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是谁让孩子“整”妈妈 上个星期天中午，乘公交车回家，车到某站上来几个欢乐的小学生。他们拿着种种乐器，大约是刚刚练完参与奥运的节目，上车后仍然叽叽喳喳，欢蹦乱跳。车上很空，人人有座，有个小姑娘坐下之后，就开始打镲，刺耳的金属敲击声，霎时充满整个车厢。一位中年妇女示意她别打了，女孩视如不见，继续发挥她的余兴。这位妇女是她妈妈，看着车厢内乘客厌恶的表情和女儿旁若无人的举动有些生气了，她严厉地叫着小姑娘的名字:“××，别打了！让人心烦。”这孩子仍然敲击不辍，仿佛从中获得很大的乐趣。妈妈真的生气了，把铜镲从女孩的手中夺了下来。小姑娘也生气了，跺着脚，指责她妈妈说:“好！你反对奥运，我告诉我们老师去！”并要从她妈妈手里夺回铜镲，妈妈不理她，把铜镲紧紧地抱在怀中，脸看着窗外，一任小姑娘吵闹。一车人都用惊讶的眼光看着这孩子，有指责，更多的是疑惑不解。许久，在众人责备的目光下女孩才停止了胡闹，安静地坐了下来。 看着这情景，我很奇怪，也很悲哀，一个戴红领巾的、不到10岁的女孩竟会以如此纯熟的“政治”手段和她妈妈斗争，这种手段曾是我们很熟悉的。其特点就是拉上当前被认为是最犯忌的问题，给对手以一击，必以致其死命为目的。1957年多少人就是被这种政治操作打成右派的，以后多少整人的政治运动，都是用此法操作的，轻车熟路，每发必中。我的一位同学的父亲是小学语文教师，当让他向党提意见时，他想了半晌，说了一句“现在小学生的毛笔字写得不如以前好了”。后来划右派时，有几种言论铁定要划的:“今不如昔”就是一条。于是，他这句话就被上纲为“今不如昔”论。帽子一直戴到“文革”，“文革”中被斗死。 自从改革开放以来，这种“拉大旗作虎皮，吓唬别人，保护自己”和乱扣帽子的做法受到抵制和批判，虽然愿意这样搞的不能说从此绝迹，比如1980年代讨伐流行歌曲、1990年代围攻台湾作家柏杨先生作品时都有人重作冯妇，再操故伎，但总的说来没有形成大风大浪，社会还在进步，它也很难得到民众的认同。往往是他们重言恶语惊扰于一时，引得围观，但不用多久，因无新技，也会哗然而散。 当然，这里不是说小姑娘想致妈妈死命，她不懂得这种手段厉害，甚至不明白它的杀伤力，但其内心深处会觉得这种做法很解气，可能会吓住妈妈，有了这种潜意识她才会说出那些话，给妈妈一击。这就使我感到可悲，总觉得经过了数十年的反正面的经验教训，我们应当与整人的风气和整人的手段决裂了，步入和谐社会了。即使五六十岁以上的人们，因为在鸡争鹅斗时代熏染过久，难免存留有那个时代的痕迹。年轻人、特别是学生一族中的姑娘小伙应该像贾宝玉所说“无价之宝珠”一样，晶莹纯洁，光彩四射。没想到一个小姑娘却会用整人这一套对付妈妈！“这一套”是从哪里来的？是我们教育中的问题，还是从社会上来的？前几年教育界呼吁警惕“狼奶”，从“样板戏”入教科书来看，“狼奶”仍未断绝，鲁迅先生说的“救救孩子”也没有过时。 （作者系知名学者） （来源：南方都市报） 本帖最后由 曹志…

建国初期北京取缔一贯道工作 作者：郑永华 来源：北京档案史料 会道门是以下层民众为主、以信仰形式为手段结成的封建结社性组织。民国年间，由于政局不定，社会长期动荡不安，以一贯道为代表的会道门在合适的社会土壤滋养下一度泛滥全国。如北京丰台地区在 1940 年前后传入一贯道、九宫道、普济佛教会、正字慈善会、一步好、圣贤道等 19 种会道门后，很快就得到迅速发展。 据初步统计，解放初期全国各类会道门一共达…

全国律师工作会议今天（15日）在北京召开。司法部党组书记、部长吴爱英出席会议并讲话。吴爱英强调，当前和今后一个时期律师工作要全面贯彻落实党的十七大精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，牢固树立和自觉践行社会主义法治理念，贯彻实施修订后的律师法，解放思想，开拓创新，进一步拓展和规范律师法律服务，进一步加强律师队伍建设，进一步加强和改进律师管理与服务工作，进一步改善律师执业环境，进一步改革和完善律师制度，推动律师事业又好又快发展，充分发挥律师职能作用，为加快建设社会主义法治国家，夺取全面建设小康社会新胜利提供优质高效的法律服务。 　　吴爱英对党的十六大以来律师工作服务经济社会发展和律师队伍建设、律师制度改革取得的成绩给予了充分肯定。她指出，党中央、国务院历来高度重视律师工作，关心律师队伍建设。律师制度是我国社会主义法律制度的重要组成部分，律师工作是我国社会主义民主法制建设的一项重要工作，各级司法行政机关要充分认识新形势下进一步加强律师工作的重要性和紧迫性，切实增强做好律师工作的责任感和使命感。 　　吴爱英对当前和今后一个时期的律师工作作出了部署，提出了要求。 　　要全面贯彻落实党的十七大精神，始终坚持律师工作的政治方向。高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持以科学发展观统领律师工作，坚持和完善中国特色社会主义律师制度，坚持党对律师工作的领导，始终在思想上、政治上、行动上与以胡锦涛同志为总书记的党中央保持高度一致，确保党的路线方针政策在律师工作中得到不折不扣的贯彻执行。 　　要充分发挥律师工作职能作用，努力为贯彻落实科学发展观提供法律服务。牢固树立大局意识和服务发展的意识，坚持围绕中心、服务大局，立足职能、开展工作、发挥好作用。进一步做好政府法律顾问工作，协助政府运用法律手段管理经济和社会事务。进一步加强企业法律顾问工作，在做好大型企业法律服务工作的同时，积极为中小型企业、民营企业提供法律服务。进一步做好服务“三农”工作，促进农业发展、农民增收、农村进步。进一步加强知识产权法律服务工作，加快培养一批专业律师人才。进一步加强反倾销、反垄断等法律服务工作，促进我国企业参与国际竞争与合作。牢固树立民生意识，坚持以人为本、执业为民，努力为解决民生问题提供法律服务。进一步引导律师做好诉讼代理和辩护工作，维护当事人合法权益。进一步推动律师认真履行法律援助义务，积极开展公益法律服务活动，满足困难群众的法律服务需求。要在不断拓展律师业务领域的同时，更加注重提高服务质量，努力实现法律效果与社会效果的统一。 　　要全面履行律师工作职责，努力为维护社会和谐稳定创造良好法治环境。广大律师要切实增强政治意识、大局意识和责任意识，充分发挥在维护社会和谐稳定中的积极作用。要依法办理诉讼和非诉讼法律事务，维护法律的正确实施，维护法律权威，维护国家利益、公共利益和人民群众利益，维护社会和谐稳定。深入推进律师参与信访工作。充分发挥律师在参与人民调解、行政调解、司法调解中的作用。发挥律师专业优势，为北京奥运会的成功举办创造良好法治环境。 　　要切实抓好修订后《律师法》的贯彻实施，进一步提高律师工作法制化、制度化水平。修订后的《律师法》将于今年6月1日正式实施。要全面领会修订后《律师法》的立法精神，深刻理解权利与义务相统一、继承与创新相结合、保障律师依法执业与规范律师执业行为相协调的原则；全面把握律师的职业属性和职责使命，拥护宪法、拥护党的领导、拥护社会主义制度，维护当事人合法权益、维护法律正确实施、维护社会公平正义；全面把握律师的权利和义务，依法行使权利，履行法定义务，规范执业行为；全面把握律师管理职责，加强司法行政机关的指导和监督，强化律师协会的行业自律，发挥律师事务所的基础管理作用，切实增强依法管理的意识和能力。要认真做好修订后《律师法》的学习、宣传和实施工作，加快完善配套规章制度，不断健全和完善律师工作法律体系。 　　要进一步深化律师制度改革，不断完善律师工作体制机制。进一步完善律师执业准入制度，确保进入律师队伍人员的政治业务素质。进一步完善律师事务所组织形式，明确不同类型律师事务所的设立条件、管理制度和运行机制，促进律师事务所规范运行。进一步完善律师工作管理体制，履行好司法行政机关指导监督职能和律师协会行业自律职能，强化县(区)司法行政机关对律师及律师事务所执业活动的日常监督检查，进一步完善律师收费制度。 　　要切实增强管理和服务意识，进一步加强和改进律师管理和服务工作。切实加强对律师执业活动的指导监督，规范律师执业行为。大力加强律师事务所建设和管理。律师事务所要建立健全科学合理的人员管理、业务管理、收入分配、风险防范等管理机制，实现自我教育、自我约束、自我管理。满腔热情地做好服务律师的各项工作，积极为律师拓展业务领域搭建平台，推动落实法律赋予律师的执业权利，维护律师合法权益，努力为他们的工作和生活创造良好条件。…

香港教会为奥运会所发的联合祷告文 教牧信徒联署祷文 为北京奥运祝祷 （3月11日消息） 时代论坛 在奥运倒数一百五十天的日子，逾三百位教牧信徒及三十多个基督教机构联署了题为「同一个天空．同一声祷告．香港基督徒为北京奥运的祝祷」的祷文，刊于今日的《明报》A9版。 五十多位发起人包括了卢龙光、蔡元云、邝保罗、余达心、禇永华、刘少康、刘千石、伍山河、罗祖澄、邝广杰、苏以葆、徐赞生、李鼎新、陈黔开、梁林开、李志刚、李炳光、沈祖尧、朱耀明、陈世强、容永祺等等。 祷文全文如下： 创造天地万物的上主…

吴澧 3月3日的《南方周末》发表了对国家宗教事务局局长叶小文的专访，里面提到“ 宗教的全球化，基督教的普世性”。 指出这一点，很有必要也很及时。我们有很多同志，仍然认为基督教是西方宗教，其实，基督教在今天更是第三世界的宗教。即使教廷仍然设在梵蒂冈的天主教，如今也有了新肤色——与其说是白的，还不如说是棕的。而引导这一肤色改变的，正是于三年前的4月2日去世的前任教宗约翰·保罗二世。 约翰·保罗二世本籍波兰，是近五百年来的第一位非意大利人教宗。他能够在1978年的教宗选举中脱颖而出，原因之一是拉丁美洲的红衣主教不愿再选西欧人。约翰·保罗二世即位后，提拔了大量亚非拉籍神职人员。例如，2001年封赐的二十四名红衣主教中，十一名来自南美，两名是印度人，非洲也有三位。约翰·保罗二世在位的二十六年期间，天主教的组成发生了深远的变化。 今天的天主教，我们已经很难称之为“西方宗教”，就像我们现在很难说佛教是“印度宗教”。按比较保守的估计，全世界超过10亿的天主教徒中，4.9亿在南美洲，1.2亿在非洲，1.1亿在亚洲。也就是说，70％的天主教徒如今生活在第三世界。 世界上做礼拜人数最多的天主教堂在韩国；在修女特蕾莎的葬礼上，教宗特许印度少女们跳她们的民族舞蹈；单是菲律宾一国的天主教徒人数，就超过了意大利、法国、西班牙和波兰这欧洲四国的总和。而且亚非拉的教徒总数增长更快。我手头有份资料，里面提到，在1998年接受洗礼的1800万教徒中，800万在南美洲，超过300万在非洲，近300万在亚洲——也就是说，发展中国家占了当年入教人数的3／4强。 同样，新教现在也是世界性宗教。《纽约时报》专栏作者纪思道某年复活节时在非洲津巴布韦采访，他写道：肯尼亚、尼日利亚、南非、坦桑尼亚和乌干达任一国家庆祝复活节的圣公会（英国国教）教徒，都超过英国、加拿大和美国的总和。纪思道见到整个黑人村庄的男女老少在星期日集体步行几十里路上教堂。 很多人仍然认为，亚非拉的基督教是西方人强加的，是应该而且必须排斥的体内异物。但是，正如已故坦桑尼亚前总统、非洲独立运动著名领袖和中国人民的老朋友尼雷尔先生（他有一张与毛泽东热烈拥抱的照片很有名——通常只跟外宾握手的毛，被热情的尼雷尔闹了个措手不及）所说：经过这么多年之后，基督教现在已经是“我们的”宗教。…

税的起源和发展/时寒冰 ( 博讯北京时间2008年4月17日 来稿 ) 1.税的起源 (博讯 boxun.com) 村长对村民说：“流氓要凌辱你们、强盗要掠夺你们、无赖要欺压你们。你们纳税，我组织保安队保护你们，我当保长。”…

——在河南信阳公民社会与现代思想论坛上的演讲 　　作者按：2012年5月15日，我接受河南省信阳市平桥区区委邀请，在该区主办的“信阳公民社会与现代思想论坛”上，作了主题演讲，现根据演讲录音稿整理成文，稍有删节。 　　非常感谢王继军书记邀请我到平桥来谈谈我对当前中国社会政治思想状况的认识。我研究理论是比较早的，1983年到人民大学，与王书记也是校友了。1986年开始读博士学位，89年风波以后我就下海经商了，到今天仍在做艺术品投资与推广方面的工作。对于理论研究，我现在只能说是票友了，已经不是我的专业了，写文章只是业余的兼职。为什么今年以来我又出来写了一些东西呢？其实从2003年起，我就给自己定了一个任务，一年写一篇文章，主要是对中国历史和现实中一些大的问题的思考。从今年开始，我面向网络写作，写了一系列关于中国现实问题的文章。主要有两个系列，一个是“关于中国下一步”的系列思考，现在已经写到第七篇了。还有一个是重庆事件持续发酵，社会广泛关注，我就写了一个“回望重庆”系列，现在已经写到第五篇了。这两个系列的文章都发表在共识网，这是一个国内影响很大的思想网站。我的文章发表后，在社会上也引起了一些反响，有些人都在问：荣剑是谁呀？ 　　其实我在89年以前写了大量文章，特别是在当时著名的“世界经济导报”上关于“新权威主义”的讨论，就是由我和吴稼祥首先开始唱对台戏的，由此引发一场大讨论，我是主张民主的。自那以后二十年间，我没有介入理论界的是是非非。这一次我突然冒了出来，也引起了我们平桥区领导的关注，王书记费尽周折找到了我，我也很惊奇，也愿意来和大家交流。对于市县两级干部，我接触的还是比较多的。我始终有一个观点，中国市县一级干部的政治智慧是高于我们九个常委的！不是说笑话，我们大家对现实都不满意，希望常委们有大智慧，拿出高招来，可他们迟迟就是拿不出来。这一方面是体制问题，但我认为人到一定位置后智慧是下降的，我在后面会谈到这个问题。 　　虽然二十年没有写什么东西，但我的文章出来后，的确引起了思想界比较大的反响。我最近写了一篇“ 奔向重庆的学者们 ”，在共识网上点击量达到了六万多次，加上转发，看到的人就更多了，而且美国所有的中文网站都转载了这篇文章。我由此感受到网络传播的力量。以前我在《中国社会科学》这样高端的学术杂志上发表长篇大论，读者可能只有几百个。网络读者广泛，是吸引我写作的一个重要原因。另一方面，从年初我在网上发表第一篇文章时，我是感到，到这个时候，是应该出来讲一些话了。之前的二十年，大家都在看中国现行制度能运行到什么时候，它的效率会发挥到什么程度。小平主张不争论，结果大家都埋头干事，先挣点钱再说。当然，社会问题也没有充分暴露出来，各方利益大致平衡，彼此相安无事吧。但从最近几年，感觉到社会问题在逐步积聚，危机在加深，尤其是去年底以来，大家都感觉可能要出事，都有一种紧迫感，好像时不我待。薄熙来去重庆时就讲自己已经62岁了，没多少时间了。的确，对他们这批政治人物来讲可能就只有十年时间了，过了十年，他的理想抱负就没机会实现了。比如刘源去年也非常活跃，通过他的智囊张木生提出了新民主主义的理论，反响也很大。对此，我也写了一篇文章“ 重返新民主主义是否可行？ ”，我自认为是很重要的文章，也引起了相当大范围的反响。以前从来没有见作为军队将领的刘源对国家发展战略发表什么意见，去年却非常高调地讲话。张木生的《改造我们的文化历史观》，反应了刘源的许多看法。共产党可以挖掘的资源都挖的差不多了，这些资源在现实中能发挥多大的效率，大家对此都有看法，很多的话已经讲不下去了。在这个时候，刘源觉得新民主主义还可以讲，可以用这个理论来凝聚大家的思想，可以来重塑执政党的合法性。因为大家都知道共产党腐败到这个程度，还有什么合法性呀？你在台面上讲的是一套，下面干的是另外一套。这种政治人格的分裂是长期形成的。现在党内有一批人是想改变这种状况，你共产党做的与说的差距不能这样大。比如学雷锋吧，我也写过一篇文章，题目叫“…

西方媒体对愤怒的中国网民表示不屑(组图) 2008年04月17日 07:58:01 　来源： 环球网 【字号 大 中 小…