今天下午跟进了十来个自称是信主的大一新生，没有一个是真正信主，五个不回应我，一个自称其实没真信，也不愿意聚会，说是相通了再找我；另外三个自称是基督徒的，其实也没有真正相信，只是扔给我一句“以后再联系”的空话；最后一个，自称从小在家信主，结果一问他，基要真理都不清楚，不过还好，愿意聚会，可以跟进他。 其实不单单是这次，每年新学期都会做新生跟进，发现真正信主、清楚信仰的学生是何其少！根据过往的统计，在自称信主的大一学生中间，真正信主的比例也就百分之一左右，他们中间不少人甚至已经受洗。很多人其实就是自己的父母信，或者祖父祖母信（其实从跟他们的聊天中，他们的父母或者祖父祖母是否真正建立信仰还非常值得怀疑）。 我也遇到过很多也许让大家觉得很搞笑的事情，比如：所谓信主的父母居然不准儿女信主，怕引起麻烦或者耽误学习；比如：有人会说过去被父母逼着去教会，现在好不容易自由来，再也不想受那种苦了；比如：有些学生自称信主，却积极寻求入党……比如：有的自称信主的女生居然坚决阻止姐妹向她的同学传福音，而且自称也对信仰不感兴趣，姐妹问她不怕将来的审判吗？那个女生居然说：“我妈说了，一人信主，全家得救！”…… “以小见大”，从这些事情上，我越来越真实地看到今日中国家庭教会在所谓的“复兴”之下是何等的光景！几乎在各个方面都存在着极大的问题，“廉价福音”、“易信主义”、“成功神学”充斥教会，真理不清，福音不明，生命不显，教会不洁，很多自以为已经信主、已经得救的人却是在地狱中徘徊。我自己曾经评论中国的家庭教会的特点是“四化”：就是“教会教导的异端化，信徒信仰的迷信化，教会生活的世俗化，教会地位的边缘化”，教会里“反律主义”、“律法主义”肆意横行，多少人以恩典的名义放荡无度，又有多少人在律法的轭下苦苦呻吟。中国教会太需要真理的归正了！太需要真正的福音的宣讲！太需要上帝主权性恩典的高举！ 我现在越来越认同一位弟兄所说的话：过去二十年，中国教会很多都是草木禾秸的工作，中国教会太需要真正的复兴。在痛苦的现状中，我仍有极大的盼望，这个盼望不是来自现在的环境，也不是来自于哪几个人，或者哪几个群体，这个盼望是来自于天上，来自于我对上帝主权的认信，来自于主复活的事实，来自于历史掌握在他手中！弟兄姐妹们，让我们竭力在真理上归正，在上帝主权性的恩典里成长，重新高举那被很多教会里的“成功人士”扔到一边的“古旧福音”，这个“福音”一定会被很多人厌弃，一定会被很多人嘲笑，一定会受到魔鬼疯狂的攻击，一定会显出很多人真实的境况，一定会让很多人怎么都不明白，然而，唯有这个“福音”才是上帝的大能，要救一切相信的，直到永远！ 江上数峰青@jmzc.org，转载请遵守佳美转载规则
Posts published by “Yadon”
2009年11月23日 16:34学习时报【大 中 小】 【打印】 共有评论0条关于当代中国政教关系 国家宗教事务局局长 王作安 宗教关系是我国政治领域和社会领域中不容忽视的重大关系，促进宗教关系和谐对构建社会主义和谐社会具有重要意义。我国是一个多宗教国家，需要处理好宗教与宗教之间的关系；我国大多数人不信仰宗教，但也有相当数量的人信仰宗教，需要处理好信教者与不信教者之间的关系；我国正处在社会发生深刻变革的时期，宗教出现增长势头，在社会生活中的影响有所扩大，需要处理好宗教与社会各个方面之间的关系；我国是社会主义国家，作为执政党的中国共产党以马克思主义为指导，主张无神论，特别需要处理好政教关系。在以上涉及宗教的诸多关系中，政教关系无疑最重要，也最为关键。正确处理宗教关系，必须处理好政教关系。…
Verna Yu Nov 23, 2009 Shanghai police detained six…
2009-11-03 http://www.shwchurch1.com/images/email.jpg http://www.shwchurch1.com/images/print.gif http://www.shwchurch1.com/images/dgb.jpg 一、为守望教会的聚会和建堂的祷告（点击下载） 1.既然神定意要他的守望教会进入到旷野之中，我们盼望神在这一段时间特别保守教会的聚会，“白日用云柱，夜间用火柱”。求神让他的百姓能够有力量面对北京冬天零下十几度的天气。我们盼望神能够保守教会每一位他的儿女能够与教会同行，不发怨言，生命与教会一同得到历练。我们相信，尽管我们不配，但神定意要让我们所经历的这一切都是为了造就和使用他的教会； 2.求神让我们时常警醒，不致中了撒但的诡计。这诡计之一就是要让教会在户外的临时聚会被渲染上一层“政治”的色彩。教会在户外聚会是不得已的。在一时没有聚会场所，分散聚会又违背神对守望教会的带领，按圣经的教导我们又不可停止主日崇拜的情况下，我们只能谦卑地求神保守我们暂时在户外的崇拜。我们不是为了抗议而走到户外的。这是我们在神的面前所存的良心。我们求神给我们智慧，让我们的聚会不致因为某种“政治”理由而受到影响； 3.我们盼望教会在户外的聚会是临时的。我们恳求神怜悯他的守望教会，让教会能够早日进入他应许要赐的迦南美地。求神继续带领教会的建堂进程，帮助我们能够早日进入新堂。由于目前北京楼市的高价格，我们还需要一千万的资金。在这个过程中，我们还要继续地仰望神的供应，并恳求神在这个时期保守弟兄姊妹的奉献。我们相信神要将他的教会带到更美的地方，为此，求神让我们大家一同仰望等候，心存耐心与感恩。 二、为在上执政掌权者的祷告…
卷首语“当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里。” 歌罗西书 3:16a 从改革开放到如今的30年中，中国基督徒和教会经历了圣灵的奇妙工作，快速成长。我们看到从农村教会蓬勃发展到大量知识分子归主，城市教会兴起；到了目前城市家庭教会寻求合法化、公开化，走向主流社会的运动。许多人认为未来的15到30年是基督信仰参与中国文化重建，建立新的社会价值观和道德伦理的关键时刻，是“各种宗教信仰逐鹿中原的时刻，之后，宗教的人口比例就会定型”。最近在一个会议中，看到一个韩国基督徒人数逐年统计图表，经过韩战结束之后40多年间的惊人成长后，韩国的宗教人口比例就逐渐形成定型 ，基督徒保持约占30%的比率，直到如今。虽然中 、韩国情不同，教会所处的社会环境也不同，不可以把韩国的模式直接引用到中国。但是，自改革开放后，中国社会所面临的是同样的一个史无前例的快速变迁、巨大转型的时刻，不仅是在经济、人口、教育、信息的社会环境架构上，更重要的是在世界观、价值观和道德伦理的文化层面和灵魂深处的重建更新。中国面对类似的挑战，具有同样的机会来得着广大的未得之民。 我们深信也期待中国各地教会合法化、公开化，基督信仰迈入主流社会，生根成长的时刻，必然在神所定的日子快快来到中华大地。教会要预备好迎接大丰收的来临，尤其80后的群体；由于都市化的脚步加速，城市教会更是责无旁贷。估计中国目前至少已有8千万信徒，以一位牧者带400位信徒来算，就需要20万工人。现在工人十分缺乏，有人叹说，即使把全球总数2万位华人传道人移到中国，也不过是杯水车薪，满足不到1/10的需要，更无法想象将来2、3亿的信徒（15%到20%中国人口）的牧养需要。毋庸置疑的，装备大量的工人来牧养和造就信徒是当前的迫切要务。传统的神学院教学方式和差派老师到当地密集式的培训远远达不到量的需求。网络教学似乎是唯一可行的方案。然而目前我们自主式的网络教学可以有上千位学生，但是学习品质无法保证；引领式有导师督导学生，但是局限于目前事工的规模，每年的结业学生十分有限。 上周有位长年从事多媒体事工的主内前辈对我们的网络教学提出一个新的‘量’ 和‘质’的挑战：网络神学院的引领式教学应该有计划在未来达到多等级、多班次、学生人数达到每学期一万人上课，并且毕业生的成绩可以被正统的神学院接受。为了达成这个目标，我们必需思考多年计划，不仅需要改进我们的招生、注册、学习管理系统、辅助教学工具、服务器和网站等等；课程和教材设计的升级、与神学院建立合作伙伴关系和储备一两百位有使命的网络导师更是决定性的因素。求神赐给我们智慧、技术、伙伴和资源来回应这个时代庞大的工人培训需要，不断更新升级网络神学教育和教会领袖培训，求神使用，装备主的工人去收他的庄稼和牧养他的羊群。热烈期待中国福音化的来临！
转自普世社科网 徐慧 彭时容 高校教师信教的主要原因是爱和归属需要的缺失和传统信仰的断裂带来的信仰真空的出现。高校教师信教问题虽不是普遍现象，但是应该有个清醒的认识和态度:既不能一概否定，也不能放任自流。正确的态度应该是:尊重为先，引导为主。高校教育机构应该创造有利于高校教师成长的人文环境，增强高校教师的归属感；高校教师也应该不断加强自我教育和修养、提高自身素质。 关键词: 高校教师；基督教；信仰 宗教是人类最早的文化形态之一，它在人类的历史长河中所起的作用是不容置疑的。而基督教作为世界上现存的三大宗教之一，在西方文化的兴起过程中起了非常重要的作用，它的力量是不可忽视的。但由于种种原因，我国学界对于基督教的研究工作不够，以至于长期以来给人们所造成的印象是，似乎基督教在我国已经“寿终正寝”了。真实的情况并非如此。我们选取了江西省某高校教师为研究对象，通过访谈进行研究，以期探讨高校教师选择基督教信仰的主要原因是什么?其背后折射出什么样的社会问题?本文主要从心理学的角度进行分析。 一、高校教师中基督教信徒的基本情况 我们通过对某高校一个家庭教会中6位高校教师基督教信徒的电话访谈和其它4位高校教师基督教信徒的个别深度访谈，所了解的基本情况是: 10人中男性3人，占30%…
By CARA ANNA, Associated Press Writer Sun Nov 15,…
田伟 基督日报记者 2009年11月20日04時34分 Posted.改变字体大小 美国总统奥巴马首次中国之行已于当地时间18日正式结束。时事评论普遍认为，奥巴马向中国领导层提出人权问题只是点到即止，应更加积极争取。 奥巴马出人意表 向中国强调人权价值 据《世界日报》专栏作家邱鸿安分析，奥巴马于上海面向中国500多名大学生，直接提出人权、自由等核心价值，立场鲜明。 “他要说的是美国的核心价值，例如人权和自由，而且他在说这些价值时，把话说得非常明白，已达义正词严的程度，因此虽然不至于直接批评到中国的人权自由表现，但话中的含意却已十分明白。”…
万邦宣教教会告会众书 亲爱的万邦宣教教会的弟兄姐妹主内平安！回首往事我们一起走过了许多的风风雨雨，艰难和坎坷；是主与我们同在，是圣灵带领了我们。哈利路亚感谢赞美主！ 十多年来我们遵循纯正的圣经教导，传扬上帝的福音，用歌声敬拜上帝，读圣经讲道及互相交流来学习、实践上帝的话语，祷告、敬拜、在实践中经历上帝。 我们从来没有也不同意把教会办成反对政府，反对社会制度的宗教机构，我们一直教导和鼓励信徒要热爱国家、遵守法律，并服从地上在位掌权者。 我们热爱我们的祖国和人民，积极投入参与这片土地的建设和发展，甚至在四川发生地震时我们教会带着全教会信徒奉献的金钱在第一时间里奔赴四川灾区，尽上一个基督徒一个公民应尽的责任；我们也连续两年通过政府的平台，在春节之前为一些父母离异、生活贫困的青少年送去爱心礼包；当看到社会老龄化的现象时，我们建立了临终关怀的义务队（服务对象不分信与不信）；也发动信徒积极参加爱心义卖的活动，把全部经费所得奉献给身患绝症、烧伤的、交不出手术费的；去年曾亲赴新疆，参加由当地政府组织的某镇回族人民的捐款捐助的活动。我们可以这样说：“国家哪里有需要，哪里就有万邦教会的信徒！”象这类的爱心行动我们将会继续做下去。 这类的见证举不胜举，不一一细说了。 我们的异象是《众圣徒成为基督工人》共同成就333世界福音化的大使命。上帝一直以来非常祝福使用我们的教会，教会不断的发展，大部分信徒们的生命有明显的提高，荣耀归天父上帝！ 令人遗憾的是11月3日由闵行区民族宗教办、民政局、、国保局、工商局、文化局、出入境管理局及市民宗委、市国保等部门50多人，来到我们的教会进行联合调查，我们五位牧师还有相关同工都被叫去，政府的工作人员将牧师与同工分别安排在几个教室里，他们出示了各自的执法证后，一一进行询问后，要求牧师与同工书面签字，并告知所签书面具有法律效用。第二天11月4日，闵行区民族宗教办、市级相关领导、街道、村委等10余人再次来到教会，要求我们四位牧师签字签收由闵行区民族宗教事务办公室下发的拟‘取缔非法宗教活动场所’的告知书，以及五位牧师的非法传道身份又在非法活动场所内的责令停止传道活动的告知书；而且由当地派出所、居委会、民族宗教人员和社区联防组成的调查组在我们教会信徒中大面积寻访，有上信徒单位的、有上信徒家庭的、有上信徒孩子学校的，涉及面覆盖上海市区、城郊、浦东等地区，寻访上海常住户籍、租赁、来沪人员，普及老人、学生、上班族等等来教会礼拜的信徒，甚至只有来过教会一次的、路过教会的信徒，在整个过程中，政府工作人员使用了极其不文明不利于和谐团结、不合法的方法，甚至是卑鄙的手段误导信徒，妄想用恐吓、威胁、强迫按手印等等的手段，劝阻信徒来教会礼拜。甚至造谣说“牧师被抓”“万邦崇拜牧师”“牧师勒索钱财”等，这样，仅几天内，已经造成不少信徒在家庭、在单位里不良的影响和社会不安定的因素。 中国在即将迎来世博之际，全国上上下下齐心协力着眼于构建和谐社会，政府倡导以人为本科学发展，与时俱进的执政纲领下，对万邦宣教教会采取过激的行为，妨碍了一个公民最基本的生活、工作、宗教、学习的秩序。…
http://www.theage.com.au/national/clash-of-faith-20091118-imlo.html BARNEY ZWARTZ November 19, 2009 IN CHINA, the…