. 踏入2009年加尔文的500年诞辰纪念年，“加尔文五百”（The Calvin’s Quincentenary）组织将于7月份在日内瓦举行大会。届时，也会重点游览加尔文以及其它著名信仰先辈的故居。 这位改教先贤之一，提出了“人人皆祭司”的观念，使教会开始从中世纪的神职专权走出来。约翰加尔文于1509年7月10日诞生于法国诺阳（ＮＯＹＯＮ）古城。他先后在澳尔良、勃鲁、巴黎三所著名大学接受严谨的法律以及语言教育。自１５３２年春至１５３４年年初，加尔文经历了一次”突如其来的转变”。他确认上帝通过《圣经》对他说话，上帝的意志必须遵从，宗教信仰从此在他的思想中占据首位。 他的一生可谓“忧患重重”。加尔文25岁就因信仰的缘故而成为流亡学者，27岁被迫中断学术研究的美梦而被推上宗教改革的舞台，至此长期颠沛流离、面对众多非议、疾病缠身。也是在这样的时候，他完成了圣经的注释，以及《基督教要义》。对加尔文来说，他所写的既是至关重要的神圣事业。他的著作也为后人立下了重要的神学基础。 “加尔文五百” —一个国际性、超宗派组织，为了纪念并宣扬约翰加尔文工作，特别于今年6月30日至7月10日举行庆祝会。大会可说是聚历史、属灵和文化于一身，着重于重思加尔文的一生和成就。除了有机会聆听享誉国际的学者、牧者精彩讲座并进行现场交流外，大会也精心安排了旅游团：重游加尔文出生地、教会以及一览日内瓦的风光。 欲上网报名或更多详情，请游览…
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http://www.gospelherald.cn/files/wor/wor_20090522_reform.jpg 拥有7千5百万会员的世界改革宗联盟，即将和普世改革宗合并。（图：世界改革宗联盟） 在迎接加尔文五百年诞辰之际，两大改革宗教会联盟——世界改革宗联盟以及改革宗普世协会，本周于瑞士的日内瓦商讨合并事宜。 日内瓦会议上，双方将商讨新联盟的结构和预算。此外，也会商量2010年6月普世协会联合的计划。 这项合并计划于2006年提出，在2007年获得两大联盟的执行委员们的批准。2008年，有关组织和初步计划才正式宣布。根据世界改革宗联盟通讯部行政秘书格莉丝汀表示，改革宗教会的联合将强化普世见证。 “基督徒的分裂会危及向世界宣告福音、基督徒行动的有效性，”她表示，“圣经印证了一个事实：在合一里才会不断壮大，而信徒的合一至终会领导世界相信神（约：17：21）。因此这次合并将会更坚固改革宗旗下教会对外的普遍见证。” 即将命名为“世界改革宗”的新联盟成立，是为了促进改革宗在身份和教会合一的宣言、重燃改革宗基督徒对使命的热情、在世上宣扬公义以及为世界的和平与和解而努力。
7月5日，一场为庆祝加尔文诞辰500周年的全球庆典——“加尔文500”，在日内瓦老城的圣皮尔大教堂（St. Pierre Cathedral）隆重开幕。 大约有500人出席了早上的开幕礼拜，由来自美国南卡哥伦比亚第一长老教会的弗谷森博士证道。晚上的礼拜则邀请了乌干达教会领袖的欧戎比主教，并由美国密苏里州圣路易斯的盟约神学院的主席查坡博士证道，且增加了多首赞美诗。 “加尔文500”的执行主任豪尔牧师说：“加尔文是历史上最重要的思想家之一。他的事工与著作对现代世界，特别是西方，留下难以磨灭的影响。如果以对世界长久带来良好影响为标准的话，历史上很难再找到如此值得纪念的人物。” 加尔文出生于1509年7月10日，他的思想对整个宗教运动产生深远的影响。不少人认为他的神学思想对西方的资本主义、个人主义、以及民主制的兴起有直接贡献。 本周恰逢加尔文诞辰500周年，在这一周内各地有多位学者与事工领袖将透过讲座和讲道等活动来纪念这位伟大的宗教改革家。 除了一连五天的“纪念加尔文大会”已于上周日揭幕外，另外一个为期四天的“致敬大会”也会在本周一起于日内瓦展开。
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杜伊威尔（Herman Dooyeweerd，1894-1977）：在哲学上对我影响最大的哲学家之一就是杜伊威尔。他是荷兰法学家，基督教哲学家，“宇宙次序论哲学”（the philosophy of the cosmonomic idea）创始人，新加尔文主义者。 杜伊威尔追随亚伯拉罕·凯伯尔的思路，强调人的所有思维不仅从基本前提出发，而且在思维过程中也无时不受其基本前提的影响。这种基本前提源自人在心灵中的“宗教性委身”（religious commitment）――也就是人在宗教信仰或终极价值方面的决定和认同。不同的宗教信仰决定了不同的思维前提，不同的思维前提对同样的世界得出截然不同的结论。…
《社会三一论对奥古斯丁三一论路线之批判》 作者：周伟弛 社会三一论历史简述 社会三一论的谱系， 《圣经》 以外，可追溯至希腊教父 亚塔那修 （Athanasius）、 卡帕多奇亚…
500岁的 加尔文 . http://www.gongfa.org/blog/attachments/2009/03/2573_200903280407091lBMU.jpg 加尔文500岁了，这位改教领袖，影响了他当时的世代，也影响着他以后的世代，直到今日…… 1509年的7月10日，他诞生于法国巴黎东北部约100公里左右的诺昂，他的 时代 ，是群星灿烂的时代，在众星中，加尔文成为一颗耀眼的明星，冉冉升起，是 上帝…
导 读 《威斯敏斯德信条》是基督教神学的典范，由参加英国威斯敏斯德会议的一百多位教牧神学家，经过长达三年的讨论，于1646年12月完成，1660年得到教会公认。这一信条内容完整、精确、简洁、平衡，每个句子都经过小组的仔细斟酌和大会的公开辩论。教会史学家斯卡福评论说：“在基督教信条中，就清晰性、深刻性、精确性和全面性而言，没有其他任何信条超越《威斯敏斯德信条》。” 这一信条在1881年的时候已经翻译为中文。 目前译本是译者直接根据原英文直接翻译，同时参照了香港基督教文艺出版社《历代基督教信条》、台湾基督教改革宗翻译社《历代教会信条》的译本，改革宗经典出版社的唐修贤牧师提供了宝贵的修正意见。 《威斯敏斯德信条》是改革宗神学的经典性表述。信条融合了欧洲大陆基督教神学的发展，特别是1618年至1619年以反对阿米念派神学为主题的荷兰多特会议的成果，根据当时英国已经存在的各种基督教信条，以圣约神学为特色，将基督教教义优美地展现出来。 这一信条共有33章，按圣经中所启示的逻辑顺序，阐明从创造开始到最终审判为止所涉及的各个主要教义。 第一章 圣经论…
謝品然教授（Prof Philip Chia） #8202; #8202; 舊約 香港／馬來西亞 #8203; 早年留學加拿大及美國，考獲理學士(BSc)、道碩士(MDiv)、神道碩士(STM)，後於英國錫菲爾大學…