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聂红萍 陈声柏 本文对甘南地区基督教信仰现状的调查从开放教会和未开放教会两方面进行。对开放教会的组织与活动、教会负责人与其周边宗教场所负责人之间的关系、教会负责人与宗教管理部门之间的关系进行了总结。对未开放教会形成的原因、政府如何应对以及宗教管理的相关法律、法规与具体实施的困难进行了调查。最后对甘南地区基督教发展缓慢的原因作了分析。 甘南地区；宗教信仰；基督教 　　甘南地区指的是甘肃省甘南藏族自治州（简称甘南州），包括临潭县、卓尼县、夏河县、迭部县、碌曲县、玛曲县、舟曲县以及合作市等7县1市。甘南地区是以藏族为主的多民族聚居区，至2002年底，总人口66.43万，其中藏族人口33.18万，占49.95％；汉族28.65万，占43.13％；回族4.37万，占6.58％；土族、撒拉族等其他民族0.23万。②（注：人口数据引自《甘南五十年》编委会编：《甘南五十年》 ，内部出版，2003年，第84页。）甘南地区又是一个多宗教信仰的地区，一般而言，藏族、土族是信仰藏传佛教，回族、撒拉族信仰伊斯兰教，汉族则多信奉汉传佛教、道教、基督教以及民间信仰。所以，甘南地区是一个多民族、多宗教信仰的典型地区。正如我们所采访的甘南州民族宗教局某领导所言，甘南州有两个60％，是其工作的重点，这两个60％，一个是指少数民族人口约占全州总人口的比例，一个是有宗教信仰人口约占全州总人口的比例。③（注：访谈资料录音整理（2006—8）4：甘南州民族宗教局某领导。） 　　2006年8月，受中央民族大学“985工程”当代民族问题研究哲学社会科学创新基地研究项目《甘肃民族宗教的当代变迁和实践经验总结》的委托，我们赴临潭县、卓尼县、合作市，采访了基督教普通信徒、教会负责人、县民族宗教局、州民族宗教局、州统战部等部门负责人，对甘南地区的基督教信仰现状进行了调查。本调查分为开放教会和未开放教会，开放教会在临潭县，其他县市则还没有开放教会，但也有基督教信徒，并进行宗教活动。 　　一、历史变迁 　　（一）1949年以前：以传教士为中心…

英国《经济学家》 2008-10-26 2008年10月02日 赵晓（音译），以前是一名共产党官员，现在转信了基督，越过面前的茶杯，笑着说道：他觉得中国现在有多达一亿三千万基督徒。这个数目远远超过先前的估计。官方说有两千一百万（一千六百万新教教徒，五百万天主教教徒）。非官方的数字，如位于马萨诸塞的“全球基督教研究中心”所给的数目，约七千万。但有赵先生这样估计的不是只有赵先生一个人。美国智囊机构“宗教和公共生活论坛”关于中国的一份研究称，间接调查证据表明官方数据没有包括很多没有登记的基督徒。此外，据位于德克萨斯的游说组织“中国援助协会（CAA)”称，处理宗教事务的中国官方机构负责人曾私下说到2008年初信徒数目确实高达一亿三千万。 如果真是这样，那就意味着中国基督徒数量超过了共产党员数量（党员数量为七千四百万），同时也意味着中国活跃的基督徒的数量可能比其他任何国家的都要多。在1949年，中共夺取政权的当年，不到1%的人曾浸过，大多是天主教信徒。目前，数量最大同时也是增长最快的基督徒属于“家庭教会”形式。 在上海的城郊海宁路（音译）旁，通过大厅走道邻居们谨慎地观察着，来客们成群结队的进入大厅，最终人数达25人，此数目是没有官方许可情况下聚会的最多人数。里面，年轻的城市职业人员坐在沙发上和折叠椅上。一位身穿CheGuevara体恤衫的年轻女士祈祷赐福，一位男士用笔记本把从网上下载的资料投影到墙上。所有人的眼睛都转向放映并一起唱起：“荣光，荣光，荣光；圣灵，圣灵，圣灵；上帝与我们同在。”时间是周日上午，礼拜就在这个家庭教会开始了，同时同样的事情也在遍布中国大江南北的成千上万的家庭教会里进行着。 家庭教会是些小型教徒聚会，教徒们私下相聚——一般在家里——做礼拜以逃避中共的视线。在20世纪50年代，天主教教堂和主要的新教教堂被改为了宗教事务管理机构。家庭教会地位是不明确的，没有被禁止，也没有被完全准许。只要他们不打扰到邻居同时把聚会人数保持在一定的数量（通常约25人），信徒们的聚会都会被容许，尽管有可能有点不情愿。天主教信徒们的聚会却被严密监视，这也反映了中国与梵蒂冈的紧张关系。 在信徒家里私下聚会是早期新教教会的特征，那时主要是逃避罗马教廷的迫害。出人意料的是，为了保持小的聚会规模却帮助了信仰的传播。所有这一切也在当下的中国发生着。由于担心敌对意识体系的广泛传播，中共面临一个艰难选择：保持小型家庭教会以保证教会不会大到对当地党首构成威胁。但是这样做的代价却是教会数量的增长。 上海的那家教会成立只有两年，但已经促生了两个新的，一个其中的成员是跨国公司职员，一个其中的成员是流动民工。教会的散播传播了福音，同时也给自己提供了防御威胁的力量。去年一位牧师曾对《远东经济评论》说如果一个家庭教会的带头人被逮捕了，“那个教会就会分散开来，这样有可能成立五个、六个甚至更多新的家庭教会。”…

蔡少琪 无论在美国和香港等不同地方，如何维护圣经传统的婚姻观是社会和敬虔的基督徒一大考验。在炎热的夏天，在奥运会期间，不少美国保守家庭和基督徒，不惧怕炎热的暑日，在Chick-Fil-A鸡汉堡店大排长队，为要支持这连锁店的一位浸信会敬虔的基督徒商人。Chick-Fil-A（中文或可称为”福来鸡”）公司总裁丹 #8226;凯西Dan Cathy因为发表维护传统圣经婚姻的分享后，被美国众多媒体和政治家严厉的谴责、杯葛和排斥。他接受浸信会媒体访问时，说：「我们非常支持家庭，就是依据圣经定义的家庭。我们是一个家庭拥有的企业，是一个家庭领导的企业，我们都与第一位妻子保持在婚姻里。我们为此感谢神。」在另一个的电台访问中，他对美国现今否定神设立一夫一妻婚姻制度的大趋势，提出对时局的忧心：「我想，我们是邀请神的审判临到我们的国家，当我们摇动我们的拳头向着神，说：『我们比你更知道什么可构成一个婚姻！』我祈祷神怜悯我们这一代，这充满骄傲态度的一代，以为我们有大无畏的精神去重新定义什么是婚姻！」 在美国大多数媒体都支持同性恋和同性婚姻的大环境下，这温和支持圣经传统的婚姻观立刻被定性为歧视同性恋者。媒体发起大攻击和大杯葛。有企业与他们割清界限，有群体发起杯葛行动。有三位市长（波士顿、芝加哥、旧金山）先后发言谴责他和他的企业，不欢迎他们到他们的城市开办分店。亲奥巴马的芝加哥市长说：：「福来鸡的价值不是芝加哥的价值！」 近年来，美国保守的基督徒感到他们高举的价值观被严重侵犯。甚至严重到了一地步，就是温和地表达自己按照圣经的立场，都会被人群起攻击。这次开放的媒体群起攻击后，引起保守的基督徒和美国人极大的反感。以美国前总统竞选人赫卡比Mike Huckabee为首，保守的基督徒和美国人发起了2012年8月1日的『福来鸡欣赏日』(Chick-fil-A Appreciation Day)。赫卡比说：「我被激怒了！福来鸡公司受到攻击，只是因为总裁丹…

原创 2015-12-01 ijingjie 2 点击上方「ijingjie」可快速关注我们 《境界》独立出品【逝者】 文| 喻书琴 2013年12月1日，共识网内容总监、中国政法大学沧海云帆社区主创者王科力弟兄安息主怀，时年31岁。知识界纪念他的文章很多，本文除了缅怀故人，更希望细致探寻其信仰成长历程，透过科力短暂而丰富、软弱而刚强的一生，启迪我们这些生者，如何去爱？如何去活?…

｜ 文化纵横 原创 2017-12-18 董磊明 杨华 文化纵横 点击文末“阅读原文”，可便捷购买《文化纵横》2017年12月号纸刊。 #10026;…

伯利恒，这个人口不足3万的平静小镇，多年来都是信徒的朝圣敬拜之地。伯利恒的朝圣中心，便是相传耶稣出生处的主诞堂（Church of Nativity），又称圣诞教堂。它是世界上最古老教堂之一，木质屋顶，没有辉煌壁画，只有原始木梁，朴实无华。 　　朝圣的目的地是地下室的圣婴马槽。相传耶稣当年就出生在这个长13米、宽3米的地下岩洞中的一个泥马槽里。马槽附近挂有一幅东方博士朝拜耶稣的画像，画像下方镶有一个铜制14角星，中间是圆形玻璃，标志这就是耶稣呱呱坠地的地方。信徒们将念珠、十字架等放在玻璃上祈祷。 　　事实上，伯利恒不仅是基督徒的圣地，相传当年犹太人祖先亚伯拉罕远道至此定居，更是犹太史上最著名的大卫王诞生之地，故对犹太人而言也极具意义。 　　1967年第三次中东战争爆发后，以色列占领伯利恒。1995年圣诞节前夕，根据巴勒斯坦同以色列达成的过渡自治协议，伯利恒回到了巴勒斯坦人的怀抱。2000年，伯利恒成为世界千禧年庆祝活动的一个中心。自1999年年底开始，罗马天主教、希腊东正教等基督教主要流派先后按照各自的传统在伯利恒举行了隆重和盛大的圣诞庆祝活动。而自千禧年爆发巴以冲突后，当地一度因安全理由，游人及非巴勒斯坦人不得进入，给当地经济带来灾难性后果。后巴以关系缓和，游人才再度络绎不绝地涌入伯利恒。 　　川流不息的旅游巴士、售卖婴儿耶稣像纪念品的小贩，令圣地渗出阵阵商业味。尽管历经沧桑变化，伯利恒野外仍有大批牧羊人，新发展及旧风景并存，令这座古城别具韵味。 　　每逢将临期（12月3日至24日），伯利恒圣诞教堂外会点亮一棵巨大的圣诞树灯，烟花划破漆黑夜空，璀璨的光芒向世人提示圣诞节即将来临。此时，朝圣者便开始动身，前往伯利恒感受浓厚的宗教气氛。 70…

“当你看到当地的需要的时候就会明白：中国教会不是缺人，也不是缺钱，我们缺的是爱心。”这是一位受差在巴基斯坦的中国宣教士发自肺腑的呼声。 在近日安徽颍上县一聚会上，6名从海外回来的中国宣教士结合照片、个人经历分享了在宣教经历中的上帝的带领和恩典，也带回了宣教禾场上需要。一张张当地百姓在贫穷困苦中挣扎的图片，宣教士发自内心诚恳的呼召感动了在场的近千名弟兄姐妹。大家同声为宣教士祷告，也纷纷在上帝面前摆上自己的奉献，甘心在宣教事工上付上自己的祷告和财富。 一对年过50的老夫妻，因着圣灵的感动，接受教会的差遣在越南宣教。他们甘愿放下了安逸的老年生活，去到了一个陌生的国家服事陌生的人群。在那里，神给他们智慧开起了餐馆，虽然从没有接受过厨师专业的培训，但因上帝恩典的伴随，生意也很顺利的开展起来， “我也没有做过厨师，在那里做的都是些家常菜，顾客说把什么放在一起炒那就听他们的；不然就估摸着炒。但是，常常地祷告，炒菜的时候都祷告，‘主啊，你让这个炒得好吃吧。’也为顾客得到上帝祝福祷告。” 他们特别感谢上帝给如此的智慧和机会，因为其他的工作都很难有机会传福音，但是餐馆的工作却有了接触很多人群的机会，并且在他们用餐的时候也可以给他们传讲福音的信息。 老姊妹也见证了上帝在其生命中做的造就的工作，“在那里常常地想起从前的同工，时常地流泪、感恩。以前我脾气不好，但是这次去了之后神也借这个经历造就我的生命。现在我想说，无论你怎样地对待我，我也愿意跟大家在一起。” 巴基斯坦宣教士：为当地贫穷的人发送物资，建造房子 去年11月，在新闻上得知巴基斯坦两三次的洪水让许多人无家可归，看到他们困苦流离的现状，心中对当地的需要有了深深的负担，这对年轻的夫妻就毅然选择了巴基斯坦这片禾场。 他临时地挑出了在当地的几张照片，大家看到那里许多人根本没有像样的房子，住在草木搭起来的棚子里；洪水之后，更多的人又失去了自己的家。那里的农民没有自己的地，大多数人租地耕种，但需要交上自己收成的一半，而如果像这样遭遇洪水的话，则将面临颗粒无收并且要欠下租费的困境。…

一 尽管《圣经》在中国无法进入官方新华书店系统正式出版发行，但这本书的发行到了2007年12月就已超过5000万册，成为中国发行量最大的基督教经典图书。 一位与官方国家宗教管理局及其局长叶小文有正式往来的美国牧师帕罗(Dr. Luis Palau)估计，目前中国有1亿人是信仰耶稣的基督徒，包括天主教，很多人都受过良好教育并事业有成。通过这个数字可知，中国信徒和对基督教有研究和兴趣的人们拥有的《圣经》至少高达1亿册以上，基本上每位基督徒拥有一到两本《圣经》。而且每年都有大量而旺盛的需求得不到满足。 中国正式被官方认可的《圣经》出版印刷由中国基督教三字爱国委员会和基督教协会主办的爱德基金会爱德印刷厂垄断发行，统一定价，国家给予免税。除了《圣经》在中国由官方主管发行以外，中国还有数以百万计的各类基督教阅读辅助读物及《赞美诗》，也由这个组织发行到城市、农村、海岛、学校等教会和信徒手中。《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》规定，外国人进入中国国境可以携带本人自用的宗教印刷品、音像制品和其他宗教用品。每年中国都有一定量的《圣经》由境外运入。这里还不包括被官方指责为”非法出版物”的基督教非正式读物，这样的”非法读物”每年发行不下百万册。 湖南来京工作的北京基督徒蔡卓华、肖云飞、肖高文等人自2003年以来印刷福音读物数十万册以上，免费发送，2004年被官方以非法牟利为目的查处，认为其长期非法印刷基督教书籍，在顺义金顺印刷厂和石景山七彩虹印刷厂等进行印刷基督教书籍50余种，20多万册。这些所谓被官方鉴定为”非法出版物”的基督教读物，是蔡卓华受国际圣经公会委托，代理他们印刷，并代为向大陆的基督教土赠送，没有丝毫赢利行为，却被当时的北京市政法委书记、现任青海市委书记强卫认为是”建国来最大的宗教渗透案”。2004年9月11日，蔡卓华牧师被捕。2005年11月8 日，北京市海淀区人民法院以蔡卓华牧师犯非法经营罪为名，判处有期徒刑三年，罚金人民币十五万元；蔡的太太肖云飞被控诉犯非法经营罪，判处有期徒刑二年，罚金人民币十二万元；肖的哥哥肖高文被控诉犯非法经营罪，判处有期徒刑一年六个月，罚金人民币十万元。肖高文太太胡锦云被控犯窝藏赃物罪，免予刑事处罚。蔡卓华牧师仓库里的圣经等出版物书籍237776册及个人存款人民币8万元也被予以没收。2007年9月10日服刑三年徒刑期满后被释放，但仍限制其一部分的人身自由。安徽也有基督徒私自印刷《圣经》、广东有从香港走私运输《圣经》而分别被当地有关部门监管和查处，轻则没收《圣经》和罚款，重则判刑。 民间出版《圣经》绝对不自由，而官方出版也是非常不自由。中国由官方出版社正式出版的《圣经》和合本是以精选本《圣经文选》名义出版的，由1999年中国外文局下属的今日中国出版社正式出版，中国社会科学院副院长刘吉任编辑委员会顾问，文庸主编，目前这家出版社因种种原因已经不存在。这种出版方式逃避了官方爱德基金会的垄断审查，由于出版量微，基本上不影响爱德印刷厂对圣经的垄断发行经济效益。…

净化社会环境 打击非法组织 重庆市綦江县 5 名 “ 门徒会 ” 首要分子被依法拘留…