圣山文摘

　　 摘要：康德不承认人类具有智的直觉，而将智的直觉归于上帝。牟宗三从“心外无物”出发，将物自身看作无限心之表象，揭示出智的直觉之存在，但造成了主体的膨胀以及物自身的虚无化。而在朱子那里，性理与形气作为知觉的不同来源，皆具有物自身的意义，但性理具有 … Read More

“绝地天通”的层累建构与历史素地 ——兼评学界的三种诠释进路 梁涛 中国人民大学国学院教授 来源：《中国哲学史》2022年第6期 摘要：关于“绝地天通”的传说和记载，虽包含有历史的素地，但也经过了后人的层累建构，需要经过分析、梳理。陈来教授利用宗教 … Read More

原创 冉云飞 小书卷的甘苦 2023-01-18 12:39 发表于四川 春节在即，又到要用对联表达心中意思的日子了，于是就有朋友向我咨询如何写对联的事。我不是联语专家，平时所习亦少，不过略知一些皮毛。亦即说求教于我，虽不致完全问道于盲，但所得不多，是可以预知的。 关于 ……

　　 提要：李存山是当代著名的中国哲学研究专家，气论与仁学可被视作其哲学研究的一条明线，而对于中国文化“变”与“常”的探讨则可谓其哲学研究的一条暗线。李存山对于中国传统文化和中国哲学的深入研究，体现了当代知识分子对于中华优秀传统文化的传承与弘扬。他 … Read More

　　 提要：本文首先基于相论视角，区分了人类知识体系中几种对现象的代表性理解，并分别从熊十力、海德格尔两条线索追问出德性易象学的基本思维方式。进而通过《周易》卦序的诠解揭示出易象学的基本内涵，以及易象学对传统中国学术的奠基意义。论文最后从易象学角度 … Read More

作者简介丨张俊，湖南大学岳麓书院教授，博士生导师。原文载丨《哲学动态》，2019年05期。摘要德性美学与才性美学是牟宗三生命美学的两翼。前者属于其形上维度，后者属于其形下维度，两者共同构成牟宗三人格美学的完整体系。所以才性美学是其生命美学体系不可或缺的一 … Read More

　　 摘 要：见体论是熊十力哲学中具有根本性的一个问题。“见体”包含两义：一指认识宇宙论的实体，二指体认心的本体。第一种意义为人们所熟知，但第二种意义更为重要。宇宙论上的见体，强调在变动中证见实体，即用见体。体认心的本体则意味着反诸己心而达到一种无 … Read More

作者: Arthur-沈健明 |2021-3-15 15:54 | 特别声明：本文由猜友Arthur-沈健明整理(或原创)，转载请务必注明出自两小无猜网，否则一律禁止转载！ Read More

　　 “隐喻”(metaphor)一词来自古希腊语的metapherein，其中meta意思是“超越”，而pherein的意思则是“传送”或“转移”。这首先是一套语言程序，通过这样的语言程序，一个事物的某个方面被“传送”或“转移”到另一个事物上，人们就把这个事物说成那个事物，以此 … Read More