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二，汉语圣经的翻译和比较研究 第455篇 是围困不是糟蹋 圣经和合本申命记20：19这一节译文中的一句话：“田间的树木岂是 人 ，叫你 糟蹋 吗？”这句译文令人不解，人们可以反问，难道是人，就可以糟蹋吗？ 我们带着这个问题，查考了其他汉语译本和希伯来文圣经，情况如下：…

二，汉语圣经的翻译和比较研究 第454篇 洁净的和不洁净的何指？ 申命记12：15、22，15：22这三节经文，不同的译本有两种不同的译文： 【和合本】无论洁净人，不洁净人，都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。 【现代中文译本】无论在礼仪上是洁净或不洁净的，你们都可以吃，像吃野鹿和羚羊的肉一样。 【思高本】不洁和洁净的，人都可以吃，如吃羚羊和鹿肉一样。 【思高本修订稿】不洁和洁净的人，都可以吃，如吃羚羊和鹿肉一样。 我们查考了吕振中译本、牧灵圣经、新译本、KJV/NAB/NJB等译本，都认为洁净的和不洁净的是指人。我们查看希伯来文圣经，在这节经文里虽然没有出现相当于‘人’的词，但‘洁净的和不洁净的’是作为主语出现在句子中，‘吃’是他的谓语。…

二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约） 第452篇 面对圣经不同的译文 对同一节希伯来文圣经，却有语义颇为不同的译文，是由于译者有不同的理解和不同的翻译理论思想的指导所导致的，我们应该怎样看待呢？试举申命记29：19节这一节经文为例，来剖析这个问题： 不同译本的译文列举如下： 【和合本】听见这咒诅的话，心里仍是自夸，说：“我虽然行事心里顽梗， 连累众人， 却还是平安。” 【新译本】如果人听了这咒诅的话，心里仍然自夸说：“我虽然照着顽梗的心而行，…

二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约） 第450篇 双份还是一份 网上有读者发现圣经撒上1：5这一节经文，各种译本有不同的译文，究竟哪一个对呢？ 这一节经文是讲以利加拿给他的妻子哈拿祭肉的问题。是给了双份，还是一份，不同的译本译文如下： 【和合本】给哈拿的却是 双份 ，因为他爱哈拿，无奈耶和华不使哈拿生育。 【现代中文译本】虽然以利加拿很爱哈娜，但只能分给她…

二，汉语圣经的翻译和比较研究 第448篇 不可危言耸听 近来在基督时代网站有一位名叫davidsun的人转载了两个帖子：《中文圣经版本的背景》和《圣经版本的真相》。帖子说《和合本》和《现代中文译本》都是不准确的，是伪圣经，是拙劣的，谬误的，错误百出的。又说《吕振中译本》也不好。而它所唯一推崇的圣经是英文钦定本即雅各王钦定版KJV。语出惊人，危言耸听。害得有些对圣经译本不太了解的信徒，对汉译圣经产生了不应有的怀疑，动摇他们的信仰基础。在这里我们要揭穿它说法的荒谬，以及对圣经翻译史的无知。 1，它立论的基础是：《和合本》是根据《英语修订版圣经》RV为蓝本翻译的，而RV是根据1881年Westcott Hort整理的希腊文圣经来修订的。而它论断Westcott Hort整理的希腊文圣经是腐败的，是伪的。 而事实上RV是在KJV的基础上修订的，在RV基础上又修订为RSV,在RSV的基础上又修订为NRSV。NRSV和NIV与KJV一样，都是现在英语国家教会比较广泛应用的版本。这些版本的具体简介，请登录《灯与光网站》查阅。网址： http://www.b3927.com…

二，汉语圣经的翻译和研究（旧约) 第436篇 从‘反来复去’说起 圣经约伯记7：4这节经文的和合本译文是： “我躺卧的时候便说，我何时起来，黑夜就过去呢？我尽是 反来复去 ，直到天亮。”这节经文是约伯描述自己困苦情况的一段话。‘反来复去’这个成语，我们从《现代汉语词典》查不到。能查到的是‘ 翻来覆去 ’。在繁体字和合本圣经中是‘反来覆去’。…

http://www.godblog.cn/user1/2476/archives/2007/12368.html 本帖最后由 恩上加恩 于 2007-8-18 01:20 编辑 ]

二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约） 第433篇 谁将仆倒？ 耶利米书51：49这一节经文，在不同的译本里有不同的译文，我们在这里分析与研究一下，究竟哪一个译文比较好，传译了原文的精意呢？ 【和合本】巴比伦怎样使以色列被杀的人仆倒，照样， 他 全地被杀的人也必在巴比伦仆倒。 【新译本】巴比伦必因以色列被刺杀的人倒下，就如全地被杀的人，因巴比伦而倒下。 【吕振中译本】为着…

二，汉语圣经的翻译和比较研究 第428篇 仇敌还是俘虏 以弗所书4：8的和合本译文是：“他（主耶稣基督）升上高天的时候，掳掠了 仇敌 ，将各样恩赐赏给人。” 其中‘ 仇敌 ’的希腊文词为G0161，语义是‘…