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《宋尚节言行录》

《宋尚节言行录》 宋尚节博士是中国教会一代属灵伟人,为教会带来了极大的复兴,影响之大无可估计。 本书前两章的轶事、回想,叙述了他的生平琐事,其他篇幅是分类记录他的言论,这些材料可使读者全面的认识这位神仆的真面貌。 目录 第一章 轶事 第二章 回 想…

《灵历集光 – 宋尚节日记摘抄》

《灵历集光 – 宋尚节日记摘抄》 本书字里行间散发着基督的馨香之气;见证着基督的伟大奇妙;唤醒了千万软弱、冷淡、沉睡的心灵。主的仆人宋博士,对主的工作百折不挠,传福音不顾性命,甘背十架至死忠心。他看金银财宝、名利地位淡如水,唯看得着基督为至宝。为救千万的灵魂废寝忘食,争分夺秒;追求圣洁,每日三省;斥责罪恶、不徇情面。他以耶稣的心为心,以神的事为念。主借他行了很多神迹奇事。他的一生虽是短暂的,却在中国基督教历史的长河中留下了光辉的一页。 出版说明   定西教会地处中国中部,定西县是全国有名的十八个干旱县之一。这里群羊的灵命同样贫乏干枯,如同旱苗急待雨降,如婴孩渴慕灵奶喂养一般。这次我们有幸蒙利未同工允准承印出版《灵历集光》一书,实在是主的恩典,是真理圣灵保惠师的运行帮助,是主眷顾了他儿女们灵命的需要,是主藉本书中美好属灵见证对我们的激励、鞭策、浇灌和喂养,也是利未先生对我们定西教会事工的有力援助。我们在心灵深处说一声哈利路亚!求神加倍地赐福使用此书的同道们。《灵历集光》一书,是主的忠仆宋尚节博士的日记摘抄,是他留给我们最珍贵的文献。在他离世五十四年的今天,我们定西教会受委托承印出版这本书,是主长阔高深测不透的奇妙大爱,实难用言语和文字来表达。这本书实在是一本难得的好书,字里行间散发着基督的馨香之气;见证着基督的伟大奇妙;唤醒了千万软弱、冷淡、沉睡的心灵;称颂赞美着神的慈爱、怜悯和圣洁。主的仆人宋博士,对主的工作百折不挠,传福音不顾性命,甘背十架至死忠心。他看金银财宝、名利地位淡如水,唯看得着基督为至宝。为救千万的灵魂废寝忘食,争分夺秒;追求圣洁,每日三省;斥责罪恶、不徇情面。他以耶稣的心为心,以神的事为念。主借他行了很多神迹奇事。他的一生虽是短暂的,却是光辉的一生,在中国基督教历史的长河中留下了光辉的一页。他打了那美好的仗,跑尽了当跑的路,守住了所信的道,作工的果效也一定随着他。他是我们学习的好榜样。我们出版此书,由于水平有限,时间仓促,书中难免有错漏,恳请读者和同工同道批评指正。 滕 序 前…

保罗在大数的10年

六,读经心得(默想和心声) 第484篇 保罗在大数的10年 我们读新约的使徒行传和保罗书信,以及赵紫宸先生所写的《圣保罗传》,就可以知道在主后35-45年这一段时间,保罗36-46岁时是在他的故乡出生地度过的。使徒行传里没有记载他在这10年里做了什么。 使徒行传7:60-8:3,9:1-30记载了保罗(当时名叫扫罗)由一个热心逼迫基督徒的人,悔改成为一位忠心传福音的主耶稣基督的仆人。其中复活后的主耶稣亲自在将到大马士革的路上向他显现,是保罗转变悔改的重要原因。当时保罗已经33岁。保罗随即在大马士革宣讲耶稣是上帝的儿子,期间曾到阿拉伯旷野退修。过了3年,保罗36岁的时候,他才上耶路撒冷去,门徒都怕他,惟有巴拿巴接待他,领去见使徒。保罗在耶路撒冷奉主的名放胆传道,犹太人想要杀他,弟兄们就打发他到大数去了。 到了使徒行传11:25才再次记载巴拿巴到大数去找保罗的事。这已经过去了整整10年时间。 我们读了这几段圣经,默想一下,可以得到哪些教益呢? 1,巴拿巴是个好人,他在门徒都怕扫罗时,敢于接待他,说明巴拿巴确实是圣灵充满、大有信心的人。巴拿巴有如中国古代能相中千里马的伯乐。如果巴拿巴不去大数找保罗,一起到安提阿教会侍奉,也就没有保罗以后在地中海沿岸国家的4次传道行程;带领那样多的外邦人信而归主。我们期望中国教会能有更多像巴拿巴这样的好人,接待并且发现像保罗这样的同工,同心合意兴旺基督的福音。 2,保罗在大数的10年,是顺服在主的权柄下、读经祷告、装备自己、忍耐等候使用的10年。哥林多后书12章保罗所说的上过三层天,听到乐园里隐秘的话语的属灵经历,就是发生在主后42年的大数。(因为保罗是在主后56年写哥林多后书,14年前,就是主后42年。)我们有些弟兄姊妹或者专职的同工,可能有时会埋怨主,埋怨教会,为什么没有使用他,发挥他的才能。其实我们应该退到主里面,静思一下,自己是否已经穿戴好上帝所赐给的全副军装?自己有没有像保罗那样在大数10年获得的经历和造就?做学问的人,都提倡要坐10年冷板凳;要想成为主耶稣基督的仆人和精兵,更要仰望上帝,做好长期的准备。…

说和做

六,读经心得(默想和心声) 第483篇 说和做 日前我遇到一个基督教机构的几位同工,他们说他们是抱着‘只做不说’或者‘多做少说’的方针,只求实实在在地为中国教会和百姓做一些事,不求张扬。他们通过合法的渠道,给中国基督徒送上百万册圣经,建立了许多图书室,新建了一些礼拜堂。 当时我对他们的想法并不认同,认为奉主耶稣基督的名所作的事,应该宣扬,为主作见证,归荣耀与上帝。 但我读到两处圣经后领受到:在一些时候和情况之下,是应该‘只做不说’的。 一种是当我们施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的,要行在暗中(太6;1-4).。 另一种情况,是如同可1:40-45的情况,主耶稣医好一个麻风病人以后,吩咐他说:“你要谨慎,什么话都不可告诉人……”。那人出去,倒说许多的话,把这件事传扬开了,叫耶稣以后不得再明明地进城,只好在外边旷野地方。 上帝的工作和旨意是,凡事都有定期,天下万务都有定时(传3:1-8)。我们要学习保罗那样顺服,当圣灵禁止他在亚细亚讲道时,他就离开那里。保罗随即看到异象,听到马其顿人的呼声(徒16:5-10);保罗就听从上帝的召唤到马其顿去,虽在腓立比、帖撒罗尼迦受逼迫与苦难,也不后悔。…

戴德生自传简介

五,书籍简介 第478篇 《戴德生自传》简介 日前买到一本《戴德生自传》,副题是《带着爱来中国》。是近年由人民日报出版社出版的。出版号为ISBN7-80153-783-1。书前有一篇编者按,摘录其中几段与读者分享。 这是一本写于一个世纪前的著作,英国医生戴德生来到中国,带来了西方的基督教,在东方大地上,他将东西方文化汇聚了。通过戴德生的这本自传,我们了解到,百多年前进入中国的外国人,并非都是鸦片商人和八国联军的强盗,其中不乏对中国人民怀着美好情感的外国友人,英国人戴德生就是其中之一。 书中记述了他在追求信仰道路上的许多经历……,展示了他人格中至纯至善的品德,对一百多年后的今天的人们依然有着激励的作用。 戴德生对英国发起的第二次鸦片战争,表示了极大的愤概。他宁愿冒着酷热的煎熬,也不愿和不法的外国鸦片商人同船过夜。 戴德生为了和中国百姓打成一片,他脱下西装,换上中国的马褂长衫,和最贫穷的农民一样吃喝。在完全陌生、并且对外国人怀有极大敌意的地方奉献他毕生的爱。他的献身精神,影响了许多国家的朋友,同样将他们的爱留在了中国。 如今中国已经日益强大,东西文化交流也不再有阻挡。戴德生热心传扬的基督教,也得到中国政府的充分理解和保护。…

异象

耶和华说:“你们中间若有先知,我耶和华必在异象中向他显现,在梦中与他说话”。(民12:6) 异象是从神来的异乎寻常的景象、经历、信息、声音、文字和默示,告诉人所行或停止的事。异象是忽然显现的,神对人传达特别的指示,有紧急的吩咐,就借异象显现给人。 神给人异象的目的是显现神自己,让人明白神的心意。神通过异象来让人知道神的启示、应许、警戒、引导、差遣、审判,以坚固信心,激励人行走天路,知道是正路,要行在其间。 一、得异象是神的应许和恩典 “这正是先知约珥所说的:‘神说,在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的,你们的儿女要说预言,你们的少年人要见异象,老年人要作异梦。在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女,他们就要说预言。’”(徒2:16-18) 先知约珥的预言在五旬节圣灵降临时应验了,彼得引证说少年人要见异象,但老年人要做异梦。保罗和彼得都有多次见异象的经历。(徒16:9-10;10:3-16;徒9:3-7) 二、旧约中的异象 1、先知得见异象,说预言,引导神的选民 先知是神特别选中的人,要奉耶和华的命说预言,神就必在异象中向他们显现,亲自告诉先知当传的话语,也指示他去某地对某人传达神的话语。“耶和华说:……我必在异象中向他显现”。(民12:6)…

中文圣经百科全书简介

五,书籍简介 第471篇 中文圣经百科全书简介 这里介绍的是1925年出版的《中文圣经百科全书》A Chinese Bible Encyclopedia。它主要是根据James Orr博士所编辑的《国际标准圣经百科全书》,包含其他一些有价值的著作,和一些特写的原创文章,编译而成。 这本圣经百科全书虽然已经出版80多年,但因其内容丰富,引证翔实,仍然是一本有价值的参考书,非其他圣经参考书所可比拟。1981年台湾少年归主社将其影印出版。但字体较小,行距密集,段落不分。阅读起来比较费劲。灯与光网站有意将其中有关《圣经》的词条打印发表出来,与弟兄姊妹分享。…

老朋友新弟兄

七,时论(个人见证) 第469篇 老朋友新弟兄 在16年前认识一位朋友,是共同从事省的高等教育发展战略研究时认识的,很长时间没有联系了。但通过网络上的基督徒论坛,才知道他是一位主内的弟兄。很想有机会再见面,交通晤谈,共叙主恩。 感谢主,这个愿望在上个月实现了,我出差到他所在的城市,在一个晚上他请我在一家意大利餐馆吃比萨饼和牛排。我静静地听他信主的见证,感谢主,藉着圣灵的工作,引领他认识主耶稣基督的救恩,认识自己的罪,接受主耶稣基督为救主。他还带领自己的老伴、弟、妹和子女全家信主。 他是一位具有研究生学历的中医学教授,刚退休,但仍然开专家门诊,还办一个有关养生保健的网站,已有几十万人次点击过。在我们交谈时,还有老师打电话来请教他。他还经常出国参加有关中医学的国际学术会议。 他是怎样信主的呢?听他娓娓道来: 1,他祖父祖母是基督徒,在幼年就撒下福音的种子。 2,1998年他出差到美国参加国际会议并且探望在美国定居的妹妹,在美国的东部、南部和西部,3个月环游了一圈。使他体验了基督教文明对美国的重大影响,人们都文明、和善、坦诚,国家繁荣富强,科技先进发达。…

访戴德生的扬州故居

七,时论(教会治理) 第469篇 访戴德生的扬州故居 戴德生(Dr.James Hudson Taylor 1832,5,21-1905,6,3),是一位英国宣道士,也是一位医生。在他仅21岁(1853年)的时候,就蒙主耶稣基督的呼召,从英国乘船到上海,为的是把基督的福音传给中国人。1865年他创办了中国内地会,与同心合意、立志向中国内地传福音的宣道士一起,从事这一事工。到1905年他逝世时,已经有800多名宣道士在内地会工作。 内地会的工作遍及华东、中南、西南、西北地区,远到云南和青海等地。到1895年内地会来自西方的宣道士640多人,到1933年为1300多人。有360个布道区,总堂328处,支堂2325处,受浸人数约15万人,占当年中国基督徒人数的20%左右。受到奉献2000万元,全部用在中国。 戴德生的名言是:“假使我有千镑英镑,中国可以全数支取;假使我有千条性命,决不留下一条不给中国。”他以其一生践行了他的诺言,1905年他回访内地会在中国各地的会所和信徒,行到长沙,病逝在那里。灵柩盖满了基督徒送上的鲜花运到镇江安葬,和他的妻子玛利亚及4个孩子安葬在一起。1988年他的曾孙戴绍曾(Jim…