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Posts published in “文化基督化”

张光直:连续与破裂——一个文明起源新说的草稿

   由於近年来考古工作所获致的新材料开始能使我们逐渐了解到文明,城市生活和社会的国家形态是如何在中国开始产生的,我们也同时开始意识到中国古史研究在社会科学一般法则上的重要意义.中国提供了将根据西方历史研究所拟定出来的若干社会科学的理论假说加以测试的 … Read More

张光直:论“中国文明的起源”

   原文出处:《文物》(京)2004年第01期 第73-82页   本文为张光直先生夫人李卉女士在张光直遗物中发现,约写于1990年前后,经陈星灿先生整理。    最近几年以来,“中国文明的起源”——或与此类似的题目——成为中国考古学、古史学界热烈讨论的一个论题。开 … Read More

梁涛:“绝地天通”的层累建构与历史素地——兼评学界的三种诠释进路

“绝地天通”的层累建构与历史素地 ——兼评学界的三种诠释进路 梁涛 中国人民大学国学院教授 来源:《中国哲学史》2022年第6期 摘要:关于“绝地天通”的传说和记载,虽包含有历史的素地,但也经过了后人的层累建构,需要经过分析、梳理。陈来教授利用宗教 … Read More

张传海:智的直觉何以可能?——以康德、牟宗三、朱子为中心的考察

   摘要:康德不承认人类具有智的直觉,而将智的直觉归于上帝。牟宗三从“心外无物”出发,将物自身看作无限心之表象,揭示出智的直觉之存在,但造成了主体的膨胀以及物自身的虚无化。而在朱子那里,性理与形气作为知觉的不同来源,皆具有物自身的意义,但性理具有 … Read More

张光直:中国相互作用圈与文明的形成

   在三四章里面撮述了新石器时代文化在中国好几个区域中发展的有关资料。过去十年来考古学的进展已经告诉了我们,新材料在不久的将来一定会出现,而建立在老材料上的假说一定会坍毁。但是已知的各区域的史前史已将两个发展趋势表示得相当清楚。   其一,所有的 … Read More

王柏华:中国诗学中的身体隐喻

   “隐喻”(metaphor)一词来自古希腊语的metapherein,其中meta意思是“超越”,而pherein的意思则是“传送”或“转移”。这首先是一套语言程序,通过这样的语言程序,一个事物的某个方面被“传送”或“转移”到另一个事物上,人们就把这个事物说成那个事物,以此 … Read More

陈来:熊十力的见体论

   摘 要:见体论是熊十力哲学中具有根本性的一个问题。“见体”包含两义:一指认识宇宙论的实体,二指体认心的本体。第一种意义为人们所熟知,但第二种意义更为重要。宇宙论上的见体,强调在变动中证见实体,即用见体。体认心的本体则意味着反诸己心而达到一种无 … Read More

张俊:才性美学:牟宗三生命美学的形下维度

作者简介丨张俊,湖南大学岳麓书院教授,博士生导师。原文载丨《哲学动态》,2019年05期。摘要德性美学与才性美学是牟宗三生命美学的两翼。前者属于其形上维度,后者属于其形下维度,两者共同构成牟宗三人格美学的完整体系。所以才性美学是其生命美学体系不可或缺的一 … Read More