信仰自由作为宪法所保护民众权利的一部分，这是我们人人应当得的。但四九年后至如今还没有完全得到。截至目前为止，我不是任何教徒，但我尊重别人信仰任何宗教的自由。看过我博客的人，应该看到过我以前曾写过和尚写检讨，如何种跃进南瓜，如何放卫星，如何批判右派，宗教完全成为政权的儡傀。其实哪只是佛教界，事实上天主教也曾大张旗鼓地搞向党交心运动。宗教向世俗政权交心，向党交心，会交出一个怎样的宗教信仰，因为我没有信仰，不知是一种怎样的感觉，但我可以感觉得出其间的屈辱。 我一直在研究告密，我认为交心，其实就是自我告密。把一个人所谓血淋淋地呈现出来，把自己剥光，裸体交给党，同时把心剜出来交给他们，让他们看看你到底是红是黑。交心就像梁山的投名状，逼你杀人或者你必须杀人才能取信于人。当然你杀了人，要想清白，重新做人，几乎就没有机会了。同样的，你向党交心，交了你或有或无的丑恶的一面，官方就抓住你的把柄，随时进行人身和思想绑架，随时念着紧箍咒，让你求生不能，欲死不得。也就是说，交心、互相揭发，就是把人性恶的一部分放大，让自我谩骂、自我丑化，成为一种常态，同时也让互相丑诋成一种管制策略。在这样没有尊严的情形下，你还谈何什么信仰自由？恐怕你就是不信仰什么的自由都没有，因为你只有选择信仰共产主义。其实官方需要你的是披着宗教外衣的共产主义者。 宗教界的人向党交心，这本身就是件滑稽的事，但大家都觉得再正常不过，就像现在的宗教界人士，还学习那些莫名其妙的政治文件，开那些文山会海，搞得乌烟瘴气，像释永信这样把少林寺搞成“棍棒企业”的“政治和尚”加“商业和尚”的双料组合，在当今的宗教界可谓夥矣。 纵观中国历史，历来的宗教界人士，没有哪个朝代比现在宗教界的一些人更污烂，花和尚，处级道姑，厅级神学院，与其说这些人有信仰，不如说这些人连做人的基本底线都没有，有奶便是娘。 我们国家似乎有不少信教的人，但不少所谓有信仰的人，比没有信仰的人还无耻，这也是整个社会对有些宗教人士根本没有丝毫尊敬的原因。在这种情形下，与其去信仰什么，还不如不去信仰什么。可以说，宗教不像宗教，与几十年来官方对宗教的改造与破坏有深刻的关联。 《向党交心》这篇文章是《广场》杂志（天津市天主教教友、爱国运动促进会编） 1958 年 10…
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六，读经心得（默想和心声） 第732篇 警戒为富不仁者 新约圣经雅各书5：1－6节说：“嗐！你们这些富足人哪，应当哭泣、号啕，因为将有苦难临到你们身上。你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈，那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱，这工钱有声音呼叫；并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。你们在世上享美福，好宴乐，当宰杀的日子竟娇养你们的心。你们定了义人的罪，把他杀害，他也不抵挡你们。” 我们读了以上这段经文，是主耶稣的兄弟雅各对为富不仁者的警戒。雅各对恶人义正词严的斥责体现了上帝的仆人是公义的，有大无畏的精神，对罪恶的事绝不容忍。雅各还指明，工人的冤声已经入了万军之主上帝的耳中。上帝必报应那些亏欠工人工钱、杀害义人的人。 当今社会也有一批为富不仁者，我们基督徒应该如何对待呢？我们举两个已经揭露和判刑的案件来看,实在是触目惊心。 1，中石化原总经理董事长陈同海贪污受贿1.9573亿元案：陈同海1948年出生，是曾任天津市书记陈伟达之子。陈同海东北石油学院毕业。陈同海曾任宁波市长，国家计委副主任。1998年到中石化任副总经理，2004年任总经理，董事长。他每月吃喝玩乐120万元，每天4万元。中石化是国内最大国有企业，是2006年全球500强的第23位。陈同海说：“作为共和国长子，我们不垄断谁垄断？”当领导警告他不要挥霍时，他认为中石化每年上缴利润几百亿，他每天花费4万元不算多。这个贪污腐化受贿并且浪费老百姓血汗钱的人，于2009，7，15日被判死刑，缓期两年执行。 与陈同海结成腐败同伙关系的有原山东省委副书记兼青岛市委书记杜世成，还有他们俩的共同情妇李薇。通过陈同海和杜世成的关系，李薇拿下总投资32.8亿的项目，低价拿地交易一项，可望收入20亿元以上。2008，2，5日杜世成被判无期徒刑，2008年因胰腺癌不治身亡。李薇也已移送司法机关受审。 2，上海首富周正毅诈骗行贿案：周正毅与妻子毛玉萍攀附权贵、官商勾结、贿赂官员，取得大量贷款，达数十亿之巨。成立空壳公司，用现金炒股，炒期货，操纵股市，获取暴利；低价中标工程，转手牟利。在2003年由于强制拆迁，不给拆迁户应有补偿而败露欺诈行骗的罪恶。2003，5，26日判刑3年，2006，5月释放。2006年陈良宇落马后，2007，1月周正毅被再次批捕，11，30日判刑16年，罚金335万元。2008，1，21日二审维持原判。其妻子毛玉萍2006，1，16日在香港因串谋造市和妨碍司法公正而被判刑3.5年。周正毅还是被香港通缉的嫌犯。…
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时间:2010-05-02 10:47 作者:李向平 宗教的社会救助，不应当局限于灾难的救助以及灾后的重建，不仅仅局限于钱财物质的捐助，它必然要涉及灾区民众的精神重建、认知重建与社会重建等重要方面。在这些灾后重建中，百废待兴，但以社会重建为重。因为一个稳定而诚信的“社会”重建，它们应当存在于国家和市场之外，同时也包含了信仰与认知的重建，并赋予它们以制度聚合的基础。所以，人们熟悉的各大宗教及其信仰体系，应当就是灾后社会重建的重要资源。 然而，就目前中国宗教及其社会救助事业来看，其能建构的社会救助模式，大致有如下四种：1.救助式社会救助；2.指令式社会救助；3.交换式社会救助；4.特殊式社会救助。这就极大地制约了中国宗教的社会救助功能。 实际上，宗教的社会公益事业，宗教的社会救助功能，应当是一种社会事业交往、社会财富的再分配方式，同时也是一种社会价值的共享方式。所以，它应当是公共慈善+心灵共建模式，既有心灵共建模式的功能建构，同时也是社会信仰的重建模式，应当具有专业化、团体化、社会化、理性化的各项特征。这也是当代中国宗教建设的必由之路。 一．问题的提出 前不久，中央电视台《对话》节目邀请中美两国即将进入大学的高中生参与。其中，美国的12名高中生都是今年美国总统奖的获得者，国内的高中生也是被北京大学、清华大学、香港大学等著名大学录取的优秀学生。 整个节目中的两个环节因为中美学生表现的强烈对比，令人震撼。在价值取向的考察中，主持人分别给出了智慧、权力、真理、金钱和美的选项，美国学生几乎惊人一致地选择了真理和智慧。他们有的这样解释，如果我拥有智慧，我掌握了真理，相应我就会拥有财富和其他东西。而中国高中生除了有一个选择了“美”之外，没有一个选择真理和智慧，有的选择了财富，有的选择了权力。…
刘同苏 从教会的立场看，广州良人教会的户外聚会涉及了内外的两重权利。从教会的内部关系着眼，就是敬拜的权利。一个地方教会于每个主日聚集在一起敬拜上帝是基督信仰的基本要求；可以说取消了主日敬拜， 也就 取消了基督教。 与佛教或道教不同， 基督教特别强调信仰的公共性质 （犹太教与伊斯兰教也是如此） ；每一间地方教会在每一个主日都要举行主日敬拜，这是任何一间地方教会的最基本活动；每一个基督徒在每一个主日都应当参加地方教会的主日敬拜，这 是所有…
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——4月14日在美国华盛顿国会山为范亚峰博士颁发2009年宗教自由奖—— 中国基督教家庭教会领袖、维权人士法学博士范亚峰先生荣获2009年度约翰.李兰德宗教自由奖,。美东时间4月14日下午4点30分在美国首都华盛顿国会山举行颁奖仪式。 （现场录音片段）美南浸信会伦理及宗教自由委员会主席理查德 #8729;兰德博士发表特别讲话，表彰范亚峰在中国组织基督徒维权律师团，主持家庭教会维权行动和组织中国公民维权联盟等方面的杰出奉献。 ——当局不允许范亚峰离境，美对华援助协会主席傅希秋代领奖，现场与范Skype连线—— 因中国当局不允许范亚峰先生离境，美国对华援助协会主席傅希秋牧师代他领奖，会上播放范亚峰博士十分钟录像讲话，现场通过Skype与在北京的范亚峰博士视频连线。 （范亚峰视频讲话片段：“我自觉地把自己归属于1989年的六四学生运动一代的知识分子，从学生运动失败起，一个个如我一般苦闷的灵魂开始寻找新的灵粮，但是知识已经无法喂养我们内在的渴望。同时，在一个古老帝国走向现代性的阵痛中，在集权体制的制度化控制之下，我们的生命无法转身，都在艰难喘息，直到受到灵命的感召，进入中国的家庭教会。。。。”） 美南浸信会是美国最大的福音派组织，成员有两千五百万基督徒。约翰.李兰德于十七世纪向全世界倡导宗教自由，美南浸信会每年以他的名义授奖给一名为宗教自由作出突出贡献的人物，没有经济奖励，得主不分国界。2006年该奖得主是当时的美国总统布什；2007年美国对华援助协会主席傅希秋牧师获奖。 ——代领奖者傅希秋牧师：范亚峰博士未能站在这领奖席上，显明中国人权和自由状况——…
范亚峰 一、茫茫人海中被神拣选 “因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上”。（路1：79） 我出生在 1969 年，但 1959 年前后三年的人为饥荒造成了我的爷爷、奶奶、大爷家的大婶以及他们四个孩子，一家共七口人都死于饥荒。这样一场由于谎言而导致的人祸，对我幼年的心灵构成很大的震撼，让我在很长一段时间里都不能忘怀，这也正是我个人痛恨谎言和崇尚诚实的一个基础。在我十五岁之前，我非常真诚地相信共产主义。在读小学时，我是学雷锋小组的组长，是少先队的副大队长。从十五岁开始，我从怀疑走向更深刻的怀疑，其中最根本动 摇…
我们讲了对教会的基本认识，分享了教会的构成，教会的基本形态。目的是让弟兄姐妹能够对教会有正确的认识。我们若不晓得辨别真钞，就不会辨别伪钞。在教会的辨别上也是如此。首先，我们必须明白《圣经》所启示的正确的教会观，我们才能够对魔鬼制造的赝品有清楚的辨析。在今日的中国大陆，真假教会并存，鱼龙混杂、雌雄莫辨，神的儿女被掳掠，软弱的肢体在摇摆。求主怜悯我们，使我们照祂的心意认识教会，离弃假教会，归向真教会；爱真教会，恨假教会。我们呼吁要信圣而公之教会，但我们所要信的不是假教会乃是真教会。 这一讲我们专门来分享如何辨别真假教会的问题。 在分享了教会存在形态上的几种分类后，一些弟兄姐妹说，是不是还应当有一个分类，叫做真教会和假教会？我们是应该要谈谈真假教会的问题，但不能将真假教会列在上述的类别中，因为上一讲所讲的是真教会的形态，这些形态不包括假教会。假教会不能够和真教会并列，它是不能够入流的。但假教会确实在历世历代都存在。历世历代都不乏假信徒、假师傅，也不乏假教会。有的人很 “ 属灵 ” 地说：…
基督徒如何看待以及怎么遵循计划生育政策呢？ (2009-06-09 18:10:21) 转载 标签： 计划生育 两会 一胎化 放开二胎…