倪柝声《歌中的歌》导言 一 一章一节可译作「歌中的歌，是所罗门的歌」。这歌是说到所罗门。所以主在本书中的地位乃是王。主在这里，是站在复活升天的地位。大?杀歌利亚，他得胜了仇敌，这是指十字架掌权的基督。所罗门是接受杀歌利亚的好处，而作一个平安的王，这是指复活掌权的基督。所以在本书中，主是站 在所罗门王的地位。我们是和一位所罗门王来往。争战已经过去了，他是一位得了荣耀，大有权柄的基督。这是本书开始就给我们看见的。在本书，我们和主，不是像乔纳单和大?的关系，乃是像书拉密女和所罗门王的关系。乔纳单爱大?，是因大?得胜了仇敌；书拉密女爱所罗门，是因所罗门的自己。有的人爱主，不过是因主的十字架；有的人爱主，不只是因主的十字架，也是因主的复活。十字架是主得胜作王，复活是主的自己。示巴女王起首不过是听见所罗门的作为，后来她看见了所罗门的自己。吸引她的是所罗门。所以我们不只像乔纳单那样爱大?，也要像书拉密女那样爱所罗门。这本书是领我们认识祂是王。 二 书拉密女的经历是代表个人的，并非代表团体的。女人，在圣经中，是代表主观方面的经历的。所以这女子的寻求，是指单个信徒的寻求主，不是指团体教会的寻求主。是说到一个人从羡慕主起头，到与主有满足的交通为止。 三 本书的中心，是讲到属灵的交通。所以不问这书是分几段，它所记的历史，却是一条线下去的，是一直继续下去的。它不是片段枝叶的历史，不是东鳞西爪的轶事。它所看重的点，乃是进步追求跟随主的人所有属灵的情形──一生所经历的阶段，最后所达到的境地。像马丹盖恩所写的「灵性水流」，宾路易师母所写的「灵命四层」，也都是这一种的性质。 四…
圣山文摘
篇一 圣经中的婚姻观 “耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。”–创二：15 “耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华神使他沉睡，他就睡了。干是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：’这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。'”–创二： 18－24 读了以上这几节经文，我们便可以知道婚姻是神创始的。神造了一个男人，把那美丽富庶的园子交给他，使他修理看守。那人是全他的主人，他也负担着极大的责任–治理神所造的世界。不久神便发现一样美中不足的事，就是那人独自生活不仅寂寞孤单，而且有起什么事来没有别人帮他的忙。因此神说：”那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。” 婚姻既是神创始的，我们该怎样的尊重这件事？不料有许多信徒把婚姻看作一件俗而不洁的事。这些人是信神的话的人，是热诚事奉神的人。但在这一件事上他们竟受了别的宗教的影响，虽然他们未曾明说结婚是犯罪，可是至少他们也是看不结婚的人是最高尚最圣洁的人。罗马教会甚至规定凡在教会中作领袖的人绝对不可结婚。其他各宗派中虽然没有这样的规定，可是总有很多的信徒以为最圣洁最属灵的基督徒似乎是不应当结婚的，他们忘记了结婚是神创立的。神所作的既然都好，那么结婚绝不会是一件不好的事了。 神创立婚姻还有一个原因，就是叫人类在地上繁衍。”神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：’要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的飞鸟，和地上各样行动的活物。'”（创一： 27－28）神使男人和女人配合，结为夫妇，不只互相扶助，协力同工，也是要他们生育子女，繁衍后裔。圣经中屡次提到儿女众多后裔繁衍是神所赐的福分当中的一样。”这事以后，耶和华在异象中对亚伯兰说：’亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大的赏赐你。’……于是领他走到外边，说：’你向天观看，数算众星，能数得过来么？’又对他说：’你的后裔将要如此。'”（创十五：1一5）”神又对亚伯拉罕说：’你的妻子撒莱不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子；我要赐福给她，她也要作多国之母；必有百姓的君王从她而出。'”（创十七： 15－16）”论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。”（创二十二：17）”耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必象地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。”（创二十八：13－…
指引四。夫妻必须在爱与相伴中，在彼此的生命中互相喜悦。当夫妻互相喜悦，这要使他们在尽责上联合，帮助他们轻松做工，背负他们的重担；这是婚姻安慰的一个重要部分。（箴5：18,19）－巴克斯特 (请注意)女人是由从亚当肋旁取出的一条肋骨所造；不是出于他的脚，由他践踏，而是出于他的肋旁，与他平等，在他臂膀之下，受他保护，靠近他的心，为他所爱。－马太亨利 人内心爱慕他所爱的女子，在夜晚梦见她，醒来的时候眼中有她，坐在桌子旁的时候沉思想念她，旅行的时候与她同行。她躺卧在他的胸怀，他的心信靠她，这要使得所有人不得不承认，他感情的流水就像澎湃的大河，全时间尽全力流动－ 胡克（Thomas Hooker） 丈夫对于妻子，其地位正如基督对他的教会。－ 亨利·斯密斯 论丈夫对妻子全然的爱 丈夫对妻子的爱必须要与他对她的看法相对应：所以他当全然喜悦他的妻子，就是说，喜悦她的全人，唯独以她为喜悦。在这方面那先知的妻子被称作是他眼目“所喜爱的”（结24:16），或作他眼目的喜悦，快乐：是他至为喜爱，所以这样称呼是应当的。以撒如此喜悦他的妻子，这喜悦把另外一种与之对立的强烈感情驱散，就是他为他母亲的去世所受的忧伤：因为圣经记着“以撒爱她，以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。”(创24:67)…
基于圣经·贯乎历史·现实所需 Family Worship 原著：凯瑞·普塔克（Kerry Ptacek） 翻译：德静 编校：王志勇牧师 威斯敏斯德出版社 Wesrminster…
文/以诺 译/路加 校/杖恩 编者按： 任何一个事工，从根本上来说都只能是“形成”的，而不是“发明”出来的。神自己会照明他工人的眼睛，使他们看见他国度的需要，明白他的心意，又引导他们逐步进入有效的服事。近来在教会中十分热切地关注婚姻事工，我们盼望造就弟兄姊妹的婚姻以荣耀神。这固然很好，但“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力”。美国亚特兰大周边教会（Perimeter Church）的牧者们在神的带领下，从自发到主动，形成了以基督为中心、以福音为出发点的、非常有效、切合教会实际的婚姻事工，帮助了许多的家庭，又将福音传开，真是祝福满满。为此，本刊编辑部委托以诺弟兄专访了他们的三位牧者：凯博、迪克和麦克。盼望他们的分享，能给中国教会建立成熟的婚姻事工带来帮助。 教会及牧者简介： 亚特兰大周边教会位于美国乔治亚州，已有35年历史，是一间持守保守信仰的教会，也是美国长老会（PCA）的成员教会。她的异象是：“为家庭、社区和全球转变的缘故，培养造就成熟而有能力的基督门徒，使其各尽其职。”该教会以“生命影响生命”的门徒训练为特色，婚姻事工是教会事奉当中的重点之一。 兰迪·博普（Randy…
魏司道 根据箴言，得着贤慧的妻子，是丈夫的福气，也是蒙了神的恩惠（十八 22 ；十九 14) 。圣经描述纯洁的夫妻之爱乃是神赐给祂子民的礼物，是为了他们的好处，好让他们享受这种爱。神创造人类的时候是造男也造女（创一 27) ，目的在使两性能互相帮助（创二 18)…
2017年11月20日 10:53 新浪教育 原标题：6个娃全进哈佛耶鲁，她却说，功夫不在学习中~ 她被誉为“韩国首席妈妈”！ 她将6个子女全部培养成哈佛、耶鲁大学的博士！ 她的家庭被纽约时报评为“可与美国历史上著名的肯尼迪家族相媲美”！ …… 她就是韩国的全惠星博士，前任耶鲁大学教授，现任东岩文化研究所理长。曾获得韩国国务总理奖、KBS海外同胞奖、美国康涅狄格州总督奖等荣誉。…
Bruce A. Ray 几个世纪以来，哲学家们总在喋喋不休的向我们灌输：“孩子生来天真，他们没有罪也没有罪恶感。”现今我们也在思索，如果我们可以正确地教育孩子，在这些孩子白纸般的心里留下正确的东西，那么所有的罪恶、暴力、血腥的事件就都可以被制止了。长期以来我们都认同这种想法，于是我们在美国建立了世界上最昂贵的义务公共教育系统。但结果如何呢？结果是，美国拥有了世界了最多受过教育的罪犯！看吧，这就是人的智慧，这就是人不听神的话语，按自己的想法行事的结果！人是那么的愚昧无知啊，这么明摆的事都看不见。但神在他话语中所描述关于造我们的神给予人的特性又是何等不同。 当打开圣经，我们会发现，按神的形象所造的人类身上发生了恐怖的事情。人类并没有保持好起初主造他们时所赐予他们的正义感。在创世纪第3章，作为人类总代表的亚当做了背叛神的事情。当他作为人类的代表而犯罪的时候，整个人类也因他而陷入罪恶和悲惨的境地。神学家称此为“堕落”，的确如此。亚当从他所拥有的一切中堕落了，一个有着神形象的人，一个神的帮手，一个正直的人就这样堕落了。 从创世纪5章1-3节，我们可以看到这次堕落对拥有神形象之人类的影响。神是按照他的形象来造人的。但亚当堕落之后，他的儿子便是按亚当已经堕落的形象而造成。塞特，作为一个堕落之人的堕落的儿子，他的形象是破碎、扭曲的。就像你从一面凹凸不平的镜子里看狂欢节中的房子,虽然你可以依稀辨认,但这是模糊的、不准确的。虽然堕落前后的形象还是有一些相同的地方，但总的来说，堕落后的形象就像一幅奇形怪状的扭曲的漫画，它和最初的形象已相去甚远。接下来，我们依照前文所提的几个方面来看这次堕落究竟给我们带来了什么。 1.人类的自我意识已被扭曲为骄傲、自私和偏见。 2.本来被用来接收神启示的理性，现在被用于策划阴谋，陷害别人。 3.交流的能力也被无情的腐蚀了，现在它被用于诅咒、说谎和辱骂他人。孩子对别的孩子的残酷无情是很明显的。…
耶稣说：我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 ——约翰福音 6 章 35 节 「凡苟合行淫的人，上帝必要审判。」圣经之所以比所有的历史书更伟大，因为它不单单记载了人类发生的事情，圣经也把上帝在人类身上要执行的旨意向我们显明出来。…
圣经中鼓励基督徒父母照着主的教训与警戒养育孩童，但不要惹儿女的气。具体应该如何做呢？著名牧师钟马田曾就这方面进行了教导。 钟马田被称为二十世纪的属灵巨人，钟氏具有超卓独特的领悟力和属灵洞见，他的讲道揉合了生动的口才和逻辑的论理，其深奥使一个最成熟的听众也必须伫足沉思，其简明使一个孩童也能领悟明白。钟马田的许多讲章后来被整理成书，译成多国文字，从此世界各地的信徒均得蒙造就。 1、父母需先懂得自控 我不能真正地去管教，除非我们首先可以自控，克制我们自己的脾气 2. 如果父母想要正确地管教，他们绝不能反复无常。 最让受管教的人感到生气的就是他们感到教导的人是反复无常并且不确定的。让一个孩子最讨厌的是那种情绪和行动不能被预测、容易改变、状态总是不确定的父母。没有比这样的父母更差劲的了：某一天，心情很好，非常宽容，可以让孩子几乎做所有想做的事情；但第二天，孩子几乎没有做什么就突然大怒” 3. 父母决不能不讲理…