基斯坦宣教士：为当地贫穷的人发送物资，建造房子 去年11月，在新闻上得知巴基斯坦两三次的洪水让许多人无家可归，看到他们困苦流离的现状，心中对当地的需要有了深深的负担，这对年轻的夫妻就毅然选择了巴基斯坦这片禾场。 他临时地挑出了在当地的几张照片，大家看到那里许多人根本没有像样的房子，住在草木搭起来的棚子里；洪水之后，更多的人又失去了自己的家。那里的农民没有自己的地，大多数人租地耕种，但需要交上自己收成的一半，而如果像这样遭遇洪水的话，则将面临颗粒无收并且要欠下租费的困境。…

伯利恒，这个人口不足3万的平静小镇，多年来都是信徒的朝圣敬拜之地。伯利恒的朝圣中心，便是相传耶稣出生处的主诞堂（Church of Nativity），又称圣诞教堂。它是世界上最古老教堂之一，木质屋顶，没有辉煌壁画，只有原始木梁，朴实无华。 　　朝圣的目的地是地下室的圣婴马槽。相传耶稣当年就出生在这个长13米、宽3米的地下岩洞中的一个泥马槽里。马槽附近挂有一幅东方博士朝拜耶稣的画像，画像下方镶有一个铜制14角星，中间是圆形玻璃，标志这就是耶稣呱呱坠地的地方。信徒们将念珠、十字架等放在玻璃上祈祷。 　　事实上，伯利恒不仅是基督徒的圣地，相传当年犹太人祖先亚伯拉罕远道至此定居，更是犹太史上最著名的大卫王诞生之地，故对犹太人而言也极具意义。 　　1967年第三次中东战争爆发后，以色列占领伯利恒。1995年圣诞节前夕，根据巴勒斯坦同以色列达成的过渡自治协议，伯利恒回到了巴勒斯坦人的怀抱。2000年，伯利恒成为世界千禧年庆祝活动的一个中心。自1999年年底开始，罗马天主教、希腊东正教等基督教主要流派先后按照各自的传统在伯利恒举行了隆重和盛大的圣诞庆祝活动。而自千禧年爆发巴以冲突后，当地一度因安全理由，游人及非巴勒斯坦人不得进入，给当地经济带来灾难性后果。后巴以关系缓和，游人才再度络绎不绝地涌入伯利恒。 　　川流不息的旅游巴士、售卖婴儿耶稣像纪念品的小贩，令圣地渗出阵阵商业味。尽管历经沧桑变化，伯利恒野外仍有大批牧羊人，新发展及旧风景并存，令这座古城别具韵味。 　　每逢将临期（12月3日至24日），伯利恒圣诞教堂外会点亮一棵巨大的圣诞树灯，烟花划破漆黑夜空，璀璨的光芒向世人提示圣诞节即将来临。此时，朝圣者便开始动身，前往伯利恒感受浓厚的宗教气氛。 70…

｜ 文化纵横 原创 2017-12-18 董磊明 杨华 文化纵横 点击文末“阅读原文”，可便捷购买《文化纵横》2017年12月号纸刊。 #10026;…