Posts published by “Yadon”

第六章　基督先于道理 ?? ?? 我们曾经说过，基督教并不重在道理，是重在基督这个人。基督教即使有道理也不多，而且这些道理你要去解释的话，最终还是归到一个人身上。如果你把四福音打开来看一看，就会叫你希奇的说，它所记的一切事情，都是说明拿撒勒人耶稣是谁。先知道了拿撒勒人耶稣是谁之后，基督教才有道理可讲。我们已经把基督耶稣的身位断定好了，现在我们就要看一点基督教的道理。 ?? 新约圣经中，四本福音书里你看不见什么道理。使徒行传中也看不到什么道理，要到罗马书以后才有道理。这也正如我们所说的，先认识了基督耶稣是谁，然后才能懂得祂的道理是怎么一回事。 ?? 说到基督的道理，也和其它宗教所说的不一样。说到这里，我也不愿意因我个人是基督徒的缘故，也要你们感觉我所感觉的，要你们看见我所看见的，我不愿意作这种出主入奴的事。我还是要把事实拿出来，把基督教与其它宗教不同的地方拿出来给你们看，我自己不说对或不对，我只请你们看这些事实。你如果觉得这是对的，你就相信。如果你觉得是不对的，就请便。在这里情感是用不着的，所以我也不讲什么请求的话。 ??…

第五章　信仰的对象 ?? ?? 我们基督徒的信仰，是出于神的启示，不像一般的宗教，是去想，去猜，去摸索而得来的。我们信神把圣经启示给我们，就是祂向我们所说的话。我们信神曾成为人，就是拿撒勒人耶稣。神、圣经、耶稣基督，这三件就是我们信仰的出发点。 ?? 现在，我们要来看基督在我们的信仰上所有的地位。或者说，基督在基督教中的地位。不过今天基督教的样子，已经变得不是该有的样子了。现在我们暂且不说基督教该有的样子，而是用基督教来与其它的宗教作一比较，使我们容易看见我们信仰的特点。我也不喜欢把基督教说得特别好，把别的宗教说得特别差。我们只是以客观的态度，作一个比较就是了。 ?? 基督教与其它宗教的分别 ??…

第四章　神成为人（下） ?? ?? 现在要来看，神如果成为人，祂入世的方法必与普通人入世的方法不一样才对。人是怎样入世的呢？乃是因着有父、有母，而由母亲怀胎而生的。可是拿撒勒人耶稣到底是普通人呢？还是神所成的人？这就要看祂入世的方法，是否和我们一样了。如果祂入世的方法和我们一样的话，那么我们每个人都可以说，祂不过是一个人罢了，并没有什么特别。我们在这里不只要审查祂的第一个条件，还得审查第二个条件。也许你碰到一个人，他自称是神，他具有第一个条件，可是你不必那么快就信他，你可以再试他第二个条件。如果是神的话，祂入世的方法必定和你我不一样。 ?? 耶稣入世的方式 ?? 我们要来问问看，拿撒勒人耶稣入世的方法和我们的一样不一样。你会找出来说，祂降生的方法与普通人的并不一样，祂是由童女所生的。新约圣经马太福音和路加福音中，都清清楚楚记着说，耶稣是由童贞女马利亚所生的。 ??…

第三章　神成为人（上） ?? ?? 神极愿意将自己启示给我们的，而且启示的方法，又是藉着我们人所能领会的方式，就是以文字和语言。我们已经看见神怎样用文字来启示祂自己，现在我们再看祂如何用语言来启示祂自己。 ?? 也许你与某人通信多年了，可是你从来没有见过他，你巴不得能见他一次。或者你读过某人所写的书，可是你没有见过那位作者，你盼望能见见他，当面与他接触一下，以致有更清楚的认识。单藉着文字还不能有完全的认识，见面畅谈要好得多。好象言语的来往，比文字的来往更觉亲密，更觉透彻。文字加上言语，就叫人和人的来往交通成功。两个缺了一个，就交通得不够好，如果两个都没有，那就根本没有交通了。好的交通，必定要藉着文字和言语。 ?? 神需要藉言语启示自己 ??…

第二章　神说的话 关于神的有无这个问题，就当它已经解决了，现在我们都是相信有神的人。 ?? 接着我们还要作一个寻求真理的人，研究这位不可知的神，到底是怎么一回事。神是一位最奥秘的不可知者，我们要多花一点工夫，来看这一位不可知者是怎样的一位神。 ?? 已过的几千年中，常有人问说，这位神是怎样的神？祂慈爱么？公义么？祂对我们是冷冰冰的呢，还是非常热切的？因为人对神的事完全不知道，所以就产生出来许多的宗教。什么叫作宗教呢？宗教就是人对神的探讨和人对神的解释。人探讨并解释说，神是这么一回事，或说神是那么一回事，这就是宗教。到底神是怎样的一位神？这是一个很大的问题，也是一个十分严重的问题。你别以为你没有想过这个问题，其实你没有彻底去想过就是了。很可能在你三五岁，七八岁的时候，你那小小的头脑里早已想过，到底这一位神是怎样的一位神？世界上无论是受过教育或是没有受过教育的人，总是想了想，看了看，问说，这位神到底是怎样的一位？ ?? 可是我要说，人猜想神，就像什么呢？像一只蚂蚁来猜想人一样，甚至比蚂蚁猜想人更难。一只蚂蚁要知道人的生活是怎样的、人的性情是怎样的、人心里所想的又是怎样的，是非常难的事。照样，要我们人来知道神的事，也是非常不容易的。因此，几千年来，有那么多的人在思想神、探讨神，有那么多的宗教家、哲学家在想神、看神。可是，神怎漾作呢？祂不理我们么？或者也愿意打开自己给我们看见，与我们往来呢？朋友们，请你想想看，神应该有怎样的情形呢？或者祂说，我是，神，我不管你们人的事，你们在那里猜想，在那里寻找，我不管，我就是在天上作我的神，任凭人对我莫名其妙吧！或是说，神也喜欢显给人看，甚至祂也喜欢来找你呢？ ??…

正常的基督徒信仰 第一章　神的存在 第二章　神说的话 第三章　神成为人（上） 第四章　神成为人（下） 第五章　信仰的对象 第六章　基督先于道理 第七章　两个团体人 第八章　基督作人的生命…

六，读经心得（真道的分辨） 第593篇 圣三一真神上帝的奥秘 主后3世纪以后的古代教会对圣三一真神上帝的认识，就有过许多讨论和争议，也出现了一些异端的言论。最后由主教会议先后通过的四大信经（使徒信经，尼西亚信经，亚他那修信经，迦克墩信经），统一了思想，作为教会的正统流传下来。 到现在天主教会，东正教会，基督新教各主流教会，中国基督教协会和家庭教会，虽然在别的问题上有分歧，但在对圣三一真神上帝的信仰上，都承认以使徒信经、尼西亚信经为自己的信仰原则。 但也有一些小的教派和个人有异端的思想，偏离了圣经真道。如他们认为主耶稣不是上帝的独生子，不是受生的，而是受造的和被造的。 我们知道，约翰福音明确地告诉我们，太初有道（指主耶稣），道成肉身，道就是上帝。 在启示录1：17约翰记录主耶稣基督的话说：“我是首先的，我是末后的，又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。” 约翰福音3：16说：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们。”…

第十三章　以信为本 ?? ?? 什么是基督徒呢？就是一个得着基督和祂的大救恩的人。基督和祂的大救恩，怎样就能被人得着呢？这个问题似乎很复杂，其实答复起来很简单。接受基督只有一个方法──信。相信就是接受。 ?? 有人计算过，「信」这个字，在新约圣经里，一共享过一百五十次。三十五次用作名词，一百十五次用作动词。这么多次的说信、要信、必须信祂，就是因为「信」是得着基督的唯一而且重要的途径。 ?? 在基督徒的信仰上，信的地位太重要了。其它的宗教，不一定注重信。你没有听到释迦牟尼说，你们要信我；你没有听到孔子说，你们要信我；你也没有听到老子、庄子，或是其它那么多的子说，你们信我。只有在我们的信仰上，一而再，再而三，以至一百五十次的说要信祂、信祂，非信祂不可！新约圣经里说过悔改，说过受浸，说过天国，说过基督徒该有好行为……但是次数并不多，有限得很。但是说到信，圣经多次的说，重重的说，因为关系到基督和祂的救恩，是否能被我们得着。信，就得着；不信，就得不着。 ??…

第十二章　得生命是因信 ?? ?? 现在我们要来看在我们基督徒信仰中的最重要一点，也是神救恩的最高点，就是基督作我们的生命，如何成功在我们身上。 ?? 神为了要使我们能认识祂，能接触祂，所以曾经成功作一个人，好叫我们因着这一个人，就能认识神是怎样的一位神。这一个神所成功的人，就是拿撒勒人耶稣，就是神穿上了肉身的人。 ?? 基督受死的功效 ??…