Posts published by “Yadon”

改变字体大小 继今年7月份世界华福中心公布2009-2010年度主要工作之后，近日又正式公布其2010年主要事工项目，具体将在七个方面推动华人福音事工。 这七个方面具体是： 关怀华人中小型教会 1. 探访部份华人中小型教会，关怀与激励教牧和信徒领袖等。例如：东南亚地区或国家、中南美洲、东北亚韩日等国以及创启地区等。 2. 支持部份华人中小型教会信徒领袖培训。例如：菲律宾、缅甸、巴拿马和东马等。 3.…

By CHRISTOPHER BODEEN, Associated Press Writer Christopher Bodeen, Associated…

领袖训练及培训近年来受到华人教会更多关注。有牧者表示，比领袖培训更为重要的是帮助跟从者建立健康的教会领袖观。 在最新一期的《展望中华》中，作者吕庆雄以题《领袖培育始于跟随者的期望》撰文，特别指出中国传统文化中认为“领袖应当像圣人”的想法容易造成教会中出现“偶像”、“以领袖为中心”等不良风气，而且东方文化中还有“给人留面子“来维系彼此关系的陋习，因此在建立教会领袖之同时必须塑造跟从者的正确领袖观。 他分析说，中国传统文化中的儒家思想对今日的信徒仍旧有显著的影响。比如一些人认为爱和尊重是有等级之分的：辈份越高的人，越应受到尊重。 “跟从者对教会领袖的尊重，更是到了视他们为神圣的代表人物的程度，有时教会领袖甚至被视为‘超级属灵人’。虽然，今天没有人会认为领袖就是‘天子’，但跟随者心中仍对领袖有隐含的期望，认为领袖应像‘圣人’一般。” 中国文化中视领袖为“天”的代言人，往往使跟从者不知不觉地对领袖产生过大的期望，甚至制造出教会的“偶像”，他们愿意为领袖付出所有、全心全力支持领袖的每一个决定。这种情况在农村教会并不罕见，而且不少异端和极端教派很多时候都有着“以领袖为中心”的特点，领袖就是他们的“偶像”。 另一方面，这种想法也令牧者无法向信徒自然地表现出个人生命中的软弱，最后跟从者的期望反而让领袖身心灵耗尽。可以说，这些期望往往成为建立健康领袖观的障碍。 作者还指出，“东方文化是重视群体的文化。通过给人留面子来维系彼此关系的现象非常普遍。”因为公然拒绝会破坏双方关系，所以领袖们就得被迫迎合别人的期望。 作者呼吁，培育领袖的工作必须考虑到协助或教导领袖“调整”跟从者期望的问题，这样可以避免教会中出现无可挽回的尴尬局面。 针对如何调整跟从者的期望，吕庆雄建议，首先应使领袖充分认识跟从者的期望所产生的影响，这是为调整他们的期望所迈出的第一步；其次，寻找跟从者与领袖的共同期望；最后，则要以团队方式建立领袖，教会不能把所有期望放在唯一的领袖身上，期望领袖是“完美典范”，“这种想法实在很危险”。

库玛 在世俗世界里，他是一个专家——一个带领他的公司不失时机地转战沙场的私企老板。 在精神世界里，他也是一个专家——一个在当代宗教领域中从事研究的学者。 在这两个世界之间，他还是个专家——利用他在生意上的收入支持其创办的一个小小的非营利机构——普世社会科学研究所达十年之久。 刘澎在接受《中国日报》采访时说，这个国家正处在建立对所有宗教提供合法平等的制度保障的恰当时期，有了这些制度，宗教就能像胡锦涛主席所期望的那样，对整个社会的和谐做出巨大的贡献。 今年58岁的刘澎教授是中国社会科学院美国研究所研究员，从事美国宗教研究。上个世纪八十年代，他曾任职于中共中央统战部，在那里他协助起草了许多政策性文件，因而了解了中国宗教管理体制的来龙去脉。 现在正是要改进这一管理体制的时候，我们要用法治的方式来管理宗教，以取代原有的且实行至今的行政管理方式。为此，政府应该为所有宗教团体提供平等规范的合法登记渠道。 现在的情况有些含混不清，刘教授如此形容现今的管理体制。行政管理者在没有相应的法律支持的情况下，同时又不得不应付合法登记的与处于法律规范之外的宗教团体，而后者的发展可谓欣欣向荣。 “就像已故领导人邓小平所说的，我们应该实事求是”，刘教授说，“必须承认，这种行政管理体制还需要进行很大的改进。”…

中国日报今日发文，呼吁进行宗教立法、改革宗教管理体制。 12月3日（星期四）的中国日报在 Opinion 栏目（第9版）以“法治是实现信仰自由的最好帮助”为题发表采访报道，该文提出： ——现在是中国从制度上为所有宗教做出平等与合法安排的恰当时候； ——中国的宗教管理体制源于前苏联，不适应中国当前社会，应该改革； ——宗教信徒数量在中国大幅增长，早已不是过去说的1亿多人； ——家庭教会的产生不能归结为西方国家的阴谋；家庭教会有5000万人，没有理由要求他们加入三自教会； ——国家不应对宗教进行判断；国家财政不应资助任何宗教；…

Highlights Rule of law best help to freedom of…

继11月25日五位山西临汾家庭教会领袖被重判7到3年有期徒刑后不久, 2009年11月30日, 又有五位山西临汾教会领袖被判劳动教养两年.被判的人有五人分别是李双平弟兄，杨红珍姊妹，杨才珍姊妹(丈夫杨旋于11月25日被判三年有期徒刑)，高琴姊妹(又叫高福琴)，赵国爱姊妹. 杨才珍，杨红珍，李双平这三个人已经确认被判劳教两年. 其他两位正在进一步确认中.罪名是聚众扰乱交通秩序，劳教期限从10月11日开始算起. 山西临汾公安局的人只让家属签字，不给劳教通知书，说通知书已经给了本人. 目前只有杨红珍和李双平的家属签过字. 据目击者说, 杨才珍姊妹看起来在审讯期间被殴打过,…

Leaders of ‘house’ church jailed for up to seven…

上周，世界福音派联盟总干事（World Evangelical Alliance)与普世教会协会（World Council of Churches)总干事在日内瓦会面，两位分为作为世界福音运动的重要领袖和普世教会合一运动的重要领袖就双方都关心的针对促进基督教联合的努力而进行了讨论。 这也是自2007年肯尼亚召开的全球基督徒论坛之后的两大团体首次的会面，也是普世教会协会新上任的总干事Olav Fykse Tveit博士正式就任以来与世界福音派联盟领袖的首次会面。…