Posts published by “Yadon”

7，时论（宗教和对话） 第742篇 圣经和地球的形状及年龄 有的人反对或者不相信圣经的绝对权威性和无谬误性，往往会制造一些话题来攻击教会的信仰。在历史上教会里也有些人错误地解释圣经，把自己的想法和推论当作真理，但实质上是错的，结果给反对者抓到把柄。我们基督徒应当如何对待这些问题和争论呢？ 我们举两个例子，一个是地球的形状问题，另一个是地球的年龄问题。 一，地球的形状问题： 1，古代中国人对天地的传统观念是‘天圆地方’，穹苍如一个极大的半球性透明罩，罩在大地上。这是从视觉直观而来。 2，欧洲人，最初由希腊人亚里斯多德提出地心说，之后由古希腊天文学家托勒密（98－168）发展为宇宙的地心体系，认为行星和太阳都是围绕地球运行的。 3,在1300多年后，波兰天文学家哥白尼（1473－1543）创立了‘日心说’，他是意大利费拉拉大学教会法博士。…

六，读经心得（默想和心声、思考） 第746篇 基督徒自我评价 使徒保罗在提摩太后书4：6－8节里说：“我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从今以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。” 这是保罗于临终以前在监狱里写的最后一封信。保罗对自己有一个确当的评价，美好的仗打过了，当跑的路跑尽了，所信的道守住了；到那日，主要赐给他公义冠冕。 使徒保罗的一生是为主而活的一生，多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打5次，每次40，减去1下；被棍打了3次，被石头打了1次，遇船坏3次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦。多次不得睡，又饥又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在他身上。（林后11：23－28） 使徒保罗能够战胜这些艰难、困苦和危险，是因为基督的能力覆庇他（林后12：9），有宝贝（喻指基督）放在瓦器（喻指保罗）里。（林后4：7－15） 我们与保罗相比，是差多了。但是我们生活在21世纪的基督徒，也不要妄自菲薄，也应该肯定成绩。我们既然蒙召得救成为上帝的儿女，上帝的仆人，主赐给我们力量和智慧，所完成的工作，不论大小，只要我们是按主的旨意为荣耀主而做的，我们不仅要感谢主赐给我们力量、智慧和机遇，完成了工作；也要像保罗那样对自己有中肯的评价。这样做时，要清醒认识，不是把荣耀归于自己，而是为了更好地满怀信心地向着标杆奔跑。我们基督徒不是消极被动、悲观失望、无所事事的人；我们要顺服圣灵的引导，尽心尽力做好事和善事，做上帝喜悦的事。 以我2005年建立《灯与光网站》为例,(网址为…

十，个人见证（老年生活） 第750篇 天涯若比邻 有一位远在加拿大的弟兄，看到我在《举目》期刊上发表的一篇见证，讲1948－1952年基督徒团契的灵性生活。知道我退休后在扬州居住，而他是扬州人，他的侄子和侄女也在扬州。他盼望他的亲人都能信而受洗，灵性不断长进。通过联系，他盼望在回国探亲时能够与我见面，也许在信仰方面可以对他的亲人有所帮助。 前几天他和夫人来到扬州，到我家晤谈，虽然素昧平生，却是一见如故；因为我们都是基督徒，又同是省扬中的校友，他比我高两届。 晤谈交通以后，我感到很得益处。他是1991年在加拿大信主的，已经有20年。而我1948年受洗归主，有62年了。好像我是在前的，可是我听了他们的见证后，感到是在后了。他们信主以后，热心地传福音，带领自己的亲人信主，送给他们圣经和属灵书籍，劝勉和关心他们，带领他们决志祷告。 还听到他们讲了一个见证：就是上帝听了他们和侄子的恳切祷告，在几年前医治好了他侄儿媳妇的病。那病是发生在脊椎部位，疼痛不能站立，医生说要开刀，但很危险，可能瘫痪。但感谢上帝，之后没有开刀，通过保守疗法，就痊愈了，恢复得很好，到现在已经5－6年了，人很健康。这真是神迹奇事。 他们还介绍在加拿大的华人教会，有不同年龄段信徒的团契，其中有一个是茗友会，多是60岁左右的退休老人，有许多慕道友参加，开始信徒只占总人数的25％，之后不断有人信主，信徒就增加，又不断有新的慕道友进来。他们的聚会很自由，除了有半小时牧师讲话外，其他时间由会友敞开心扉，畅所欲言，互相交流。 他们感到国内的教会很兴旺，信徒很虔诚。有时外部环境有压力，反而使信徒更加爱主，信徒之间更加彼此相爱。…

有人说，耶稣从不拒绝人。因为他不能背乎自己，言而无信——他在圣经中的应许是：“你们祈求，就给你们”(太7:7)；“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着”(可11:24)；“你们若奉我的名求什么，我必成就”(约14:14)。然而现实生活中，我们遇到的却常常是主不听我们的祈求。难道是主说话不算数？主的应许靠不住？ 　　 　　查考圣经，我们发现耶稣极少拒绝人的祈求，绝大部分人的祈求都是在回答了主的“你要我为你作什么”的问题后，得到解决的。然而恰恰是从这极少的拒绝中，使我们可以明白：什么样的祷告是会被主拒绝的？什么样的祈求被拒绝后，主是会说明原因的；什么样的祈求则不会说明原因。 　　 　　一.耶稣拒绝法利赛人的试探 　　 　　太16:1－4 法利赛人和撒都该人来试探耶稣，请他从天上显个神迹给他们看。耶稣回答说：“晚上天发红，你们就说：‘天必要晴。’早晨天发红，又发黑，你们就说：‘今日必有风雨。’你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神迹。一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。”耶稣就离开他们去了。 　　…

七，时论（社会时评/社会现象思考） 第768篇 谨防上当受骗 现在社会上行骗的人是屡见不鲜，骗术也是花样翻新，层出不穷。从我最近遇到的两件事，谈谈一些感想： 最近从我的电子邮件信箱里，几次收到中奖的大喜信息，都是58000元，外加笔记本电脑一台。而这些发信人都是冒充sina和google管理员，想通过假冒取得你的信任，（因为这些都是有名的网站，有信誉）然后要你填写个人资料，身份证号码和银行账户等，再一步是要你交手续费1000多元。这时候图穷匕现了，如果你有贪心，想天上会掉下馅儿饼，鼻子就会被骗子牵得走了。俗话说，苍蝇不盯无缝的蛋。如果我们不贪图不劳而获的横财，一般是不容易上当的。 为满足人们追求健康长寿的心理，社会上出现了五花八门地介绍各种保健饮食方法的书籍和门诊，其中是鱼龙混杂，泥沙俱下，真假难分。一些骗子也趁机参与其中捞钱，凭着一条三寸不烂之舌，东拼西凑，大胆白话，吹得天花乱坠；说什么‘把吃出来的病吃回去’，好像只要吃绿豆、山芋、萝卜、茄子等等，就可以包治百病。居然有不少人慕名而去，不惜重金门诊。有一些人把这些骗子包装成为‘神医、名医传人’，现在这些骗子一个个被揭露和戳穿，留给我们什么教训呢？ 我们基督徒在现今的时代，一定要警醒自守，我们知道有时魔鬼也会打扮成美丽的天使，来迷惑我们。我们要按圣经的教训，顺服圣灵的引导，慎思明辨。不要被一些极端的、片面的宣传迷惑。 例如关于健康长寿之道和一些好的经验和做法，我们应该相信110岁高龄的南京大学教授郑集的介绍，因为那是真实的已经做到的见证。而不要相信那些40－50岁能言善道的江湖医生。我们知道一些骗子的特征就是把疗效和好处说得很满，说得极端，说得绝对，非常会吹。 魔鬼如同吼叫的狮子遍地游行，要寻找可吞吃的人。我们基督徒只有完完全全地信靠仰望主耶稣基督的恩惠，依靠圣灵所赐的能力，才能避免受骗上当，脱离撒但的网罗和陷阱，成为得胜者。…

五，书籍和媒体简介 第771篇 浅读《基督教要义》 一位李弟兄送了我一套3册的《基督教要义》，是约翰·加尔文的名著。这个版本是中国基督教两会出版的(2006年第1版，2008年第2版）。而版权是香港基督教文艺出版社授予的。每册18元，一套共54元。 浅读以后发现这不是一个全译本，其中注明有些章节‘从略’。之后从网上知道生活·读书·新知三联书店出版了《基督教要义》的全译本，2010年3月第一版。也是一套3册，标价为155元。 浅读以后了解到两种版本的一些简况，介绍给读者分享。 一，版权属香港基督教文艺出版社的《基督教要义》 ，是1954年以前由章文新（Francis P.…

美国著名神学家尼布尔(Reinhold Niebuhr 1892—1971)。他于1934年写下这篇祷告文，二战时，这篇祷文不胫而走，传遍世界。 “神啊，求你赐给我平静的心，去接受我无法改变的事； 赐给我勇气去做我能改变的事； 赐给我智慧，去分辨两者的不同。 不为明天忧虑，享受每一个时刻，把苦难视为通往和平的必经之路，效法耶稣，照着他所行的，看清这个罪恶世界的真相，而不是以自己的角度来看世界。 只要我降服在神的旨意下，相信神必使万物变为美好，好让我在今世可以快乐的生活，也在永世与你在一起时，有极大的快乐。”

(2010-02-06 19:48:55) 转载 标签： 炒股 赚钱 贪心 基督徒 杂谈…

文/奇秀峻峰 对于这个问题，在中国信徒中向来有很大争执–信主时日长、生命长进的信徒力阻肢体买卖股票；而初信者则基本都不反对，甚至自己也加入”炒股”的行列。现就基督徒究竟是否可以买卖股票，结合国外长久以来的做法，阐述我的看法，以此抛砖引玉。 在国外，买卖股票是十分普遍的行为，从未有机构、团体规定信徒或教牧不得买卖股票。但他们的做法却和我们完全不同。 据报道，传统上，少女出嫁前会聘请会计师事务所挑选优质股，用她婚前的积蓄购买那些优质股。之后就专心相夫教子，不再理会股市的涨落。时有报纸登载，老妇去世儿女整理遗物时，发现数十年前的股票，而那些股票若在今日卖出，则价值若干万美圆的消息。而教牧人员也相仿，他们在进入工场前，会在聘请专家挑选绩优股后，用先前的积蓄去购买，然后投身教会的事奉。 这样的买卖股票是我比较欣赏的– 首先，他们做到了资产的保值增值，而且这样的增值远比银行存款要高，我想，保值增值也是今天的信徒对个人资产的要求吧； 其次，他们的做法并非投机，而是投资行为，因为他们是借助了专家的建议，使得他们在购买后不再过多地过问此事，而收益却毫无减少； 最后，我们从这些事例上没有看到任何违法圣经教导之处。 反观今天中国的股市，几乎所有的”股民”，包括”基督徒股民”买卖股票的目的都是短期行为，恨不能今天买了，明天上扬，赚得个满钵满盆；而他们在购买股票时，也不是以该公司的利润和财务指标为标准的，而几乎完全是投机行为；买卖股票后，每天的心思都落在股市涨落上，如果所购买的股票有所波动，那简直是坐立不安。…