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文章提交者：阿门王 加帖在 经济风云 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net 经济学话语在公共领域中的强势始于1992年，这并非偶然。就在这一年，“建设社会主义市场经济体制”被执政党正式确立为工作中心。经济学鼓吹通过市场配置资源以提高效率，“把饼做大”，这符合了官方意识形态中关于中国社会发展核心问题的描述，也就是“广大群众日益增长的物质文化生活需求与落后的生产力之间的矛盾”；而主流经济学所倡导的产权改革、市场开放，又与官方所着力推动的建立现代企业制度、发展多种经济成分以及大力引入外资相匹配。因此，在一定程度上，经济学话语走进公共领域，充当了新的官方意识形态辩护手的角色，被冠名为“主流经济学”，其义在此。 1990年代初期的中国，仍处在现代化起飞的前期。10余年改革开放之后，普遍的匮乏已经缓解，但大多数中国人仍处于贫穷当中。对匮乏的记忆和对财富的追求，汇成当时最为强劲的民意。在长时期对西方经济学隔膜的背景下,相当多的人开始把经济学看作是获得财富的指南，甚或是一种练金术，在对现代学术不甚了解的普通民众中，产生了一种我称之为经济学神秘主义的情绪。经济学本来只是一门建立在特定假设基础之上的分析性学科，它或许能帮助人避免一些经济决策中的谬误，但是，进入到具体的经济活动中，财富的获得需要根据特定情势作出一系列的选择，这不可能是经济学所能完成的任务。然而，在举国经济狂热的浪潮中，这种经济学神秘主义不仅在普通群众中蔓延，在缺乏社会科学知识积累的中国知识界，也逐渐流行开来，经济学的概念框架、运思技艺、人性假设，几乎成为人们讨论公共问题的出发点。 经济学占据公共领域的中心位置，还因为其给出了未来的预期，甚至是某种转型蓝图。在经济学家笔下，以市场配置资源，同时也隐含了小政府大社会、法治体系等制度内容。而在转型顺序上，也就隐含了以市场化为发端，通过缩小政府权力，建立法治体系，直到最后建立起对权力有所约束的代议民主制度的路径设计。随着市场化的深入和中国正式加入WTO，政府职能出现了一些转变，从竞争性领域退出也基本告一段落，因此，许多经济学家认为改革或转型已经进入了“攻坚阶段”，如吴敬涟先生就长期鼓吹 “改革正在过大关”。这种以市场化为追求，并最终延伸至法治、政改的转型蓝图，也赋予了经济学话语在公共领域中的吸引力。也赋予了经济学在一定时期内在特定议题上取代了本应由政治学、法学来担当的位置。…

span style=”font-size:16.0pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:”Times New Roman”; mso-hansi-font-family:”Times New Roman”” 范亚峰：过红海——耶和华必为我们争战 2009…

http://www.sina.com.cn 2009年10月13日17:30 中国新闻网 　　中新网10月13日电 北京大学廉政建设研究中心主任李成言今日表示，严格来说，目前按照法律程序进行的官员财产申报还没有开始，而各个地方正在进行的一些官员财产申报，也都流于形式。 　　李成言今日做客人民网，就中共反腐倡廉问题与网友进行在线交流时作以上表示。 　　李成言介绍，官员财产申报问题听起来很简单，填一个表，申报一下，其实很复杂，因为涉及到某一些人的利益问题，而且一些利益还涉及隐私权的问题。 　　他表示，官员作为一个公共权力的拥有者，是公众人物，所以应该是可以阳光化的，不应该有自己的隐私。但官员私人空间的东西则可以例外。 　　清华大学公共管理学院廉政与治理研究中心主任任建明表示，财产申报制度全称应该是官员、家庭财产申报公示或者公开制度，在中国，在家庭生活的范围，独立生活的子女，甚至申报者的父母都应该纳入范围。…

作者：曹海东,李廷祯 来源：南方周末 来源日期：2009-11-5 山西煤炭资源整合远未结束，煤老板们已开始反击。他们一方面团结起来，通过官方渠道向山西省施加压力；另一方面联合律师、学者高举物权法和宪法，准备诉诸法律维护自身利益。 绝地反击 闪光灯的咔嚓声中，43岁的煤老板老林习惯地将头闪在一边，紧张地吩咐记者千万别用文字描述自己的模样。这些曾经风光一时的煤老板此时非常谨慎——他们正聚集在一起商讨如何讨回“公道”。 这是2009年10月31日，杭州之江宾馆。二十多位在山西投资的浙江煤老板代表赶到杭州开会。再过一天，进入11月，就是山西省煤炭资源整合的最后大限——按照山西省要求，整合后的煤炭企业要全部通过验收。 自从去年9月，山西省推行“煤矿兼并重组”以来，两千多座煤矿被挂上了“国字号”的牌子。这场被誉为“国进民退”的改革，成为近三十年来，山西煤炭领域最大的一场变革。 这意味着，这些煤老板如果不接受被兼并，手中的煤矿将会被强制关闭。如同十年前陕北收购民营油矿事件一样，这些曾经拥有采矿权的煤老板将一无所有。…

作者：袁绪程 中国今后10-20年政治体制改革之路如何走？其改革目标如何确定？这关系到中国现代化的成败。 　　经济体制改革虽取得巨大进展，但政治体制改革滞后是一个不争的事实。由于政治体制改革滞后，权力失控、腐败猖獗，市场经济扭曲，由之形成的特殊利益集团问题不但日趋严重，经济改革的深化也是阻力重重。事实证明，由当初政经高度合一的计划经济体制转型为市场经济体制，不改革传统的政治体制，其他方面的改革也是举步维艰。 　　政治体制改革的确不能再延后，但做任何事情都不能脱离现实，政改目标不要定得太高，太高了做不到。现在有人一提政改就要宪政，想一步到位，愿望是好的，但目前中国不具备宪政的条件。现实的选择不是直接实行宪政，而是逐步推进基层民主与法治，为宪政创造条件。讲宪政，经济条件当然不是绝对性指标，但相关的社会、文化、政治条件却不可或缺。比如印度，尽管经济落后，但国大党精英一直秉承甘地的和平、自由、民主的理念从政，因而印度能够宪政。中国的传统是什么？那就是《水浒传》的“一言不合，落草为寇”，动辄刀兵相见，结果是兵燹战火、玉石皆焚，物质文化的长期积累周而复始地被破坏，尽管中国经济曾一度领先于世界，却是出现上千年的惰性循环。 　　因此，中国的政改不能急于求成，不能毕其功于一役。政改应与中国的国情相结合，比如宪政是政改的终极目标，但终极目标却包含在阶段性目标之中。不可或缺的政改阶段性目标是，从“后革命专政”政治（也有称之为“后极权”政治）转向现代的、有一定法治的权威政治。改革的策略也应当是分步实施，在实践中找准突破口，而不是预设突破口。既要早起步，又需把握节奏，“小步快跑”；既要进行有所配套的直接政治体制改革，又可采取迂回战略，以社会改革推动政治改革。概言之，一切从实际出发，条件成熟一个推行一个，边缘成熟了就在边缘推行，外围成熟了就在外围推行，基层成熟了就在基层推行，不能搞教条主义。撷其主要，提出以下意见： 　　一是与经济领域相关的政治改革要加快进行。比如，行政垄断不是简单的经济问题，而是政治问题，不能指望经济改革能解决。行政垄断为历史所遗留，是传统既得利益的恶性发展。行政垄断不但为市场经济设置障碍，也是社会不公的突出体现。但要冲破行政垄断，必须通过政改途径来解决，以法治秩序来规范一切市场主体。 　　二是与社会领域相关的政治体制改革也要加快进行。需要改革对象很多，以教育体制为例。我国的教育体制在上世纪80年代就试图突破行政对教育的束缚，现在又如何呢？教育行政化更严重了。教育改革必须去行政化，还教育本身的面目。这就涉及到政治体制改革。我们现在推行的教改主要是教育方式的改革，体制问题不敢去碰。但迟碰不如早碰，不然会贻误国家的未来，贻误我们的子孙后代。 　　三是政治领域本身的改革。政治领域的改革有两件事是可以做的。第一，基层民主自治的配套改革。所谓配套改革，是指乡镇直选、公共财政、公益性（互益性）社会组织以及民事独立审判制“四合一”改革。如果单独搞直选，难以成功。打个比方，如果在某个镇采取镇长直选，候选人是不是要承诺向下负责？否则选民不会选你。但如果当选者不向上负责，那么上面的条条权力可能将你禁锢。那你又如何向下负责呢？因此，在进行直选的地方要有独立的民事审判，否则谁来公正裁判？配套改革，需先做试点，而且要得到省（市）委以上主要领导的支持。 　　国民党到台湾后，蒋家父子痛定思痛，做了这么几件事：一是土地改革，二是基层选举，三是整治党风。基层民主搞了30多年才开放党禁。所以，政改必须先进行试点，让国人把民主当作生活方式或思维方式，不试永远没民主或宪政那一天。在试的过程中，不搞党派竞选，而是个人竞选，或组织推荐人竞选。国民党当时就是在没有开放党禁的情况下进行基层直接选举的，不要一讲直选就说开放党禁，因为现在不能这样做，也办不到。…

2009/10/21 09:23:54 　来源：凤凰网　 评论0条 手机看新闻 专家解读中国企业税费之痛 要养的公职人员太多 据统计，1978年以来，全国税收总的供养人员规模达6700万人，占总人口的5．07％，全国每19．72人就缴税缴费供养1人。 2007年，税费供养的党政事业在编和临编人员的工资、退休、医疗、公招、公车、公出、办公等费用，支出为29425亿元，加上党政事业投资支出，共计支出为37530亿元。养人太多就要高税费，2007和2008年中国中央与地方政府的预算收入分别为51321．78亿元和61316．9亿元，分别占当年GDP的19．95％和20．39％。…

陈志武，耶鲁大学管理学院教授、清华大学人文社会科学院访问教授。 发表于《中国企业家》2009年10月期 我们很庆幸自己能生活在 2049 年的中国，不仅经济总规模已超过美国，而且，老百姓分享真正的“全民所有制”的好处。 今天已经是2049年，自1949年至今已经一百年，期间中国走过几个不同阶段，经历了几次危机，包括国内的和国际的。尽管如此，中国经济虽然按人均GDP算还是落后于美国和其他西方国家，但今天在总体规模上跟美国不相上下，已经是世界经济二强。 回首看过去，在中国经济达到2049年的这种境界前，并不像当初预期的那么一帆风顺，原来总觉得中国就是与其他国家不同。只是现在回首往事，我们还是发现人性决定的规律，在中国也不例外。 想当年，1978至2008年的改革开放，使中国经济在长达三十年中年均增长超过10%，在那种经济奇迹的基础上，又加上在2008–2009年世界金融危机中，因为那时的政府大刀阔斧救市，让中国经济很快从危机中走出来，于是，中国的经济成就受世人赞叹不已，这当然不奇怪。 回顾…

记者日前从省文化厅获悉，截至8月5日，我省已经有1582家网吧完成了网吧监管软件的安装，目前已实现省厅、州市、县（市、区）三级监管平台的互联互通调试工作，9月底将实现与文化部中央监管平台的互联互通，全面完成网络文化市场计算机监管平台的建设。届时，未成年人网吧上网问题将得到有效解决。 根据我省的实际情况，此次监管平台的建设采用企业投资的模式，由企业先投入资金建设平台，然后通过广告等网吧增值业务解决投资问题，政府和网吧皆是零投入。在监管平台建成后，来自广告等增值业务的收益将由承建公司和网吧业主共同协商分配。监管平台的建成将有效对网吧进行实时监控和管理，系统会自动要求上网者进行身份登记并核查，未成年人将无法登陆系统；如果发现上网者浏览违规站点和非法内容，监管平台将对其进行截屏、锁定、重启、关闭等操作；网吧超时营业，监管平台将会向监管中心报警。(摘自云南网)

#187; 李锦纶牧师说：“中国的未来希望在教会。”（图：基督日报） 正值中国庆祝六十周年盛典之际，加拿大中国褔音会与温哥华短宣训练中心举办了一场“基督徒看中国改革开放三十年”研讨会，阐释了“改革开放”的当今历史及神学意义。 继杨爱程博士与大家回顾了“改革开放”三十年的历史后，加拿大中国福音会宣教士李锦纶牧师与大家反思了“改革开放”的神学观。他从八九事件后谈起，当时国内的经济发展已到了一定的关口，邓小平因而再次开始了改革开放；然而，改革开放意味着中国要走向国际化，究竟整个国家需要作什么准备？ 李牧师指，过去中国是农业大国，八十年代因发展工业而令经济转型，国家面对着城市化的问题。他认为，在国民对大国崛起充满期待之时，必须有道德的内持力量。在过去悠久的中国历史文化中，以儒、道、佛为中心思想，但儒家的理想难以实现，道家的避世注重自保，佛家又破执缺乏动力，因此难以成为人民的道德规范，不能打破中国历史的恶性循环。 反观西方的文明社会，她们对权力开放，政府允许人民有批判的空间，而这种空间是从基督教的信仰来的，因为圣经说：“在上帝面前人人平等。”李牧师认为，中国的出路基本上只有一条，就是向基督教开放。“从个人的层面看，每个人都需要向自己坦白，求上帝的赦免；而从整个社会的层面来看，需要对上帝抱开放的态度，不封杀基督教信仰。” 他总结说：“唯有基督教信仰才能带来人民心灵的转化，因此中国的未来希望在教会。”