Posts published in “家庭建造和子女教育”

【作者Dr.GregBahnsen是改革宗护教学大师范泰尔(CorneliusVanTil)最杰出的学生之一。Bahnsen博士在世时，曾被誉为「无神论者最害怕的人」，是一位知名的学者、护教家，也是美国正统长老会按立的牧师。他逝于1995年12月，离世时还不到五十岁。】 在子女的教育中与神守约 GregL.Bahnsen AlexTseng译 神为了自己的荣耀，按祂的形象造人，将人放置在祂所创造的世界中，并命令人研究、开垦、发展祂所创造的世界(创一26-28)。很自然地，自神创造人类以来，父母就有责任教导孩子这个观念，并帮助孩子遵行这个使命。 始祖背叛了神，就将人类置于咒诅之下(创三17-19)，人类不仅在灵性上(罗八5-8；弗二1-4)，亦在智识上(罗一21-22；林前二14；弗四17-18)经历到这咒诅，而这就造成敌挡神的人与蒙救主应许的人之间不可避免的对立(创三15)。 这样，我们在追求对世界的正确认识，并尝试在世界中发展荣耀神的文化时，就遇到了很大的拦阻及扭曲。因此，基督徒父母有绝对的责任在神启示与恩典的范围之内，藉其大能来教育自己的子女。基督的救赎不只使我们在灵性上免于神将来的忿怒，也将我们从堕落的理性及愚顽的思考中拯救出来，使我们可以不再用堕落的方法来认识、研究我们现在所居住的世界。 对任何事物的真知识，都始于对神的敬畏与顺服(箴一7)，特别是在一些基本的知识及世界观上，奉耶稣基督为主，而不随从堕落的世界以及属人的传统(西二8；提前六20)。神用祂的话语将祂的子民分别为圣，使他们进入真理(约十七17)。因此，所谓「中立」的教育，也就是「不灌输信仰立场，让孩子自行分辨」的教育方式，不但是不可能的(太十二30)，更是不道德的(雅四4)。所以，基督徒父母教育子女的目标，必须是将儿女「所有的心意夺回，使他都顺服基督」(林后十5)，使得「所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着」(西二3)。除非他们先成为基督的门徒，否则他们永远无法认识真理，也不能享受真自由(约八31-32)。 我们既晓得真知识的基本性质，那么我们就当明白，自从历史的开端以来，特别是人类背离了神之后，父母就有责任在主的看顾之下，在祂启示的亮光之中来训练、教育他们的子女，不论所教导的是哪方面的知识(弗六4；箴五1-2；诗三十六9；一百一十九105、130)。以上所论到的父母在子女的教育中应当负起的责任，从最起初就是上帝子民的信仰告白的一部分，是遵守「尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神」(申六4-5；太廿二37-38)这条最首要且最大的诫命的具体表现。人蒙恩而得以与神守约，而敬虔的教育则构成与神守约的中心意义之一：「我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女」，不时地、一贯地，不论何时何地，包括人类思想、行动、生活的每一层面(申六6-9)。我们在此注意到，神是将这项责任赐给父母，而不是赐给任何组织或社会的。因此，不论孩子学的是什么，是数学、自然科学、历史、社会、文学、或是艺术，家长都有一个神所赋予的责任，尽其所能地确定孩子是按照圣经启示所引申出来的基督徒世界观来理解这些学科。…

　 　　－、在终身大事上如何分辨神的旨意？ 　　 　　唐崇荣牧师: 　圣经上从未以「旨意」二字解释应否结婚。圣经上明示，上帝要人成为圣洁，远避淫行，无论结婚与否，这是神的旨意，与永远不变的原则。而各人的婚姻方式，则是神的引导。旨意是绝对的，引导是相对的；旨意是不变的，引导是因人而异的；旨意是神所定的，引导是圣灵对各人不同的工作。这不是能以一人之经验而概全的。至于如何察觉神的旨意： 　　第一、必须先预备好顺从的心志。有人主张知难行易，知易行难或先行后知， 　　先知后行，圣经则不谈这些。约翰福音第七章十七节：「人若立志遵行他的旨意，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。」可见「志」比「知」更重要。基督徒必须先有顺从的心志，舍己的开端，才能知道神的旨意。 　　第二、凡是神的旨意，绝不可能违背圣经。因此，查考圣经是唯一又稳又正的道路。记住，绝不要以经验代替真理，以感觉代替真理。或以理性代替真理，神的道才是唯一的真理。如果有人见异象，作异梦，讲预言，或有特别的感动，只要违背圣经原则，一概不足探信。 　　第三，如果是神的旨意，你顺从之后，他一定给你内心的平安。歌罗西书第三章十五节说：「要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体，且要存感谢的心。」有些人做对事却不平安，另外有些人做错事依然平安，什么是基督作主的平安？圣经上说：「你们的心，若不责备你们，就可以在神面前坦然无惧了。」下面说：「因为神的心比人大。」因此，基督的平安，应该是尊主为大，俯伏在神之下的平安。…

RichardBaxter AlexTseng译 智慧且敬虔的教育，对于子女灵魂的救赎、父母心中的安慰、教会与国家的益处、全世界的好处，都具举足轻重的重要性。没有人能想象，当我们忽略教育子女的责任时，会在这世上带来多大的灾祸。想想那些异教之邦的情景，在其中几乎没有敬虔之人，千百万的人将永远陷在地狱中；这应该提醒我们，绝不可忽视敬虔的教育，那是极不人道的行为，我们应当恨恶这种轻忽的态度。 原则一、我们要明白，我们跟我们的子女都是生在全然败坏的景况中，我们要为此哀痛；我们也要心怀感恩地接受救主进入我们以及我们子女的生命中。在神圣的盟约中，要靠着基督将我们的子女献给神，不要把他们据为己有。有些教会为子女施洗，所代表的就是我们在恩典之约中将儿女献给神。(有些教会不主张为婴儿及幼童施洗，这也无妨，重要的是，我们应当在恩典之约中将自己的儿女献给神。)我们应该明白上帝在让我们的子女进入盟约时所立下的命令，以及在盟约中所赐给他们的祝福：罗五12、16-18；弗二1-3；创十七4、13-14；申廿九10-12；罗十一17、20；约三3-5；太十九13-14。我们虽然没有办法完全真诚地将自己献给神，但我们仍当将我们所拥有的一切献给神。只要是我们能够献上的，我们都当献上；因此我们应当在孩子还小的时候就把他们献给主，因为他们长大以后，我们就无法替他们作决定了。按照自然的法则，孩子刚生下来时，我们就会替他们认亲，让他们与父母、祖父母、叔伯阿姨、干爹干妈等进入人与人之间的盟约关系，让他们得着这盟约中的好处；同样地，孩子刚生下来的时候，我们就该替他认天上的父亲，让孩子与上帝进入神圣的盟约中，使他从小就能享受这盟约的上好福份。我们不需要怀疑神是否会接纳我们的孩子进入祂的圣约，因为祂已经在圣经中应许我们了，从亚当到基督，神一直都是如此接纳祂子民的儿女。是的，没有一个基督徒敢说，在亚伯拉罕之前，或自亚伯拉罕开始，神在地上所建立的国度，是不要求祂的仆人将他们刚生下来的儿女在盟约中献给神的。我们可以试着体会以下的比喻，而感到欣慰：想象你背叛了你的国王，国王却饶过你的孩子，还赐他爵位与产业，虽然这孩子才刚出生，不明白国王的恩典，但你肯定会为此感到欣慰，晓得当这孩子长大以后，必因所蒙受的恩典而喜乐。所以，若你孩子在刚出生时就进入恩典之约，那么你应当为他感到欣慰，因为恩典之约的好处都已经应许给他了：神要赦免他的原罪，接纳他作神的儿女，并应许他永生的福份。(只要他在这盟约中，借着圣灵的帮助，满足神的要求，他就能坚忍到底，得着恩典之约的应许)。 原则二、从他们懂事开始，就要让他们明白自己在恩典之约中的身份，以及这盟约所应许的好处与其中的条件，使得他们在明白这些事情之后，欣然接受他们在盟约中的地位。假如我们的儿女已经受过婴儿洗，我们可以带领他们以坚信礼来确定他们与神守约的意愿；(假如他们还未受洗，我们就可以让他们借着洗礼来表明他们与神守约的心志)*。 原则三、要训练你的孩子顺服父母，不可让他们随心所欲，总要顺从父母的心意。要达到这个目的，就不可允许他们对你没有礼貌、没有敬意，要让他们敬畏你。不可与他们太过亲昵、毫无距离，因为这会使他们对你失去敬意，进而不顺服你。一般的父母总是想让孩子开心，所以就给他们一切他们想要的，结果他们习惯了要什么有什么，到后来就无法承受不顺心的事了；这样的孩子无法管教，因为他们不能接受不合他们心意的事情。要孩子顺服的意思，就是要他们放弃自己的意愿，让他们的家长或监护人来管理他们；因此，假如我们让他们习惯了想要什么就得到什么，就等于是教导他们不顺服，甚至害他们无法服从任何的权柄。我们应该常常用爱心教导他们顺服的价值，告诉他们顺服是讨神喜悦的，让他们晓得他们需要我们的管教，也让他们晓得他们是不能管理自己的，帮助他们明白，假如我们凡事都顺着他们的心意的话，只会毁了他们。常常提醒孩子，随心所欲的生活态度以及顽固的心，是多么惹人厌，也告诉他们一些不受管教的孩子的悲惨下场。 原则四、不可让他们不敬畏你，但也不可让他们太怕你、与你生疏；儿女就是儿女，不可把他们当成仆人一般管教，要让他们体会到你有多爱他们，也要让他们晓得，你给他们的命令、限制、管教，都是为了他们好，而不是为了控制他们，以达成你自己的心愿。如果他们能感受到你的爱，他们就会更心甘情愿地顺服你，而当他们违背你的时候，他们很快就会后悔。只要他们体会到你的爱，他们在行为上会顺服你，在心里也会顺服你；在你面前顺服你，在你背后也顺服你。让儿女感受到你的爱，是帮助他们喜爱你所要求他们做的善事的最佳途径。我们必须藉由爱我们的子女，来帮助他们顺服神的心意，使他们成为圣洁的子女。假如你与子女过于生疏、对他们过于严厉，那么他们只会怕你，而不会爱你；他们也不会喜欢你给他们的功课及工作，他们会像假冒为善的人一样，在你面前讨你喜悦，在你背后却只做自己爱做的事。他们若感受不到温暖的爱，那么他们很可能会恨恶你的管教，讨厌你所要他们做的善事，使他们感到自己像笼中之鸟，渴望笼外的自由，随时等待逃脱的机会。他们不会喜欢跟你在一起，只想跟一些贪玩的孩子鬼混，因为他们与你太过生疏，甚至觉得你很可怕。假如孩子只怕你，却不爱你，那么他们就会常常对你撒谎，免得遭到你的惩罚。平日让孩子感受到充足的爱，那么在孩子犯错时，可以很放心地惩罚他们；因为他们知道，你虽然讨厌他们所犯的错，却绝对不讨厌他们。你的爱能够使他们在受你惩罚之后，重新投入你的怀抱中。假如父母只会严厉地管教孩子，却不懂得让孩子感受到温柔的爱，那么这种管教一点用也没有，只会害孩子与父母生疏。假如你的孩子一点都不怕你，那很快他们就会不把你放在眼里，也不会顺服你；但假如你的孩子过于惧怕你的威严、对你感到生疏，那么你对他们的管教与照顾，也会失去功效。最好的管教，就是让子女在平常感受到温柔的爱，在他们犯错时见识到你的严厉，让他们与你保持一段健康的距离，既爱你，又敬畏你，这是唯一能使他们受益的管教方法。 原则五、要尽最大的努力，使孩子敬畏神与神的话语；在你命令他们的一切事上，以及禁止他们去作的每一件事上，都直接提出圣经经文，以圣经明确的教导来告诉他们你的理由。让孩子学习这些经文，并且常常背诵这些经文，使得他们可以感受到，你的教导与命令不但是合理的，更带有神圣的权柄。假如他们虽然顺服你，却不觉得你的管教合理，更不觉得你的话是出于圣经，带有神圣的权柄，那么他们对你的顺服只是表面的，你的管教更是伪善的。孩子总有不在你身边的时候，在这种时候，管教他们的就是他们自己的良心；这是神所命定的，不是你定的；因此，除非良心是奉神的名对孩子说话，否则良心就说不出话。用圣经原则来管教孩子，是唯一让他们甘心顺服的方法；只有当孩子看到，你的命令就是神在圣经中的命令，否则他们对你的命令就不会心服口服。 原则六、当你讲到有关上帝之事，讲到耶稣基督、圣经、永生，还有任何与信仰有关的事时，要带着庄重、严肃、敬畏的口吻，让孩子晓得，这些是最大而可畏、最神圣的事。在孩子尚未明白这些教义的内容之前，首先要让他们对这些神圣之事有一种敬畏惧怕而又仰慕的心情，这对他们将来属灵的成长会有极大的帮助。这种圣洁的态度能够使他们尊重良心的声音，帮助他们作正确的判断，在他们心中成为敬虔的种子，使他们远离亵渎之事。因为，「敬畏耶和华是智慧的开端」(诗一百十一10；箴九10；一7)。父母在言行举止中所表现出对属神之事的敬畏，对孩子是一种强而有力的榜样，会深深印在他心中；我相信那些受敬虔教育长大的基督徒，都能向我们见证，他们敬虔生命的开端，乃是父母藉由其言行所印在他们心中那种敬畏神的态度。…

古旧福音　 http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=360 amp ;fpage=1 　　 　　夫妻必须在爱与相伴中，在彼此的生命中互相喜悦。当夫妻互相喜悦，这要使他们在尽责上联合，帮助他们轻松做工，背负他们的重担；这是婚姻安慰的一个重要部分。（箴5：18,19）——巴克斯特 　　(请注意)女人是由从亚当肋旁取出的一条肋骨所造；不是出于他的脚，由他践踏，而是出于他的肋旁，与他平等，在他臂膀之下，受他保护，靠近他的心，为他所爱。——马太亨利 　　人内心爱慕他所爱的女子，在夜晚梦见她，醒来的时候眼中有她，坐在桌子旁的时候沉思想念她，旅行的时候与她同行。她躺卧在他的胸怀，他的心信靠她，这要使得所有人不得不承认，他感情的流水就像澎湃的大河，全时间尽全力流动 －…

金歌 #8226;帕露曼著 曹志译 写在前面的话 “别等我数到3！” “你就等着你爸爸回来吧！” “你不想让我进来！” “你想挨打啊？” “你要是不改，就等着挨骂吧！”…

十，个人见证（老年生活） 第612篇 外孙写的家规 日前我和老伴陪同远道来看望我们的妻妹到女儿家作客。我们有两年左右没有去女儿家了，都是她来看望我们。 这次看到一个新的变化，就是在书房的墙上贴着外孙写的家规，上面画了一个红色的十字架，非常醒目。家规的内容是： 1，大家要信，要敬拜上帝耶稣。 2，父母要按照主的教训养育子女。 3，子女要在主里面听父母的话。 我外孙今年虚12岁，读4年级了。感谢天父赐给他一颗顺服的心，听父母的话，知道要信主耶稣，要敬拜上帝。…

网球手 张德培信主见证 　2007-04-24 16:32 分类： 默认分类 字号： 大 大…

张德培结婚了！ #160; (2008-10-29 23:33:11) 标签： 婚姻 #160; 网球 #160;…

#160; (2008-12-20 07:36:12) 标签： 新婚 #160; 上帝 #160; 张德培…