香港教会为奥运会所发的联合祷告文 教牧信徒联署祷文 为北京奥运祝祷 （3月11日消息） 时代论坛 在奥运倒数一百五十天的日子，逾三百位教牧信徒及三十多个基督教机构联署了题为「同一个天空．同一声祷告．香港基督徒为北京奥运的祝祷」的祷文，刊于今日的《明报》A9版。 五十多位发起人包括了卢龙光、蔡元云、邝保罗、余达心、禇永华、刘少康、刘千石、伍山河、罗祖澄、邝广杰、苏以葆、徐赞生、李鼎新、陈黔开、梁林开、李志刚、李炳光、沈祖尧、朱耀明、陈世强、容永祺等等。 祷文全文如下： 创造天地万物的上主…
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● 叶鹏飞（北京特派员） 中国官方对于达赖喇嘛的立场昨天出现微妙变化，虽然官方持续抨击“达赖集团”，对于达赖个人似乎出现不同态度。 中国总理温家宝昨天表示希望达赖合作。在寮国访问的温家宝在回答记者时，呼吁达赖施加他的影响，停止当前西藏出现的暴力活动。 新华社昨天播发的署名文章仍然抨击“达赖集团”在幕后策划拉萨骚乱，但主要矛头却集中针对反对达赖和平主义，主张激进暴力的“西藏青年大会”（简称“藏青会”）。 中国广播网报道，温家宝表示西藏局势目前已基本上恢复正常，希望各国能客观和公正地看待这个事件。他也首度呼吁达赖协助停止西藏的骚乱。 温家宝说：“我想再重申我们的立场：我们同达赖对话的渠道始终是敞开的，只要达赖喇嘛放弃独立的主张，特别是施加他的影响停止当前的西藏出现的暴力活动，承认西藏和台湾是中国领土不可分割的组成部分，我们就可以继续和他恢复对话。” 虽然温家宝的谈话仍然没有否定达赖与拉萨骚乱有关，这却是中国领导人在骚乱后第一次表现出对达赖的正面态度。 新华社昨天发表署名文章《达赖集团是拉萨打砸抢烧暴力事件的策划和煽动者》。文章指出，鼓吹暴力的“藏青会”几乎主导了西藏流亡政府，似乎在暗示他们才是拉萨骚乱的主使者，为达赖在事件中切割政治责任的意味浓厚。…
全国律师工作会议今天（15日）在北京召开。司法部党组书记、部长吴爱英出席会议并讲话。吴爱英强调，当前和今后一个时期律师工作要全面贯彻落实党的十七大精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，牢固树立和自觉践行社会主义法治理念，贯彻实施修订后的律师法，解放思想，开拓创新，进一步拓展和规范律师法律服务，进一步加强律师队伍建设，进一步加强和改进律师管理与服务工作，进一步改善律师执业环境，进一步改革和完善律师制度，推动律师事业又好又快发展，充分发挥律师职能作用，为加快建设社会主义法治国家，夺取全面建设小康社会新胜利提供优质高效的法律服务。 吴爱英对党的十六大以来律师工作服务经济社会发展和律师队伍建设、律师制度改革取得的成绩给予了充分肯定。她指出，党中央、国务院历来高度重视律师工作，关心律师队伍建设。律师制度是我国社会主义法律制度的重要组成部分，律师工作是我国社会主义民主法制建设的一项重要工作，各级司法行政机关要充分认识新形势下进一步加强律师工作的重要性和紧迫性，切实增强做好律师工作的责任感和使命感。 吴爱英对当前和今后一个时期的律师工作作出了部署，提出了要求。 要全面贯彻落实党的十七大精神，始终坚持律师工作的政治方向。高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持以科学发展观统领律师工作，坚持和完善中国特色社会主义律师制度，坚持党对律师工作的领导，始终在思想上、政治上、行动上与以胡锦涛同志为总书记的党中央保持高度一致，确保党的路线方针政策在律师工作中得到不折不扣的贯彻执行。 要充分发挥律师工作职能作用，努力为贯彻落实科学发展观提供法律服务。牢固树立大局意识和服务发展的意识，坚持围绕中心、服务大局，立足职能、开展工作、发挥好作用。进一步做好政府法律顾问工作，协助政府运用法律手段管理经济和社会事务。进一步加强企业法律顾问工作，在做好大型企业法律服务工作的同时，积极为中小型企业、民营企业提供法律服务。进一步做好服务“三农”工作，促进农业发展、农民增收、农村进步。进一步加强知识产权法律服务工作，加快培养一批专业律师人才。进一步加强反倾销、反垄断等法律服务工作，促进我国企业参与国际竞争与合作。牢固树立民生意识，坚持以人为本、执业为民，努力为解决民生问题提供法律服务。进一步引导律师做好诉讼代理和辩护工作，维护当事人合法权益。进一步推动律师认真履行法律援助义务，积极开展公益法律服务活动，满足困难群众的法律服务需求。要在不断拓展律师业务领域的同时，更加注重提高服务质量，努力实现法律效果与社会效果的统一。 要全面履行律师工作职责，努力为维护社会和谐稳定创造良好法治环境。广大律师要切实增强政治意识、大局意识和责任意识，充分发挥在维护社会和谐稳定中的积极作用。要依法办理诉讼和非诉讼法律事务，维护法律的正确实施，维护法律权威，维护国家利益、公共利益和人民群众利益，维护社会和谐稳定。深入推进律师参与信访工作。充分发挥律师在参与人民调解、行政调解、司法调解中的作用。发挥律师专业优势，为北京奥运会的成功举办创造良好法治环境。 要切实抓好修订后《律师法》的贯彻实施，进一步提高律师工作法制化、制度化水平。修订后的《律师法》将于今年6月1日正式实施。要全面领会修订后《律师法》的立法精神，深刻理解权利与义务相统一、继承与创新相结合、保障律师依法执业与规范律师执业行为相协调的原则；全面把握律师的职业属性和职责使命，拥护宪法、拥护党的领导、拥护社会主义制度，维护当事人合法权益、维护法律正确实施、维护社会公平正义；全面把握律师的权利和义务，依法行使权利，履行法定义务，规范执业行为；全面把握律师管理职责，加强司法行政机关的指导和监督，强化律师协会的行业自律，发挥律师事务所的基础管理作用，切实增强依法管理的意识和能力。要认真做好修订后《律师法》的学习、宣传和实施工作，加快完善配套规章制度，不断健全和完善律师工作法律体系。 要进一步深化律师制度改革，不断完善律师工作体制机制。进一步完善律师执业准入制度，确保进入律师队伍人员的政治业务素质。进一步完善律师事务所组织形式，明确不同类型律师事务所的设立条件、管理制度和运行机制，促进律师事务所规范运行。进一步完善律师工作管理体制，履行好司法行政机关指导监督职能和律师协会行业自律职能，强化县(区)司法行政机关对律师及律师事务所执业活动的日常监督检查，进一步完善律师收费制度。 要切实增强管理和服务意识，进一步加强和改进律师管理和服务工作。切实加强对律师执业活动的指导监督，规范律师执业行为。大力加强律师事务所建设和管理。律师事务所要建立健全科学合理的人员管理、业务管理、收入分配、风险防范等管理机制，实现自我教育、自我约束、自我管理。满腔热情地做好服务律师的各项工作，积极为律师拓展业务领域搭建平台，推动落实法律赋予律师的执业权利，维护律师合法权益，努力为他们的工作和生活创造良好条件。…
建国初期北京取缔一贯道工作 作者：郑永华 来源：北京档案史料 会道门是以下层民众为主、以信仰形式为手段结成的封建结社性组织。民国年间，由于政局不定，社会长期动荡不安，以一贯道为代表的会道门在合适的社会土壤滋养下一度泛滥全国。如北京丰台地区在 1940 年前后传入一贯道、九宫道、普济佛教会、正字慈善会、一步好、圣贤道等 19 种会道门后，很快就得到迅速发展。 据初步统计，解放初期全国各类会道门一共达…
马修.福奈:忠诚的中国年轻人 (图) 来源：《纽约时报》 作者：作者：马修.福奈（ MATTHEW FORNEY） 作者：马修·福奈（ MATTHEW FORNEY）…
达赖代表同北京官员会谈 （2008-04-15） （西雅图综合电）西藏流亡精神领袖达赖喇嘛说，虽然中国继续把他描绘成西藏示威活动的黑手，但过去几天，他的代表和中国政府代表已在进行外交努力。 美国《纽约时报》报道，达赖星期天受访时说：“这些（会谈）在这几天内进行。” 达赖表示不清楚会谈能取得怎样的成果，他也拒绝具体说明双方谈了些什么，他说自己并没有直接参与对话。 自3月10日的西藏骚乱以来，西方就一直促使中国与达赖恢复会谈。 尽管中国国家主席胡锦涛在上周六的讲话中，仍指责达赖煽动暴力活动，但他也同时表示，中国同达赖对话的大门是敞开的。 胡锦涛说：“只要达赖方面停止分裂祖国的活动，停止策划煽动暴力活动，停止破坏北京奥运会的活动，我们随时愿意同他接触商谈。” 正在美国西雅图参加会议的达赖告诉记者，他不知道胡锦涛说了这番话，他也再次否认自己涉及西藏暴乱。达赖指出，他也受到一些藏人的批评，说他的非暴力策略没有带来任何改变。…
盎格鲁撒克逊人的英雄史诗《贝奥武甫》，是英语文学的鼻祖，王佐良先生称之为“欧洲俗文学中第一部杰作”。法学家冯象先生的译笔公认是最好的，冯先生译了这首诗后，又去译旧约圣经。就像当年另一位才华横溢的法学家吴经熊一样，一个人以骈文，从希伯来文译《诗篇》。充满现代诗语感的句子，“耶和华阿，求你仰起脸来，光照我们。你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人”。在吴先生笔下，成了“吾心惟仰主，愿见主容光。人情乐丰年，有酒多且旨”。 大约10世纪初，文法高超的修士，修撰了日耳曼蛮族中代代相传的史诗《贝奥武甫》。就如吴经熊将一位敬虔似火的以色列先知，译成一位敬天知足、温文尔雅的儒士。修道士的笔法，也在北欧多神崇拜时期半人半神的屠龙英雄身上，浓淡不均地，抹上了一层基督信仰的世界观。以至于这一基督教化的北欧神话，终于呈现出与希腊神话迥异的气质。就是这气质，后来令托尔金入迷，激发他写出了《魔戒》三部曲。 贝奥武甫的时代，距离奥古斯丁被差遣到英格兰传教，差不多已有400年。北欧海盗的后裔们，一天比一天变得更像英国人。《贝奥武甫》代表着一个英雄时代的结束。事实上，人类哪有过比维京海盗更英雄的人呢。可几年前我在斯德哥尔摩海边，听当代瑞典人的故事。那里生活稳妥，人们行走海洋，如履平地。一种确定性极高的生活方式的表现，是我认识的几个瑞典家庭，都在一年之前，就将第二年圣诞假期全家人的船票订好了。我回头再看靠在海边、尖锐如刀的维京海盗船，直吐舌头。心想，一个全世界最剽悍的海上民族，怎么能够变成这样子。连我老家山沟沟里亲戚的生活方式，若和贝奥武甫的今日传人比起来，都显得过于高风险。 就如电影中说的，“基督的十字架终结了英雄时代和黑暗时代”。当贝奥武甫击杀了那大蛇，就如当初老国王的预言，“魔鬼将永远退回到黑暗之中”。 我是一再忽略了这部电影。看见海报上贝奥武甫的肌肉，就倒了大半胃口。最后鼓起勇气，心想能拍出《阿甘正传》的导演，再不济，又能把一部古英语时代的史诗折磨成什么样呢。结果看了，喜出望外。严格说，这是一部动画片。但原始镜头都由真人出演。演员们从脸到脚，插满了感应针头，将他们的表情动作一一捕捉到电脑中，然后改换完美形象，依据真人表演，制作出亦真亦幻的动画效果。 目前这技术，大概是最适合神话叙事的一种镜像方式了。上帝按自己的形像造人，人按自己的形像造英雄偶像。前面是信仰，后面是神话。前面是神迹，后面是特技。 诗歌中，贝奥武甫有三场大的战斗。首先杀死巨魔格兰道尔。再杀死格兰道尔的母亲，解救了丹麦国王后，回去瑞典作了国王。暮年时，他又廉颇不老，杀死了残害民众的火龙，自己也伤重不治。这样一一道来，跟孙悟空不厌其烦地降妖伏魔，似乎也差别不大。一个是“如神”，人人都想栩栩如神，英雄拯救人民，伟人澄清宇内。一个是“齐天”，人人心中都有一个齐天大圣。齐物论妖，欲与天公试比高。这样拍出来，就比希腊神话着力于刻画高于诸神之上的命运还不如了。 但电影的编剧非常出彩。把一个拥有完美身体的贝奥武甫，刻画为一个和你我差不多的骄傲、虚荣、贪婪和情欲勃发的人。他描述和海妖搏斗，上次说杀死三个，这回说杀死了七个。想起曾在美国听一位牧师见证，讲到发光处，一个朋友在我耳边嘀咕，“上回不是这么说的”。 结果编剧用人性的软弱，与魔鬼的契约，把三次战斗勾连起来了。诗歌中，格兰道尔被描述为该隐的后裔。而电影把他母亲设计为一个魔鬼般的尤物。当初老国王与她缔约，得到黄金、王国和英雄的荣耀，却生下了怪兽格兰道尔。搏杀格兰道尔的时候，丹麦的大地上正在流传关于“罗马的新神基督”的消息。老国王说，我们要屠龙的英雄，不要被钉在十字架上的先知。可是，同样一幕又在贝奥武甫身上重现了。他深入巢穴，却无法抗拒海妖的身体和允诺。贝奥武甫与她缔约，却在人前吹嘘自己如何杀死了她，成为不可一世的英雄。…
林达：最无奈的是无奈 如果现在就面对后代询问，我们能够说些什么呢？怕是只能请求原谅，我们实在是出于无奈。 回顾改革开放的 30 年，第一个念头是，幸亏有了改革开放。对我们个人来说，改革开放不仅意味着职业和收入改变，旅行和迁徙增加，买东西不用票证。最重要的是，我们侥幸地赶上了末班车，重新进学校完成了我们的基本教育。这一切，对后代来说是那样的稀松平常不足为奇，对我们来说却是人生道路上的一次起死回生。这 30 年的变化，大概只有我们亲身经历过的人才有切肤之痛的体会。 记得上世纪 80…