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“基督徒”和“打虎派”应该关注昨晚的《新闻联播》 | 2007-12-20 10:35:00 昨天的《新闻联播》首次播报了中国高层领导开始学习宗教知识并且重视宗教对中国社会的影响，虽然内容仍然是“新华体”，说的很正面。但在“圣诞节”来临前高层领导集体学习宗教工作本身就不寻常，我不想说出我对这个问题的个人看法，因为中央政府的看法就是我们应该学习和拥护的。 我把宗教领域一些事实说出来就可以了，相信每个人都有自己的判断。 新当选的韩国总统李明博又是一名基督新教徒，韩国已经是一个基督教国家。 主导香港政改的很多人都是天主教徒。 以下介绍9位具有代表性的罗马天主教徒，他们是：…

】（中央社梵蒂冈二十一日美联电）天主教教宗本笃十六世今天说，教廷愿与中国当局进行“平静而具建设性”的会谈，以解决中国天主教徒的问题。 教宗忆及他六月间对所有中国天主教徒发出的牧函，他在函中赞扬地下教会的信徒，但吁请他们与官方教会的教友修睦。 教宗在对教廷各圣部负责人发表传统的节日谈话时说：“我希望透过这封信函，同时表达我对中国全体教友在精神上的深刻感情，以及我对中国人民诚挚的敬意。” 教宗并说，在牧函中，“我表示教廷愿与中国当局进行平静而具建设性的对话，来为天主教友的各种问题寻找解决方法”。 教宗说，中国天主教徒以“欢欣和感谢”的心情接受这封牧函；并说，他希望这能“获致期望中的成果”。 教宗今年已加强努力，改善教廷和中国的关系

基督教儒家化与我们的失职 —– 再思基督信仰与传统文化的关系 曼德 最近几年来，伴随着海内外基督徒学者强调基督教与中国传统文化的共融和交汇并努力达成中国的“天”“道”“上帝”概念与基督教相关名词的合一的现象的同时，是中国大地上儒、道、释文化的如火如荼、极端强势的现象。据一香港主内媒体报道，在海外一次儒家与基督教学术交流会上，儒家学者咄咄逼人、非常强势，相形之下基督教学者只有招架之功而无还手之力。而在国内于丹、易中天等传统文化阐释者在中央媒体长期炫示话语权，他们签名售书、演讲辩论并成为广告名星。。。。。。他们在海内外华人世界的火暴是让人震惊的。最近我到香港、新加坡，那里的书店最前面扎堆畅销的就是二者的书、光盘，甚至很多主内书店也摆放着他们的书。这两种现象 —- 即调和“儒耶”现象与“于丹易中天”现象 —– 有没有必然联系呢？…

杨光：公民训政的一种图景 本世纪以来，公民维权事件层出不穷。这说明，在中国普遍存在着以下两种现象：其一，数量越来越多、范围越来越广的侵权事件已经超出了权益受害者们的忍耐极限；其二，有越来越多的权益受害者不约而同地选择以相同或极其相似的方式 ── 即公民维权的方式 ── 进行抗争。而更重要的是，这也证明了现行政体的脆弱和局部失败。请容许我将一个史上最强悍的 “ 专政 ”…

谢选骏: 蒋介石父子何以失去大陆、台湾？ 这样的标题好像很有些“僭主思想”的味道：把天下人民看作是自己“打下来”的某种猎物。“僭主思想”是介于帝王意识和民主意识之间的过渡产物，如毛泽东思想的专政、三民主义的训政等就是。只是我们既然生活在僭主思想的阴影下，也免不了要借用它们的术语来谈问题了，否则似乎普罗大众便不知道我们在说些什么了。 一、僭主得罪了神 蒋介石在领导中国抗战八年战胜日本、成为联合国常任理事国之后仅仅四年，就被迫离开大陆；其子蒋经国随同他苦心经营台湾将近四十年，死后仅仅十三年就丢失了政权，现在父亲两个连临时的坟墓都快要保不住了，随时可能被驱逐。蒋家父子何以在大陆和台湾都只是“为他人作嫁衣裳”？蒋家父子作为现代国家的开路先锋，分别建设了大陆和台湾，何以自己却落得如此悲惨的结局？ 应该说，其中原因多多。但有一点值得注意，那可能就是“得罪了神”。 二、拜偶像的密闻 据台湾“东森新闻”揭秘，1950年代的台湾海峡，曾发生过两次惊心动魄的撤退行动，分别在舟山群岛以及大陈岛，当时国民党军在美军的掩护下全部转进台湾，不过在丧失沿岸据点后，两蒋也因此放弃了反攻大陆的计划。 1949年，尽管撤守台湾，但蒋介石仍然部署重兵在大陆沿岸的舟山群岛，希望能当作前进基地，举兵反攻大陆。但“时不我予”，共产党海空兵力增强，孤岛反被困守，这时蒋介石决定将这批三个军十个师约六万人的国民党军从舟山转进，于是在1949年初派了蒋经国运行撤退任务。但天候不良，甚至还发生船舰毛病，让所有人忧心不已。…

“大部门制”式重组 效率与公权力如何平衡 2007年12月08日10:32 来源：《财经时报》 　 　核心提示 　　闭幕不久的十七大提出“抓紧制定行政管理体制改革的总体方案”，而近期也有迹象表明，对“实行职能有机统一的大部门体制”的探讨逐渐趋热。一个明显的事实是，近来有关政府行政管理体制改革和效能创新的讨论中，“大部门制”的声音逐渐增多，甚至有消息称，进一步的政府机构整合方案可能于明年3月成形，届时可能将把同一领域职能交叉的部门进行重组，例如将交通、铁道、民航甚至邮电等部门合并组建为“大交通部”。 　　改革开放以来，从1982年开始至2003年，中国政府历经了五次政府机构改革。如果上述“大部门制”思路推行，毫无疑问将是中国政府继此之后的“第六次大重组”，无论是对中国政府行政管理体制的创新，还是促使政府职能向更适应市场经济管理方向上对接，都具有不可估量的意义。 　　中国的政府管理体制需要转型，建立决策、执行分开的行政管理体制并真正塑造公共服务型政府是改革的大方向。这种转型和探索应该如何掌舵，才能从精简机构、提高政府决策科学有效性的目标中，真正寻找到“公共行政”的合理边界，无疑需要宏大智慧和魄力。■…

政改指向权力过分集中 权力三分乃制度要求 2007 年 12 月 21 日 08:36…

这几年，各个大学乃至中小学，为了捞钱争名，不惜变尽法子让大款校友捐款，让所谓的名校友重新在学校的纪念册上“金榜题名”，人为地将校友分成三六九等，搞了许多丑陋的校庆表演。其嫌贫爱富的势利眼作风，严重违背教育应当注重之人格陶育、自由平等的基本理念，败坏了学校在人们心中应有之受人尊敬的地位，真是让人齿冷。本来校庆是同学们怀念与回忆自己美好的青春岁月，体验师生们久别重逢后的喜悦，增加毕业学生对母校认同感、归宿感、自豪感的绝佳机会。但在中国，凡是参加过校庆的人，鲜有人没看到过如上所说的丑陋表演的，现在要找一所学校所办的干净的校庆已属难得，所有的学校都加入这种丑陋表演而不以为耻，并在这种丑陋的表演中得意洋洋，且视为莫大的功绩。 你以为现在中国学校的校庆已足够无耻了，但中国现实社会中的无耻远远超过伟大小说家的想像力，让他们卓越的想像力自愧不如。我常说，在中国，没有最无耻，只有更无耻。你以大款和所谓有成就的校友为荣，我便以恶名满天下的校友为荣，这样更无耻的学校便是北京师范大学附中。北师大附中在九十年校庆中，自然少不了所有学校校庆都有的丑陋表演，但更绝的是，他能拿出一个其他学校都没有的绝招，以便让北师大附中遗臭万年－－在没有做人底线和道德失范的人眼中，遗臭万年与流芳百世并无什么不同，因为从时间上看它们刚好相等－－以邀光宠。北师大附中这个绝招，就是推出臭名昭著，死不认错，从无一点忏悔意识的宋彬彬。 宋彬彬何许人也？一言以蔽之，一朵“文革恶之花”。没经历过血雨腥风文革的人大概并不知晓，她在文革可谓红遍中国。她不仅开文攻武卫之先河，而且开打死自己所在学校校长老师之先例，更因此“血染的风采”而受到毛泽东于天安门城楼的接见，并钦赐其更名为“宋要武”。至此，其“不爱红装爱武装”之血染的“风采”传遍大江南北，成为红卫兵打砸抢，以及进行派系斗争、人身伤害的楷模。因为“榜样的力量是无穷的”，于是“死人的事是经常发生的”。文革死亡人数的确切数字，现在当然无法弄清，但死亡人数之众多，可谓触目惊心。我们不能说每一件血案都与宋彬彬有关，但宋彬彬如此榜样，所起的教唆作用，是无论如何脱不了干系的。这样血染的模范其在专制国家的普及功能，真是捷如闪电，迅如风雷，榜样之飓风刮过，中国大地一派肃杀血腥之气。 北京师大附中有九十年的历史，也算一所名校，出了这样的“校庆事件”，居然没看到有该校校友出来谴责母校的丑行，实为曾读书于此的北师大附中校友惜。作为你们的校友，林彪女儿林晓霖尚且知晓替父谢罪，但居然没有人起来抗议学校这样的丑行，殊令人不解。更加可气的是，在所出的北师大校友名录中，将宋彬彬与她带领一帮人折磨至死的北师大附中副校长卞仲耘的照片放在一起。我要是卞家的家属，要提出严重的抗议；我要是北师大附中的校友，要写公开信对此提出强烈的批评。同时北师大附中当局在考量此事时，连尊重自己惨死的前同事卞仲耘老师的一点意愿都没有，这不仅不符人情之常，而且有纵容包庇邪恶之嫌。要是哪天“宋彬彬”们东山再起，惨死于他们棍棒刀枪之下的可能就是你。到时，你是不是觉得自己“罪有应得”呢？这便是你树立宋彬彬这样的血染的模范，直接可能加诸己身的悲惨后果。如谓不信，我们拭目以待。 宋彬彬八十年代移居美国，拿到了博士，做出了些科研成就，这些理当肯定。但像宋彬彬这样自称捍卫毛泽东思想最烈，高喊共产主义口号入云霄的人，却知道急早到民主国家去捞取好处，这样的选择当然与其一贯有奶便是娘的实用主义一脉相承，并不让人吃惊。让人感到奇怪的是，宋彬彬却在自己提供给母校的简介中装出一副干净的样子，只从1968年写起，完全抹杀其所造成的血腥之罪恶。如此一来，她便用托马斯全旋加三百六十度转体，金蝉脱壳，立马变成了受人尊敬的知名校友。一个人犯错当然应该受到批评谴责，但犯了错死不认错，从无半点忏悔的表示，这样的人无论如何不应该再度成为受人追棒的榜样。我们可以承认宋彬彬在某些方面的成就，但我们必须让更多的人知晓她在文革中的所作所为，否则难保北师大附中以及中国的其他学校，不再培养出像宋彬彬这样臭名昭著的“血染的模范”。宋彬彬若想重新获得主流社会的认可与原谅，除了公开忏悔、承认事实并且道歉以外，别无他途。自己身居民主自由的美国，享尽自由民主的好处，却想继续把自己装扮得干净体面，愚弄母国民众乃至反对母国推行民主自由的海外中国人，包括像宋彬彬这样的“文革恶之花”，不知尚有多少？研究文革及中国诸多灾难的学人，应该有义务向人们公布这一切真相。 【2007年12月3日于成都急就】 －－转自：《冉云飞Blog》，2007-12-18

上海众基督徒圣诞节祭奠林昭 华神清 圣诞节前，上海信奉基督教部分弟兄姊妹相约到离上海一小时路程的苏州灵岩山安息公墓特区林昭墓地纪念献花。 林昭1932年12月16日生，1968年4月29日被张春桥下令枪决在上海提蓝桥监狱。她是中国杰出的民主人士。在1980年前，公开发表的文章中，有关对中国政治改革言论，还没有人超过林昭……林昭祖籍苏州，也是上海的儿女。林昭不能忘记，尽管当局不断隐瞒淡化历史真相，但神爱世人，林昭是一位基督教信仰者，她当与所有上帝的儿女一样，不会灭亡，反得永生。 在地球140个国家同欢圣诞之时，人们不会忘记林昭! 2007.12.24. 本帖最后由 曹志 于…