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聂红萍 陈声柏 本文对甘南地区基督教信仰现状的调查从开放教会和未开放教会两方面进行。对开放教会的组织与活动、教会负责人与其周边宗教场所负责人之间的关系、教会负责人与宗教管理部门之间的关系进行了总结。对未开放教会形成的原因、政府如何应对以及宗教管理的相关法律、法规与具体实施的困难进行了调查。最后对甘南地区基督教发展缓慢的原因作了分析。 甘南地区；宗教信仰；基督教 　　甘南地区指的是甘肃省甘南藏族自治州（简称甘南州），包括临潭县、卓尼县、夏河县、迭部县、碌曲县、玛曲县、舟曲县以及合作市等7县1市。甘南地区是以藏族为主的多民族聚居区，至2002年底，总人口66.43万，其中藏族人口33.18万，占49.95％；汉族28.65万，占43.13％；回族4.37万，占6.58％；土族、撒拉族等其他民族0.23万。②（注：人口数据引自《甘南五十年》编委会编：《甘南五十年》 ，内部出版，2003年，第84页。）甘南地区又是一个多宗教信仰的地区，一般而言，藏族、土族是信仰藏传佛教，回族、撒拉族信仰伊斯兰教，汉族则多信奉汉传佛教、道教、基督教以及民间信仰。所以，甘南地区是一个多民族、多宗教信仰的典型地区。正如我们所采访的甘南州民族宗教局某领导所言，甘南州有两个60％，是其工作的重点，这两个60％，一个是指少数民族人口约占全州总人口的比例，一个是有宗教信仰人口约占全州总人口的比例。③（注：访谈资料录音整理（2006—8）4：甘南州民族宗教局某领导。） 　　2006年8月，受中央民族大学“985工程”当代民族问题研究哲学社会科学创新基地研究项目《甘肃民族宗教的当代变迁和实践经验总结》的委托，我们赴临潭县、卓尼县、合作市，采访了基督教普通信徒、教会负责人、县民族宗教局、州民族宗教局、州统战部等部门负责人，对甘南地区的基督教信仰现状进行了调查。本调查分为开放教会和未开放教会，开放教会在临潭县，其他县市则还没有开放教会，但也有基督教信徒，并进行宗教活动。 　　一、历史变迁 　　（一）1949年以前：以传教士为中心…

英国《经济学家》 2008-10-26 2008年10月02日 赵晓（音译），以前是一名共产党官员，现在转信了基督，越过面前的茶杯，笑着说道：他觉得中国现在有多达一亿三千万基督徒。这个数目远远超过先前的估计。官方说有两千一百万（一千六百万新教教徒，五百万天主教教徒）。非官方的数字，如位于马萨诸塞的“全球基督教研究中心”所给的数目，约七千万。但有赵先生这样估计的不是只有赵先生一个人。美国智囊机构“宗教和公共生活论坛”关于中国的一份研究称，间接调查证据表明官方数据没有包括很多没有登记的基督徒。此外，据位于德克萨斯的游说组织“中国援助协会（CAA)”称，处理宗教事务的中国官方机构负责人曾私下说到2008年初信徒数目确实高达一亿三千万。 如果真是这样，那就意味着中国基督徒数量超过了共产党员数量（党员数量为七千四百万），同时也意味着中国活跃的基督徒的数量可能比其他任何国家的都要多。在1949年，中共夺取政权的当年，不到1%的人曾浸过，大多是天主教信徒。目前，数量最大同时也是增长最快的基督徒属于“家庭教会”形式。 在上海的城郊海宁路（音译）旁，通过大厅走道邻居们谨慎地观察着，来客们成群结队的进入大厅，最终人数达25人，此数目是没有官方许可情况下聚会的最多人数。里面，年轻的城市职业人员坐在沙发上和折叠椅上。一位身穿CheGuevara体恤衫的年轻女士祈祷赐福，一位男士用笔记本把从网上下载的资料投影到墙上。所有人的眼睛都转向放映并一起唱起：“荣光，荣光，荣光；圣灵，圣灵，圣灵；上帝与我们同在。”时间是周日上午，礼拜就在这个家庭教会开始了，同时同样的事情也在遍布中国大江南北的成千上万的家庭教会里进行着。 家庭教会是些小型教徒聚会，教徒们私下相聚——一般在家里——做礼拜以逃避中共的视线。在20世纪50年代，天主教教堂和主要的新教教堂被改为了宗教事务管理机构。家庭教会地位是不明确的，没有被禁止，也没有被完全准许。只要他们不打扰到邻居同时把聚会人数保持在一定的数量（通常约25人），信徒们的聚会都会被容许，尽管有可能有点不情愿。天主教信徒们的聚会却被严密监视，这也反映了中国与梵蒂冈的紧张关系。 在信徒家里私下聚会是早期新教教会的特征，那时主要是逃避罗马教廷的迫害。出人意料的是，为了保持小的聚会规模却帮助了信仰的传播。所有这一切也在当下的中国发生着。由于担心敌对意识体系的广泛传播，中共面临一个艰难选择：保持小型家庭教会以保证教会不会大到对当地党首构成威胁。但是这样做的代价却是教会数量的增长。 上海的那家教会成立只有两年，但已经促生了两个新的，一个其中的成员是跨国公司职员，一个其中的成员是流动民工。教会的散播传播了福音，同时也给自己提供了防御威胁的力量。去年一位牧师曾对《远东经济评论》说如果一个家庭教会的带头人被逮捕了，“那个教会就会分散开来，这样有可能成立五个、六个甚至更多新的家庭教会。”…

蔡少琪 无论在美国和香港等不同地方，如何维护圣经传统的婚姻观是社会和敬虔的基督徒一大考验。在炎热的夏天，在奥运会期间，不少美国保守家庭和基督徒，不惧怕炎热的暑日，在Chick-Fil-A鸡汉堡店大排长队，为要支持这连锁店的一位浸信会敬虔的基督徒商人。Chick-Fil-A（中文或可称为”福来鸡”）公司总裁丹 #8226;凯西Dan Cathy因为发表维护传统圣经婚姻的分享后，被美国众多媒体和政治家严厉的谴责、杯葛和排斥。他接受浸信会媒体访问时，说：「我们非常支持家庭，就是依据圣经定义的家庭。我们是一个家庭拥有的企业，是一个家庭领导的企业，我们都与第一位妻子保持在婚姻里。我们为此感谢神。」在另一个的电台访问中，他对美国现今否定神设立一夫一妻婚姻制度的大趋势，提出对时局的忧心：「我想，我们是邀请神的审判临到我们的国家，当我们摇动我们的拳头向着神，说：『我们比你更知道什么可构成一个婚姻！』我祈祷神怜悯我们这一代，这充满骄傲态度的一代，以为我们有大无畏的精神去重新定义什么是婚姻！」 在美国大多数媒体都支持同性恋和同性婚姻的大环境下，这温和支持圣经传统的婚姻观立刻被定性为歧视同性恋者。媒体发起大攻击和大杯葛。有企业与他们割清界限，有群体发起杯葛行动。有三位市长（波士顿、芝加哥、旧金山）先后发言谴责他和他的企业，不欢迎他们到他们的城市开办分店。亲奥巴马的芝加哥市长说：：「福来鸡的价值不是芝加哥的价值！」 近年来，美国保守的基督徒感到他们高举的价值观被严重侵犯。甚至严重到了一地步，就是温和地表达自己按照圣经的立场，都会被人群起攻击。这次开放的媒体群起攻击后，引起保守的基督徒和美国人极大的反感。以美国前总统竞选人赫卡比Mike Huckabee为首，保守的基督徒和美国人发起了2012年8月1日的『福来鸡欣赏日』(Chick-fil-A Appreciation Day)。赫卡比说：「我被激怒了！福来鸡公司受到攻击，只是因为总裁丹…

原创 2015-12-01 ijingjie 2 点击上方「ijingjie」可快速关注我们 《境界》独立出品【逝者】 文| 喻书琴 2013年12月1日，共识网内容总监、中国政法大学沧海云帆社区主创者王科力弟兄安息主怀，时年31岁。知识界纪念他的文章很多，本文除了缅怀故人，更希望细致探寻其信仰成长历程，透过科力短暂而丰富、软弱而刚强的一生，启迪我们这些生者，如何去爱？如何去活?…

｜ 文化纵横 原创 2017-12-18 董磊明 杨华 文化纵横 点击文末“阅读原文”，可便捷购买《文化纵横》2017年12月号纸刊。 #10026;…

伯利恒，这个人口不足3万的平静小镇，多年来都是信徒的朝圣敬拜之地。伯利恒的朝圣中心，便是相传耶稣出生处的主诞堂（Church of Nativity），又称圣诞教堂。它是世界上最古老教堂之一，木质屋顶，没有辉煌壁画，只有原始木梁，朴实无华。 　　朝圣的目的地是地下室的圣婴马槽。相传耶稣当年就出生在这个长13米、宽3米的地下岩洞中的一个泥马槽里。马槽附近挂有一幅东方博士朝拜耶稣的画像，画像下方镶有一个铜制14角星，中间是圆形玻璃，标志这就是耶稣呱呱坠地的地方。信徒们将念珠、十字架等放在玻璃上祈祷。 　　事实上，伯利恒不仅是基督徒的圣地，相传当年犹太人祖先亚伯拉罕远道至此定居，更是犹太史上最著名的大卫王诞生之地，故对犹太人而言也极具意义。 　　1967年第三次中东战争爆发后，以色列占领伯利恒。1995年圣诞节前夕，根据巴勒斯坦同以色列达成的过渡自治协议，伯利恒回到了巴勒斯坦人的怀抱。2000年，伯利恒成为世界千禧年庆祝活动的一个中心。自1999年年底开始，罗马天主教、希腊东正教等基督教主要流派先后按照各自的传统在伯利恒举行了隆重和盛大的圣诞庆祝活动。而自千禧年爆发巴以冲突后，当地一度因安全理由，游人及非巴勒斯坦人不得进入，给当地经济带来灾难性后果。后巴以关系缓和，游人才再度络绎不绝地涌入伯利恒。 　　川流不息的旅游巴士、售卖婴儿耶稣像纪念品的小贩，令圣地渗出阵阵商业味。尽管历经沧桑变化，伯利恒野外仍有大批牧羊人，新发展及旧风景并存，令这座古城别具韵味。 　　每逢将临期（12月3日至24日），伯利恒圣诞教堂外会点亮一棵巨大的圣诞树灯，烟花划破漆黑夜空，璀璨的光芒向世人提示圣诞节即将来临。此时，朝圣者便开始动身，前往伯利恒感受浓厚的宗教气氛。 70…

【内容提要】区别于以往宗教社会学研究通过访谈已皈依基督教的欧美中国留学生来重建他们信仰转换的论述，并探讨这一转换的理由，本文的田野调查个案深描了一个居住在香港基督教社区里的基本上是非基督徒的内地留学生群体与基督教组织和人员互动的动态过程。这一动态过程展示了在被积极传教的情况下，这群内地留学生如何做出了有限地接受或拒绝宗教影响的反应，在这些反应背后有着复杂多样的个人理由。了解这些个人理由的多样性和复杂性，并且透过这些个人理由审视香港—内地这一特殊的地缘与社会脉络，发掘这个个案与其他个案相比的“另类性”，有助于更进一步地理解留学生们在不同社会情境下所做出的信仰选择背后的理性考量。 　　【关键词】香港　基督教　留学生　宗教 　　一、 引言 　　改革开放以来，越来越多的中国学生到海外留学，而他们留学生涯中的宗教经历近年来也越来越受到媒体和学术界的关注。不少报道都指出，许多留学欧美国家的中国留学生皈依了基督教（金鑫，2005；唐黎标，2006）。学界对这一现象的研究主要集中在讨论这些留学生在异国他乡选择皈依基督教的各种原因（Wang， 2004； Yang， 1998， 1999；华桦，…

广州假灵修培训令国人感到骇人听闻，其中的通灵、婚外性等各种玄乎把戏更是引来各界鞭挞，亦有多位基督徒微博上呼吁弟兄姐妹需警惕各种乱象中的邪术骗局，并在我们耶稣基督的信仰根基上站立的稳，不能随意跟随各种魔鬼撒旦的伎俩。“魔鬼如吼叫的狮子，遍地行走，寻找可吞吃的人！依靠耶稣，方可得胜！ ” 广州一位汪弟兄指出，广州这类培训打着“灵修”、“身心灵”的幌子，实际上是“新纪元”邪术，基督徒当警醒。“弟兄姐妹们，我们当警醒、警醒！魔鬼撒旦已经籍着“新纪元运动”席卷开来，神的儿女啊，当警醒，警醒！ ” 他的一番感言引来多位基督徒的回应，有信徒回应说，其实这样的诱惑离我们并不远，“新纪元运动，（NEW AGE ）它已经入侵音乐，电视，电影，卡通，玩具，超觉静坐… ”，也有信徒分享说，我们身边也有信仰根基不稳的弟兄姐妹受到影响：“我认识的一个姊妹，刚信不久，根基不稳，为了调节心情，花了几万元参加这些培训班，结果适得其反，现在面临信仰危机，和更加糟糕的精神状态，这种培训什么都讲，道教，佛教，基督教，杂灵混合，警惕【新纪元运动】！只为追求“灵性成长”，乃至不顾家庭。” “弟兄姊妹一定要警惕！他们打着‘灵修’的口号，这的确会让许多人误入其内。今天看到新闻，说是‘谭崔’（Tantra）是印度的一种教派，是邪教奥修教的主要静修方式，认为通过性交可以使人类灵魂和肉体中的创造性能源激扬起来。”…

一张母亲与婴孩同床合拍的照片近日在网上流传，引起社会极大震撼。和一般幸福家庭照不同的是，那位母亲身旁的胎儿，是一个七个月大的死胎 。 　　当事人是23岁的陕西省安康市妇女冯建梅，她称自己被镇政府干部强制要求，打掉已经怀了七个月大的女胎，镇政府却称，“她是自愿的”。新闻在网上热传几天后，陕西省人口计生委经调查后证实：“孕妇遭强制引产的事件属实。” 死胎的身躯和头部都已成型，就那样血淋淋地躺在母亲身旁，看了令人毛骨悚然，也引发舆论对计划生育和强行堕胎的争议。　　从政策上而言，怀孕6个月以上属于禁止引产的“大月份妊娠”，地方干部的做法等于违反政策。从法律上而言，官员没有权力强迫妇女堕胎。从社会伦理的角度而言，强迫怀孕7个月的妇女堕胎，危险性何其高，等于严重蔑视母子双人的生命和人权。中国右派学者赵楚重批：“这实际上给全社会提出了一个严峻的问题：这是执行法规问题，还是公然杀人？” 　　据中国媒体报道，冯建梅第一胎生的是女儿，今年已经5岁半，按照国家政策，间隔5年可生二胎。不过，她的家人称，在补办准生手续的过程中，镇上就来了一帮人说，“要么交4万块钱（人民币，约8000新元），要么得强行引产”，家里拿不出来这么多钱，他们就将冯建梅拉走。 　　这4万块钱估计是所谓“超生罚款”。据《中国经济周刊》报道，“超生罚款”是对违反计划生育政策人群征收的一笔款项，在1980年代初期叫超生罚款，1994年改为“计划外生育费”。2000年，中共中央、国务院联合发文统一为“社会抚养费”。2001年《人口与计划生育法》将“社会抚养费”明确规定下来。 　　中国自1979年实行计划生育政策，不过农村家庭如果第一个出生的是女孩则可以生第二胎，同时一些少数民族也享有政策豁免权。 　　按规定，超生就得挨罚。不过，该篇报道也引述河南省新乡市一位基层计生人员说，“生孩子前跟村里的计生干部搞好关系，等到孩子生了，再送点礼，罚款数额就‘好商量’，“没有二胎指标的生二胎要交一万元，有熟人的或者钉子户只交7000”。报道还称，超生罚款被指是国家秘密，每年200亿去向成谜。 　　从媒体揭露的上述各种内情和案情来评估，执行计生政策的手法已明显出问题。而且，政策本身不只造成富人超生、性别比例严重失调、抛弃女婴等社会问题，还可能因人口格局变化而出现人口老化、廉价劳动力消失等经济问题。…