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「猜猜看，當今美國第二代基督徒流失率是多少？『50%？』太少了。『70%』？還是少。『90%』？還是少！告訴你們答案，美國的基督教會第二代流失率高達96%！」 這是布魯崙華人基督教會主任左永昌牧師，日前在紐約信心聖經神學院舉行的美東基督教教育大會上，以令人瞠目結舌的開場白展開了家庭專題講座，旨在讓弟兄姊妹正視第二代基督徒流失問題。 為何许多生長在虔栈浇碳彝サ牡诙艞壭叛觥⒉辉偃ソ虝兀吭蛴卸喾矫妫竽翈熣J為其「罪魁禍首」是父母自己，懲罰的板子該打在父母的身上。 他指出，在現實中，很多基督徒父母並未盡到教養子女的責任，他們藉口工作、事奉太忙而把教育孩子的責任推給教會或學校。可實際上，無論教會還是學校都不可靠。 尤其是公立學校，它們先把神趕出去校園，卻把進化論、宣揚同性戀等反基督教的思想帶了進來，可以說，它們不是在育人，而是在害人，迷惑人逐漸遠離神。可是不少基督徒家長們卻蒙在鼓裏，對此毫不知情，待醒悟過來，也為時晚矣。 也有父母喜歡把孩子帶到教會的主日學去學習，可是一般孩子平均每週在教會的時間只有三個小時，主日學老師的教導對其影響遠遠遜色於父母。因此，作為孩子第一任牧者和老師的父母要擔起教養子女的重任。 在講座期間，左牧師多次強調教養孩子的關鍵人物是父母，不是牧師、更不是老師，父母不僅要做好言傳，更要身教，使孩子在和睦、虔盏募彝シ諊卸δ咳尽⒔】党砷L。 如何培養虔盏南乱淮孔竽翈煴硎舅蟹椒ǘ荚诼}經裏，不要從外面的學問中尋找答案，以免上了世俗文化的當。「記住！離開了神，再談什麼教育方法都是沒有意義的。」他提醒父母們說。 聖經告訴父母樹立良好的信仰生活準則對下一代的信仰成長至關重要，對此他提出兩點建議：夫妻擁有良好的靈修習慣、堅持每日帶領孩子讀聖經。…

作者：柴爱新 来源：《瞭望东方周刊》 来源日期：2010-1-14 http://www.chinaelections.org/images/article_img_3.gif 无论是苏联还是东欧诸社会主义国家，后来在处理宗教问题上都不太成功，给我们留下了很深刻的教训。由此，“社会主义与宗教”就成为社会主义国家执政党必须面对的一道政治难题 北京后海北沿毗邻宋庆龄故居，清朝醇亲王府原址，一座五进的院子，是国家宗教事务局办公所在地。作为国务院负责宗教事务方面的职能部门，这里的气氛忙碌而有序。 1月5日下午，国家宗教事务局局长兼党组书记王作安，在他的办公室接受了《瞭望东方周刊》专访，这也是他自2009年9月上任以来首次在国内接受媒体专访。 据资料显示，王作安毕业于南京大学哲学系，1983年至1987年在中央统战部工作，1987年至今在国家宗教局工作。出任局长之前，王作安长期负责宗教政策法规等方面的工作，发表过数十篇宗教理论文章，并出版了专著。 在他的办公室，座椅后的书橱里整齐摆放着一套《大藏经》，右手书橱里则随意摆放着大量文史哲类书籍，显然是经常翻看的。…

《中国民族报·宗教周刊》2010-01-05 http://www.mzzjw.cn/zgmzb/html/2010-01/05/content_65490.htm 曾几何时，此岸彼岸，文明隔断，令多少人望洋兴叹 曾几何时，碧海连天，上下求索，引多少人遐思无限 ——题记 追踪中国社会的信仰时代 □ 杨凤岗 　　新年的钟声送走了2009年，也送走了21世纪的第一个十年。…

福音证主协会在2010年最新一期《展望中华》中设题探讨中国教会管理薄弱的现状及其原因，并且建议中国教会需要建立及健全各项规章制度。 中国内地基督教会近20多年来发展迅速，官方统计估计达到近200万，民间统计数字则高达8,000万。面对如此庞大的数字，教会管理、领袖素质与数量方面却远远不能满足教会发展的需要。 证主协会特别提到特殊环境令专制主义（即家长制）的怪现象在中国教会内部十分普遍，给教会带来深远危害。要解决这个问题，教会必须重视团队管理，特别是要警惕教会领袖里面可能有的世俗化和狭隘的属灵观。 教会管理薄弱原因主要有三 《展望中华》的专文首先分析了中国教会管理薄弱的原因，认为主要有三。第一是这与中国教会特殊的成长环境经历有关。教会在从建国到“文革”前夕的几次政治运动中都受到了严重影响，使得以前具有宗帕特点的教会管理模式和方法均被摒弃；“文革”期间，教会更是被迫停止，根本不存在什么管理；而改革开放后兴起的领袖们基本上都没有扎实的神学基础，更加缺乏符合圣经原则的管理观念。 第二是有些保守的教会很害怕用“管理”这个词，认为这不属灵，认为“制度是形式化的，福音事工不应该按照世俗方法来管理”，所以他们坚持教会不需要管理、不需要规章制度，这导致一个严重的后果就是：混乱、涣散。 第三是虽然有的教会制定了较为完善的各项规章制度和管理办法，但形同虚设，根本不遵守执行；或者虽然遵守了，随意性却很强。 专文一语道出了教会管理不周的后果：“管理的薄弱，导致教会不能够有效地发挥已有的人力、物力和财力的作用。 “…

六，读经心得（默想和心声） 第704篇　金钱交易的背后刘重明2009年12月29日　　主耶稣教导我们说：“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”（太7：12） 　　我们基督徒对这节圣经经文，一般是比较熟悉的。可是我们在日常的生活中，在与人交往的过程中，有没有做到呢？ 　　检查我自己，很多时间和人接触中并没有做到。而是按照旧人、旧性、旧习惯去思维、去行动。以上街买菜为例，多少时候自己抱着一颗提防的心，害怕吃亏上当，要讨价还价；而没有想对方是小本生意，辛辛苦苦种出菜来，送到市场，为你服务。没有看到对方在金钱交易背后的辛劳和奉献。又比如卖活鱼的，要清晨天未亮就去批发运输，还要承担活鱼死亡的风险；真是不容易啊！ 　　我们如果都学习会换位思考，为别人设身处地想一想，就会有更多的爱和宽容。主耶稣教导我们，无论何事，我们愿意别人怎样待我们，我们也要怎样待人；这说得是多么好、多么切中要害啊！这比‘己所不欲，勿施于人’，更有积极意义。 　　我们基督徒是有了基督新生命的人，我们要把这有爱心的生命活出来，就是要在每件事上（无论何事）都会为对方着想，不要从表面上看，我是用钱买了你的菜、你的鱼、你的服务；而要看到对方的辛劳和奉献，这是社会的分工，是他们在帮助我，要谢谢对方。 　　我们如果在一切事上，都能这样思考和对待，我们心里就充满了爱和阳光，充满了感谢上帝恩典的喜悦。愿与读者共勉。 　　上一篇：第703篇　试验和信心 下一篇：第705篇　人走到尽头，上帝必开出路回首页

十，个人见证（老年生活） 第703篇　试验和信心刘重明2009年12月27日　　我们基督徒的一生会遇到许多试验和试探，通过试验可以检验我们信心的大小，胜过试探后可以使我们的信心增长。 　　下面我讲自己最近遇到的一个试验：我的老伴是异地退休的，远在数千里外的海南岛，领养老金用邮储银行的活期存折。由于已经填满，要换新的存折，就用挂号信寄到海南原退休单位。等了半个月打电话查询时说没有收到。通过邮局查到签收人，才确定是被签收人遗失了。通过95580查询如何挂失、如何换领新的存折，说一定要本人到海南岛去。 　　当这个试验临到我们时，就前思后想，几天都睡不好觉了。打算怎样去啊？我们都是快80岁的人了，不仅要花路费，还有旅途安全问题。就这样一件事，就考验出来自己的信心是小的，是软弱的，自己担不起事儿，又不能凭信心交托。 　　感谢主，当自己感到困难无助的时候，我们祈求主赐给智慧去联系办理，赐给耐心等待。之后经过原退休单位与海南社保局及邮储银行联系，同意经过公证委托人代办，自己就不要去了。 　　经过办理公证等一系列手续，往返邮寄快件，终于在40天后取得了新的存折。我们内心里充满了感谢，感谢上帝的保守，使得在以后的过程里再也没有出现差错，这些都是我们自己个人能力所无法掌控的；感谢上帝使我们通过这次试验，增长了信心；也感谢帮助办理这些手续的同事们。 上一篇：第702篇　发展和节能减排及生态保护 下一篇：第704篇　金钱交易的背后 回首页

【十年·国】没想到信基督的人多了 作者: 南方周末记者 沈颖 2009-12-30 22:04:44 来源:南方周末 基督教徒人数的迅速增长是一个客观存在但并未得到足够关注的新现象。2000年以后，以家庭场所聚会为主要形式的城市教会，在大城市和城市青年白领阶层中迅速扩张。 自2008年始，中国社科院每年向社会公开发布《中国宗教问题蓝皮书》，意味着宗教问题研究正在逐步脱敏，从边缘开始走向主流。蓝皮书提到，比较突出的一点是，基督教人口的迅速增长是一个客观存在但并未得到足够关注的新现象。…

【秋雨牧函】主耶稣是避风港湾 20091227总第4期 秋雨之福教会蒙爱的众圣徒，平安。 先为我们的平安夜聚会感恩。在这个全城沸腾的夜晚，全城警员出动的街头，愿我们这属乎基督、在他里面首先蒙爱的一小群，为我们心中的真平安，惊讶不已。为我们在茫茫人群中、站立在十字架宝血之上的地位，惊讶不已。这个夜晚，惟独我们如此特别。人们三五成群的聚集，惟独教会如此特别。愿我们为自己轻忽了这蒙爱者的身份，惊讶不已。也为我们在亲友面前原来如此欠下福音的债，惊讶不已。也为我们在这座不信的城市中，原来如此亏缺神的荣耀，惊讶不已。 如果你真相信，并且经历了，你是在基督里平安富足的人。你就不能不承认，这个夜晚让我们看见一件事：过去的365日，我们就像一群富甲天下的人，在一座饿殍遍野的城市里，无动于衷地活着。 圣诞节期，在欧美社会，是一个家庭日。因为他们每天都可以宣教，惟独这天，留在家里，静享天赐安眠。但在中国的家庭教会，圣诞节期却是一个布道日。因为惟独这天，我们的聚集，胜过世上一切的聚集。惟独这天，警力不够，因为不平安的人，多过了平安的人。 这个夜晚，是一个缺口。基督诞生的那天，这罪恶的世界就出现了一个缺口。天国就从这个缺口进来。对中国的宗教自由来说，平安夜，也是一个缺口。这个夜晚呼召我们，把我们在基督里的生命，从这个缺口流出去。使主的教会，一间一间地，从这个缺口走出去。 让我们这间小小的教会，既从主为我们打开的这个缺口，离开世界，领受属灵生命的平安；也从这个缺口进入世界，“行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行”。 这个夜晚，发生了两件我不能忘记的事。一是平安夜聚会前一个小时，我后来认识的一个读者特意从远方打电话，告诉我，再过一小时，他就要在教会受洗了。他在豆瓣网上，曾开设一个“王怡小组”，到870个成员时被关闭了。又办了第二版，到700人时再被关闭。这个世界害怕耶稣，所以害怕耶稣的见证人。正如主说，这个世界恨你们，是因为他们恨我。…

Persecuted in prayer Michael Sainsbury, China correspondent From: The…