孔子的天命观（讲演稿） 张守东 今天我想谈一下孔子的天命观。之所以讲这个题目，是因为孔子现在在美国好像挺热的，在美国的哲学家里挺热的。我们中国人现在也在弘扬儒家文化，但是，我觉得无论是美国人研究《论语》，还是现在我们中国人研究《论语》、研究孔子，都带有一种很强的期待视野，只是把孔子当作一个想用来说出自己话的工具。几乎没有谁真的很认真地想知道，孔子他自己究竟想说什么或者孔子自己的观点是什么。 美国方面，他们对孔子的期待就是：希望孔子可以作为美国所体现的西方文化的一个对立面。我们知道，西方文化是一个根本不能说的概念，因为美国和欧洲是两码事。德国人跟法国人也绝对不会真的彼此心心相印。西方是一个分裂的西方，但是西方、尤其是西方的这些知识精英可能都试图——从中国人这里，或者更广义地来说，从东方——找到西方文化危机出现时的一个替代品、替代方案。 美国人，比如美国的一些像安乐哲他们这样的哲学家，是想从孔子这里找到一个可以补救以基督教为主体的美国文化的替代方案。孔子在什么方面能够对于基督教文明的危机提供一个补救？他们强调的是孔子的人文主义、人本主义的一面，强调一个只关心人、对于具有超越性的事物不关心的一个人。因为基督教文化是一种超越的文明，在人之外还有一个主宰者——上帝。在他们认为这样一个文化出现危机的时候，一个更强调人的文化，一个更关注人而不是关注上帝的文化就特别有吸引力。 当然，这样想的美国人一定不是美国真正的主流。美国有百分之八十、九十的人都是相信上帝的。至少有很简单的一个事实——如果你今天在美国，你说你不相信上帝，那你不可能成为美国总统。什么人都可能，现在这种情况下，什么人都可能成为美国总统。比如大家现在都在期待一个女总统，像希拉里之类，很多人认为希拉里很可能会成为下一届的美国总统。你不仅可以期待一个女总统，还可以期待一个黑人总统，也就是说希拉里之后很可能是一个黑人总统。这都是有可能的，美国的政治格局在发生变化。但是，在可预见的未来，一个不相信上帝的人能够成为美国总统，这几乎还是不可想象的事情。不管他是不是真信，但至少他不能说不信。 所以，真正很认真的想从中国这里、从东方这里找到美国文明替代方案的人，不一定真的很多，但是确实又有少数的知识精英对这点还是特别的热心。所以他们就对《论语》进行深入的研究，包括重新翻译《论语》。像安乐哲这些人，他们在重新翻译《论语》的时候还是很下工夫的。 比如，对于人心的“心”这个字，他们就有了新的译法。在中文里“心”有两种含义：一个是 heart…
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【凤凰周刊】：大陆高校中的基督徒现状报告：大学生信仰基督教比例超过10% 比起大量存在于农村的基督徒，这是一个逐渐庞大而日益惹人注目的群体。他们多数人20岁出头，几乎人人都接受过无神论和马克思主义教育，唯物论以及共产主义是他们现时学习生活的主旋律。但这些年轻人选择了信仰基督。 每个周六晨9时，海淀区一个单元房里，50多张显得年轻而又稍显兴奋的面孔聚集在一起。 他们来自附近的高校，聚集到这里是为了参加每周一次的礼拜活动9时30分，小小的一室一厅已坐满了大学生，身着深色西装的主持人走上讲台，礼拜开始。先由主持人低缓地诵读赞美诗，接下来，唱诗班的歌声响起。赞美诗后，布道者走上讲台，拿出圣经开始讲道，这是基督徒们集体学习的时间。在这一个小时里，除了布道者平静而低沉的声音，客厅里悄无声息，手机也被大家自觉调成静音，一切井然有序集体学习结束后，主持人再次走上讲台，又给大家唱了一首赞美诗。有5分钟的祷告时间，除了在心中默念，每次都会有几个人顺次上台将自己的祷告说与众人在这之后，主持人对各位信主的兄弟姐妹说一些关于教会的事情，比如一些活动安排的事情。他们之间会有一个短暂的分享，交流各自对信仰的感悟，请求其他人的帮助，或者招募信徒从事某些工作，介绍有关神学的书籍。按照惯例，新加入教会的信徒也被要求进行自我介绍11时左右，礼拜结束，一些人离开，另一些人留下来。留下来的人中，有人自愿和大家一起读读圣经，另外一些人去参加小组课程，内容也都是有关教义的学习。这时，教会的做饭小组，已经在为大家准备午餐了。这些人也是这个群体中的信徒，每周轮流，一次23个人。12时多，留下来的人要一起享受午餐了。“感谢上帝赐予我们粮食和衣物”的祷告仍然是惯例，教会的新成员还将享受免费午餐的优待，以后每次吃饭每人要5元钱。当日的主持人、6名唱诗班成员都来自附近一所大学，布道者实行每周轮换制。由大家从被认为是成熟、对圣经有较深理解的基督徒中推举出来，执行布道。有时，校外的布道者也会以专职或者兼职的身份来参加团契。 lt;/我们是很正式的礼拜”，一名大学生说 gt;“我们在天上的父、愿人都尊你的名为圣阿门。”一如往常，北京某著名高校的杨姓硕士研究生开始了自己晚餐前的祷告，她双手合握，嘴里念念有词，动作熟矜从容. gt;“我信仰基督已经好多年了。” 2006年，杨参加了一个家庭教会，3个聚会地点位置都在海淀，成员也以各高校的在校大学生为主。最多一次聚会有100多人参加，“都是大学生”，她说 gt;“光我认识的大学生基督徒就有40多个，本科生硕士博士都有，女生偏多些。”…
段德智：30年的3次宗教哲学之争 #160; #160; #160; #160;1978年在中国发展史上是一个极其重要的年份，一块耸立的界碑。对于中国的政治、经济、文化和哲学其他二级学科是如此，对于作为哲学一分支学科的宗教哲学尤其如此。可以毫不夸张地说，1978年以来的30年是中国宗教哲学兀然崛起和高歌猛进的30年。 #160; ( http://www.tecn.cn )…
美国独立宣言开头的序言，就这样宣称： “我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人被造平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府；其赖以奠基的原则，其组织权力的方式，务使人民认为唯有这样才最可能获得他们的安全和幸福。” 人人平等，是因为每个人都是上帝根据他自己的形象创造出来的，每个人与上帝，都有直接的关系。在上帝和人之间，不存在任何的中介，也没有任何其他的被造物，可以作为这样的中介。因为所有一切无不在上帝的主权下，除了上帝之外，没有任何人或组织，可以让人类屈膝，可以宣称以另外的依据统治我们。正是上帝，赋予了人不折不扣必须被尊重的权利，并且让人有机会认识到这一点。如加尔文所说，“人总是全然败坏的、自以为公义和圣洁的；除非谦卑地仰望神的面，否则人不可能认识自己 ” （转引自《加尔文基督教要义》）。 #160; #160; #160; 人人平等，几乎是近代最响亮的口号。但口号背后，却依托着不同的根基。一种把人的平等建立在人自身的伟大之上，认为人的意志高于万物，这是自然的法则。正如法国大革命所宣言的，既然人的意志是最高的主宰，人的意志就可以汇合，于是数人头就成为政治中的最高原则。同时，既然人的权利，只是他自己的私有财产，也就意味着这权利是可以被转让的，人可以“自由”地把自己卖为一个奴隶。所以，必要时把个人的权利，打包转让给国家或最高领袖，也是自然的事了。以至于那些打着社会契约幌子的共和，最终也无非是把个人的权利，转交给一个或一群人罢了。但另一种平等，是把根基建立在上帝、建立在十字架那那里。人与人的一切差异，都伏在其下，都不再是人间不平等的根据了。从进化论不可能引申出政治哲学上的平等，只有从创世论才能引申出人间的平等，和真正的平等。既然所有人都由上帝创造，那么我之为人的依据，就不在地上。我之为人的权利，就不是私有财产，不是私相授受的，当然也不是任何人或组织所能剥夺的。同时，也是不可转让出售的。既然我的灵魂，直接向上帝负责，那么任何其他人，就都没有支配我思想的权利。…
让西方丧胆的最牛小学生朗诵—《2009，中国加油！》2009 中国最大 推荐你看看这个视频,很不错呢~ http://you.video.sina.com.cn/b/17999045-1267084551.html 内容包括：反西方自由主义，反萨科奇，反藏独，反台独，反日，反疆独，主张藏南和琉球是我国领土！诗歌普普通通，但从一群小学生嘴里出来，够震撼的！西方看来要失掉下一代的中国人心了…… 都是好孩子 甲：大雪 像西方的价值观 自由的飘洒，…
解析美国政治中的犹太基因：触及政坛每个角落 http://www.sina.com.cn #160; #160; 2009年01月15日09:48 #160; #160; 国际先驱导报 …
崖山海战是宋朝末年宋朝与元朝的一次战役，这场战争直接关系到南宋流亡朝廷的兴亡，最终宋军全军失败告终。此次战役之后，宋朝也随之覆灭。 元军在襄樊之战大破宋军以后，直逼南宋首都临安（今浙江杭州），德祐二年（1276年）宋朝朝廷求和不成，于是5岁的小皇帝宋恭帝投降。宋度宗的杨淑妃在国舅杨亮节的护卫下，带着自己的儿子即宋朝二王（益王赵昰、广王赵昺）出逃，在金华与大臣陆秀夫、张世杰、陈宜中、文天祥等会合。接着进封赵昰为天下兵马都元帅，赵昺为副元帅。元军统帅伯颜继续对二王穷追不舍，于是二王只好逃到福州。不久，刚满7岁的赵昰登基做皇帝，是为宋端宗，改元“景炎”，尊生母、宋度宗的杨淑妃为杨太后，加封弟弟赵昺为卫王，张世杰为大将，陆秀夫为签书枢密院事，陈宜中为丞相，文天祥为少保、信国公并组织抗元工作。 赵昰做皇帝以后，元朝加紧灭宋步伐。宋端宗景炎二年（1277年），福州沦陷，宋端宗的南宋流亡小朝廷直奔泉州。张世杰要求借船，却遭到泉州市舶司、阿拉伯裔商人蒲寿庚拒绝，随即早有异心的蒲寿庚投降元朝。张世杰抢夺船只出海﹐南宋流亡朝廷只好去广东。宋端宗准备逃到雷州，不料遇到台风，帝舟倾覆，端宗差点溺死并因此得病。左丞相陈宜中建议带宋端宗到占城（今越南南部)，并自己前往占城，但后来二王数次召其回来都不返；最后逃到暹罗（今泰国），最后死在那里。端宗死后，由弟弟7岁的卫王赵昺登基，年号祥兴。赵昺登基以后，左丞相陆秀夫和太傅（太子的老师）张世杰护卫著赵昺逃到崖山山，在当地成立据点，准备继续抗元。 不久﹐在现时广东和江西二省抗元的文天祥得不到流亡朝廷的支援，被张弘范部将王惟义在海丰县的五坡岭生擒，在陆地的抗元势力覆灭。 祥兴二年（1279年），元将张弘范大举进攻赵昺朝廷。后来在不久以前攻占广州的西夏后裔李恒也带领援军也加入战事。宋军兵力号称20多万，实际其中十数万为文官、宫女、太监和其他非战斗人员，各类船只千余艘；元军张弘范和李恒也有近十万人，战船数百艘。这时宋军中有建议认为应该先占领海湾出口，保护向西方的撤退路线。张世杰为防止士兵逃亡，否决建议，并下令尽焚陆地上的宫殿、房屋、据点；又将下令千多艘宋军船只以“连环船”的办法用大绳索一字形连贯在海湾内，并且安排赵昺的“龙舟”放在军队中间。元军以小船载茅草和膏脂，乘风纵火冲向宋船。但宋船皆涂泥，并在每条船上横放一根长木，以抵御元军的火攻。元朝水师火攻不成，以水师封锁海湾，又以陆军断绝宋军汲水及砍柴的道路。宋军吃干粮十余日，饮海水之士兵呕泄。张世杰率苏刘义和方兴日大战元军，张弘范擒张世杰甥韩某，以其向张世杰三次招降不果。 二月六日癸未，张弘范预备猛攻，元军中有建议先用火炮，弘范认为火炮打乱宋军的一字阵型，令其容易撤退。明日，张弘范将其军分成四份，宋军的东、南、北三面皆驻一军；弘范自领一军与宋军相去里余，并以奏乐为以总攻讯号。首先北军乘潮进攻宋军北边失败，李恒等顺潮而退。元军假装奏乐乐，宋军听后以为元军正在宴会，稍微松懈了。正午时段，张弘范的水师于是正面进攻，接著用布遮蔽预先建成并埋下伏兵的船楼，以鸣金为进攻讯号。各伏兵负盾俯伏，在矢雨下驶近宋船。两边船舰接近，元军鸣金撤布交战，一时间连破七艘宋船。宋师大败，元军一路打到宋军中央。这时张世杰早见大势已去，抽调精兵，并已经预先和苏刘义带领余部十余只船舰斩断大索突围而去。赵昺的船在军队中间，四十三岁的陆秀夫见无法突围，便背着8岁的赵昺跳海自杀。随行十多万军民亦相继跳海自杀。《宋史》记载七日后，十余万具尸体浮海。张世杰希望奉杨太后的名义再找宋朝赵氏后人为主，再图后举；但杨太后在听闻宋帝昺的死讯在后亦赴海自杀，张世杰将其葬在海边。不久张世杰在大风雨下溺死于平章山下（约今广东省阳江市西南的海陵岛对开海面）。 崖山之战是宋对蒙古侵略最后一次有组织的抵抗。此战之后，中国在历史上第一次完全沦陷于外族。崖山之战也是中国历史的重要的转折点。不少外国的史学家将宋朝灭亡视为古典意义中国的结束，所谓崖山之后，已无中国。 附：中国相关的文学作品 落日余晖…
农民工列车上被绑死亡:列车长被控过失致死罪 http://www.sina.com.cn #160; #160; 2009年01月14日10:46 #160; #160; 新华网 新华网贵阳1月14日电（记者王丽）贵阳铁路运输法院1月13日开庭，公开审理了贵阳客运段广州车队遵义至广州第8包乘组原列车长黄建成，过失导致精神异常乘客…
重庆18万人平安夜狂欢引发争议 网上有舆论质疑“洋节入侵”；创造中国广场平安夜聚集之最,却被误传为“世界纪录” 日期： #160; #160;版次： #160; #160;版名： #160; #160;稿源：…
“这样，信心若没有行为就是死的。” #160; #160; #160; #160; #160; #160; #160; #160;…