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｜ 文化纵横 原创 2017-12-18 董磊明 杨华 文化纵横 点击文末“阅读原文”，可便捷购买《文化纵横》2017年12月号纸刊。 #10026;…

伯利恒，这个人口不足3万的平静小镇，多年来都是信徒的朝圣敬拜之地。伯利恒的朝圣中心，便是相传耶稣出生处的主诞堂（Church of Nativity），又称圣诞教堂。它是世界上最古老教堂之一，木质屋顶，没有辉煌壁画，只有原始木梁，朴实无华。 　　朝圣的目的地是地下室的圣婴马槽。相传耶稣当年就出生在这个长13米、宽3米的地下岩洞中的一个泥马槽里。马槽附近挂有一幅东方博士朝拜耶稣的画像，画像下方镶有一个铜制14角星，中间是圆形玻璃，标志这就是耶稣呱呱坠地的地方。信徒们将念珠、十字架等放在玻璃上祈祷。 　　事实上，伯利恒不仅是基督徒的圣地，相传当年犹太人祖先亚伯拉罕远道至此定居，更是犹太史上最著名的大卫王诞生之地，故对犹太人而言也极具意义。 　　1967年第三次中东战争爆发后，以色列占领伯利恒。1995年圣诞节前夕，根据巴勒斯坦同以色列达成的过渡自治协议，伯利恒回到了巴勒斯坦人的怀抱。2000年，伯利恒成为世界千禧年庆祝活动的一个中心。自1999年年底开始，罗马天主教、希腊东正教等基督教主要流派先后按照各自的传统在伯利恒举行了隆重和盛大的圣诞庆祝活动。而自千禧年爆发巴以冲突后，当地一度因安全理由，游人及非巴勒斯坦人不得进入，给当地经济带来灾难性后果。后巴以关系缓和，游人才再度络绎不绝地涌入伯利恒。 　　川流不息的旅游巴士、售卖婴儿耶稣像纪念品的小贩，令圣地渗出阵阵商业味。尽管历经沧桑变化，伯利恒野外仍有大批牧羊人，新发展及旧风景并存，令这座古城别具韵味。 　　每逢将临期（12月3日至24日），伯利恒圣诞教堂外会点亮一棵巨大的圣诞树灯，烟花划破漆黑夜空，璀璨的光芒向世人提示圣诞节即将来临。此时，朝圣者便开始动身，前往伯利恒感受浓厚的宗教气氛。 70…

“当你看到当地的需要的时候就会明白：中国教会不是缺人，也不是缺钱，我们缺的是爱心。”这是一位受差在巴基斯坦的中国宣教士发自肺腑的呼声。 在近日安徽颍上县一聚会上，6名从海外回来的中国宣教士结合照片、个人经历分享了在宣教经历中的上帝的带领和恩典，也带回了宣教禾场上需要。一张张当地百姓在贫穷困苦中挣扎的图片，宣教士发自内心诚恳的呼召感动了在场的近千名弟兄姐妹。大家同声为宣教士祷告，也纷纷在上帝面前摆上自己的奉献，甘心在宣教事工上付上自己的祷告和财富。 一对年过50的老夫妻，因着圣灵的感动，接受教会的差遣在越南宣教。他们甘愿放下了安逸的老年生活，去到了一个陌生的国家服事陌生的人群。在那里，神给他们智慧开起了餐馆，虽然从没有接受过厨师专业的培训，但因上帝恩典的伴随，生意也很顺利的开展起来， “我也没有做过厨师，在那里做的都是些家常菜，顾客说把什么放在一起炒那就听他们的；不然就估摸着炒。但是，常常地祷告，炒菜的时候都祷告，‘主啊，你让这个炒得好吃吧。’也为顾客得到上帝祝福祷告。” 他们特别感谢上帝给如此的智慧和机会，因为其他的工作都很难有机会传福音，但是餐馆的工作却有了接触很多人群的机会，并且在他们用餐的时候也可以给他们传讲福音的信息。 老姊妹也见证了上帝在其生命中做的造就的工作，“在那里常常地想起从前的同工，时常地流泪、感恩。以前我脾气不好，但是这次去了之后神也借这个经历造就我的生命。现在我想说，无论你怎样地对待我，我也愿意跟大家在一起。” 巴基斯坦宣教士：为当地贫穷的人发送物资，建造房子 去年11月，在新闻上得知巴基斯坦两三次的洪水让许多人无家可归，看到他们困苦流离的现状，心中对当地的需要有了深深的负担，这对年轻的夫妻就毅然选择了巴基斯坦这片禾场。 他临时地挑出了在当地的几张照片，大家看到那里许多人根本没有像样的房子，住在草木搭起来的棚子里；洪水之后，更多的人又失去了自己的家。那里的农民没有自己的地，大多数人租地耕种，但需要交上自己收成的一半，而如果像这样遭遇洪水的话，则将面临颗粒无收并且要欠下租费的困境。…

一 尽管《圣经》在中国无法进入官方新华书店系统正式出版发行，但这本书的发行到了2007年12月就已超过5000万册，成为中国发行量最大的基督教经典图书。 一位与官方国家宗教管理局及其局长叶小文有正式往来的美国牧师帕罗(Dr. Luis Palau)估计，目前中国有1亿人是信仰耶稣的基督徒，包括天主教，很多人都受过良好教育并事业有成。通过这个数字可知，中国信徒和对基督教有研究和兴趣的人们拥有的《圣经》至少高达1亿册以上，基本上每位基督徒拥有一到两本《圣经》。而且每年都有大量而旺盛的需求得不到满足。 中国正式被官方认可的《圣经》出版印刷由中国基督教三字爱国委员会和基督教协会主办的爱德基金会爱德印刷厂垄断发行，统一定价，国家给予免税。除了《圣经》在中国由官方主管发行以外，中国还有数以百万计的各类基督教阅读辅助读物及《赞美诗》，也由这个组织发行到城市、农村、海岛、学校等教会和信徒手中。《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》规定，外国人进入中国国境可以携带本人自用的宗教印刷品、音像制品和其他宗教用品。每年中国都有一定量的《圣经》由境外运入。这里还不包括被官方指责为”非法出版物”的基督教非正式读物，这样的”非法读物”每年发行不下百万册。 湖南来京工作的北京基督徒蔡卓华、肖云飞、肖高文等人自2003年以来印刷福音读物数十万册以上，免费发送，2004年被官方以非法牟利为目的查处，认为其长期非法印刷基督教书籍，在顺义金顺印刷厂和石景山七彩虹印刷厂等进行印刷基督教书籍50余种，20多万册。这些所谓被官方鉴定为”非法出版物”的基督教读物，是蔡卓华受国际圣经公会委托，代理他们印刷，并代为向大陆的基督教土赠送，没有丝毫赢利行为，却被当时的北京市政法委书记、现任青海市委书记强卫认为是”建国来最大的宗教渗透案”。2004年9月11日，蔡卓华牧师被捕。2005年11月8 日，北京市海淀区人民法院以蔡卓华牧师犯非法经营罪为名，判处有期徒刑三年，罚金人民币十五万元；蔡的太太肖云飞被控诉犯非法经营罪，判处有期徒刑二年，罚金人民币十二万元；肖的哥哥肖高文被控诉犯非法经营罪，判处有期徒刑一年六个月，罚金人民币十万元。肖高文太太胡锦云被控犯窝藏赃物罪，免予刑事处罚。蔡卓华牧师仓库里的圣经等出版物书籍237776册及个人存款人民币8万元也被予以没收。2007年9月10日服刑三年徒刑期满后被释放，但仍限制其一部分的人身自由。安徽也有基督徒私自印刷《圣经》、广东有从香港走私运输《圣经》而分别被当地有关部门监管和查处，轻则没收《圣经》和罚款，重则判刑。 民间出版《圣经》绝对不自由，而官方出版也是非常不自由。中国由官方出版社正式出版的《圣经》和合本是以精选本《圣经文选》名义出版的，由1999年中国外文局下属的今日中国出版社正式出版，中国社会科学院副院长刘吉任编辑委员会顾问，文庸主编，目前这家出版社因种种原因已经不存在。这种出版方式逃避了官方爱德基金会的垄断审查，由于出版量微，基本上不影响爱德印刷厂对圣经的垄断发行经济效益。…

净化社会环境 打击非法组织 重庆市綦江县 5 名 “ 门徒会 ” 首要分子被依法拘留…

［ ］ — 杨慧林 ??以跨学科的研究方法描述宗教发展现状、评价宗教的社会-文化功能、进而对其发展趋向提出预测性分析，已经成为中国大陆宗教学研究领域的重点之一。”九五”期间，中国学界和有关部门设立过一些相应的研究课题，比如中国社会科学院的”北京宗教现状研究”、”珠江三角洲宗教状况、特点、趋势与对策研究”，国家宗教事务局宗教研究中心的”各国政教关系和宗教法规调研”，中共中央统战部二局的”90年代宗教发展状况普查”，中国人民大学的”基督教在中国社会转型时期的文化功能”，以及浙江大学、上海市社会科学院、陕西师范大学、云南省社会科学院等单位在本地区进行的实证性调查。国家社会科学基金宗教学学科”十五”规划课题指南、教育部宗教学学科”十五”规划调研报告等，也将实证性、现实性的研究项目列为重点。 ? ?但是一般而言，目前也还存在着一种有趣的矛盾，即：一方面是大学建制内的宗教学学科发展迅速，宗教学以及相关的研究内容普遍进入了课堂；另一方面则是实证性的田野调查往往远离大学校园和学生群体，而集中于”三多”（老人多、女性多、低文化层次的人多）的对象。偶有涉及到”知识分子信仰群体”的实证性研究，也基本上不是在校园范围内、而是在一般的社会人群中进行 。这当然有多方面的外部原因，但是正如基督教学术已经越来越多地同大学关联在一起，当代中国大学生对基督教信仰的理解方式也会在相当程度上决定基督教未来的发展形态。 ?…

香港影音使团近日邀请了唐崇荣牧师谈挪亚方舟探索事工。唐崇荣牧师相信圣经的记载肯定是历史事实，而考古可以帮助了解圣经，把圣经的历史呈现于这个时代。方舟探索的成果虽然还没有成为完全绝对的确据，但这个探讨可为布道预工。若以布道预工的观点看，这实在是非常好的题材。 唐崇荣牧师分享了护教的意义和护教与布道的关系，护教与布道是不可分割的。通过方舟的探索事工见证圣经历史真实性，可以很好的护教，让人看到在历史事实上是真实的。 “护教就是严正的指出上帝的道的合法性，坚定指出信仰的可靠性的，所以护教对布道是不能分开的。我们不是靠护教来布道，但是布道跟护教没有抵触，在历史事实上信仰是真实的，使人知道过去的神以真实的事，启导我们这一位神就在现在引导我们在真理上站立得住，又用真理启示我们勇敢面对未来。” 所以，他个人会将四件事连在一起：第一，神学，第二，哲学，第三，护教，第四，布道。他认为按照这个布道的原则性，可将世人带进信仰，到达非常合理又坚固的地步。 “神学，使我们明白神的启示，哲学使人明白人的缺欠。然后到护教的时候，你就不是替迷信来解释，也不是辩护那些不合真理的事情，而是看到人的道，虽然很伟大，但在神光照之下有很多缺欠，这样就容易使人的心降服在上帝的真理之下。” 首先我们应当对圣经的历史给予完全地肯定，唐崇荣牧师表示相信在圣经旧约中的洪水和挪亚方舟的故事是准确真实的记载。“提及洪水的事，耶稣基督亦印证，其他书卷也曾经应用，而洪水曾在地上泛滥的记载在埃及、南美洲和世界很多地方都曾经听过了，所以这件事是历史事实，是不必怀疑的。虽未能完全肯定别的洪水记载是否就是圣经记载的这一次，但圣经的洪水记载，一定比全世界各地记载的更正确、更真实的、更重要。因为圣经是神的启示，这跟别的地方的普通历史记载，或在神话里面冥想猜想出来的故事，是完全不一样的。作为信上帝的人，对神的启示是不可怀疑的。” 我们通过考古可以帮助了解圣经，即便还没有拿到完全绝对的确据，但这个探讨可称为布道预工。唐崇荣牧师希望大家可以谦卑地看待，看到这个探索是布道预工的好题材。“布道有预工、正工、后工，大家可以如此谦卑的看待。回教中有方舟，基督教中有方舟，非基督徒愿意了解历史，所以若以布道预工的观点看，实在是非常好的题材。” 据悉，挪亚方舟国际事工组成探索队曾于土耳其亚拉腊山上发掘出巨型古木建筑，消息传出即成为全球瞩目焦点，有关专家及土耳其官员均表示相信所发现的极大可能就是挪亚方舟遗骸。他们也于2010年4月28日在北京举行发布会，称于土耳其东部的亚拉腊山寻找挪亚方舟遗骸时，在高于海拔四千米的冰川进行挖掘，成功进入巨型木结构。 世界上也有其他的组织根据圣经记载尺寸建造方舟，以回应很多人对圣经记载的怀疑，如诺亚真的造过这样大的船吗？他真的能够将所有的动物都装入这艘船吗？因此，在美国肯塔基州北部的农田上，基督教团体“创世纪解答”（answers…

德国的高速公路以没有行车速限而闻名，但这也让开车疲惫中的驾驶人难找休息的地方。为此在高速公路旁建立教堂提供旅客歇息，形成了德国公路的特殊景点。 据了解，目前德国共有38间公路教堂(Autobahn Church)，估计每年共有1百万人次造访，公路上的交通指标会指示附近最近的教堂方向。这里首间公路教堂开创于1958年，当时是一家天主教堂每周开放一次供旅客休息，后来驾驶人员越来越多地走进教堂。这时德国便增设教堂并全面开放地提供给驾驶人们。 第一个开放的天主教堂的神父Wolfram Hoyer表示，驾驶人疲惫时只希望离开公路，找个地方休息，所以他们在此可获得信仰、身体、心灵的休息后再上路，所以教堂有点像心灵充电站。 有的乘客在离开教堂的时候会在教堂的留言本上写上自己的恩典和对神在路途中保守的感恩。留言本的内容可以看出不只基督徒、天主教徒，还有犹太教徒、穆斯林和无神论者，也曾到访公路教堂祷告或默想，因此柏林和慕尼黑南北两大城之间的公路旁，越来越多提供旅客休息或默想的尖塔房屋。 有很多基督徒对此教堂的建立充满了感谢，有人在网上分享说：“心灵疲惫时最需要的港湾”“一条助人通往天堂的道路。”“身体和灵魂的双重休息。”“上帝的爱和恩典一直都伴随在我们的身边。”

【内容提要】区别于以往宗教社会学研究通过访谈已皈依基督教的欧美中国留学生来重建他们信仰转换的论述，并探讨这一转换的理由，本文的田野调查个案深描了一个居住在香港基督教社区里的基本上是非基督徒的内地留学生群体与基督教组织和人员互动的动态过程。这一动态过程展示了在被积极传教的情况下，这群内地留学生如何做出了有限地接受或拒绝宗教影响的反应，在这些反应背后有着复杂多样的个人理由。了解这些个人理由的多样性和复杂性，并且透过这些个人理由审视香港—内地这一特殊的地缘与社会脉络，发掘这个个案与其他个案相比的“另类性”，有助于更进一步地理解留学生们在不同社会情境下所做出的信仰选择背后的理性考量。 　　【关键词】香港　基督教　留学生　宗教 　　一、 引言 　　改革开放以来，越来越多的中国学生到海外留学，而他们留学生涯中的宗教经历近年来也越来越受到媒体和学术界的关注。不少报道都指出，许多留学欧美国家的中国留学生皈依了基督教（金鑫，2005；唐黎标，2006）。学界对这一现象的研究主要集中在讨论这些留学生在异国他乡选择皈依基督教的各种原因（Wang， 2004； Yang， 1998， 1999；华桦，…