风吹西北 这是个好话题。 温州的地理环境和资源禀赋对温州的经济模式确实影响比较大，不过这应该不算是最根本的原因，最主要的应该还是温州商人的精神没有传承下来。 应该说，在90年代后期，温州已经开始逐步具备产业升级能力了，而且也需要升级了，再不升级，温州的富余资本就只能到外地去搞投机。但是温州地方政府没有注意去扶持，浙江全省仍然在鼓吹民营经济小而灵的特点。2000年以后，浙江的民间资本开始大规模外流，浙江官府菜开始注意到这个问题，03年浙江省工商联出过一个报告，讲浙江再不采取措施，资本都要外逃了，但官府一直没有采取什么措施，反倒是在04、05年后整个经济体系的对外依赖程度越来越高。现在国际经济环境恶化，大家都跟着完蛋。 温州商人第一代的特征就是吃苦耐劳，讲人情讲义气，但是普遍文化水平不高，所以钱稍微多一点以后就不知道怎么办了。到后来大规模的资本外逃，就是以温州商人的老婆、孩子为主，到各地区炒房，炒车牌，专门搞投机。04、05年的时候各地官府基本上谈温州资本色变。 用钱赚钱肯定是最快的，这些年来天朝的制造业环境恶化，投机来钱又快，官府又支持，所以最后都弄称第一代生产衣服、袜子、鞋子这些没什么技术含量的东西积累资本，到第二代就搞投机去了。
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北京的一家废品回收站里，一个妇女手拿从垃圾堆里捡来的各种塑料制品 By Austin Ramzy Thursday, Nov. 20,…
一群 在广东汕头打工的四川农民工，因经济萧条而失业，不久前组成 14 辆三轮摩托车的“大篷车”队，挈妇将雏，经广东、广西、贵州、重庆……行程约 3000 公里，返回四川老家。途中，女人和孩子可在车里过夜，男人则在路边搭地铺。他们之所以这么做，一是舍不得价值数千元的三轮摩托，二是舍不得出租房里自己添购的简陋家具，三是节约路费。 12 月初，这支队伍中的 4…
温州模式是否已走到尽头 http://www.chinareviewnews.com #160; #160; 2008-12-03 07:39:05 #160; #160; 中评社北京12月3日电／根据温州市发改委数据，温州今年第一季度ＧＤＰ增长在浙江省各市排名中位于倒数第二位，这也是温州１９９１年１７年以来增幅最低的一个阶段。中华工商时报发表时评人邱林文章称，在温州大学商学院院长李志国看来，这和温州模式有很大关系。虽然温州在过去创造了一系列奇迹，但在温州模式的背后存在着很多问题。这些问题在２００８年内外经济矛盾交织的背景下突显出来。…
《现代快报》 萧何、张良、韩信被称为汉初三杰。三人在创建汉室江山过程中立下了盖世功勋。令人感慨不已的是，他们三人命运大不相同，后来韩信被杀，张良退隐山林，只有萧何做了刘邦的副手，与刘邦和平共处几十年，虽然其间也有一些波折，但总算有始有终，终老天年。这在中国封建社会的官场上，是极为少见的。 哥几个揭竿而起，一同打天下，这时候，大家同甘共苦，相互关照，生死相依，待天下平定之后，天下就成了一家的，于是当上皇上的那一个便翻脸不认人，最后采取种种手段将其他哥几个一一干掉，自己一个人独享富贵。翻遍二十五史，一同打江山的，副手大多是白忙活，最后不但没有好处，就连性命也难保。而萧何能够有始有终地当刘邦的副手，在官场上风光几十年，安然无恙，寿终正寝，不能不说他是一个当副手的高手，是一个善于在官场上生存的能人。 萧何是一个人才，用现在的话说是司法专家、民政专家、后勤专家。刘邦当平民、当无赖的时候，人家萧何已经是一个小官了。萧何在泅水郡当卒吏，在政绩考核中，曾名列榜首，说明他是一个很有水平、很能干的官。但萧何没有官架子，他看得起平民刘邦，把他当朋友看待。这时，刘邦常常巴结人家萧何。萧何为人忠厚，待人诚恳，处处给刘邦以帮助，这对刘邦日后起家起到了不可低估的作用。后来刘邦起兵造反，想到了萧何，让他当了县丞，这是萧何当副手的开始。萧何是文官，管的是处理财税、安抚百姓、颁布政令、为军队供应粮草等后勤工作，他做得极为出色。在多次战役中，当刘邦处在最危急的时刻，多亏萧何前来支援，才使刘邦化险为夷。特别是在夺取秦都咸阳以后，众将都在争抢金银财宝，只有萧何保护了秦朝的文书档案、律令图书等，所以，刘邦能对全国的军事要塞、地形地貌、人口多少、经济现状了如指掌。在打下江山以后，萧何在评功中获得了第一名，为此，刘邦恩赐他上朝时可穿鞋带剑，不必遵循常理。可是萧何处处遵守礼仪，他知道皇上可以让你放肆，那是对你的恩赐，你铭记在心就是了。你要真的放肆了就是对皇上的大不敬了，那就要倒霉了。所以，他把分寸掌握得极为得体，没有因为细节问题为自己惹是生非。这是萧何的明智之处。 萧何能够平安地当刘邦的副手，最重要的不是他能干，而是他性格温顺，凡事服从听命于刘邦，有好事全让给刘邦，能够委曲求全。这样使刘邦觉得萧何不是同他争利益，而是处处把利益留给他。所以，刘邦在平定天下后，尽管对功臣大开杀戒，但对萧何网开一面。《史记》上记载，萧何做事好请示，无论是制定法令制度还是建宗庙、社稷、宫室、县邑，总是尽快向刘邦报告，得到刘邦同意后，才开始实施，从不自作主张。这就是现在我们常说的勤请示，勤汇报，按上面的指示办。这看上去好像是没有主见，其实，这是最为高明的主见。刘邦是个大老粗，痞子出身，对治国之道一窍不通，萧何想怎么办，他一般都会同意。萧何凡事等刘邦同意了才办，这样效率可能低一些，但确实极为保险。他的这一做法，使刘邦极为高兴，让刘邦认为这样体现了自己的权威，也觉得萧何极为尊重自己。所以，在最后论功行赏时，他全力主张把功劳的第一名给萧何。在日后几十年的副手岗位上，萧何都一如既往地惟命是从，服服帖帖，克己奉公，处处为刘邦着想。所以，在刘邦看来，这个副手既能干工作，又没有野心，是靠得住的，所以他破例没有剪除萧何，君臣得以相安无事几十年。 萧何老谋深算，他懂得，克制自己就是保护自己。当他和吕后一同诛杀了韩信后，又得到了封赏。被拜为相国，刘邦还给他配备了五百名士卒的卫队。萧何知道，表面上这是对他的赏赐，实际上刘邦已经对他产生了怀疑，自己得到的好处太多了，这使刘邦心里很不舒服。他深知月满则亏、水满则溢的哲理。于是他果断地把自己的全部家产捐出来当作军费，这样一来，刘邦自然十分高兴，没有任何推辞就收下了。可见，萧何的家产早就让刘邦惦记上了，如果萧何不主动地交出来，说不定哪一天，刘邦就会找一个借口抄了萧何的家。那样大家就得撕破脸，肯定不会愉快。所以说，萧何在最为关键的时刻体现他的明智。以退为进，以弃为取，把这件事处理得极为精彩，这样，大家心照不宣，你知我知，两全其美。 然而，萧何再老练，也有想不到的地方。萧何的思路是全心全意为刘邦效忠，做到尽心尽力，安抚好百姓，忠于职守。可是，这其实也是十分危险的。因为，他这样做会深得民心，会得到更多百姓的爱戴。这样会更让皇帝害怕和担心，让皇帝害怕和担心，可就不是什么好事了。此时，萧何家的一个门客警告萧何：“你离灭族不远了。你这样孜孜不倦地做事，老百姓越来越爱戴你。皇帝多次派人询问你干什么，其实害怕你占有关中地区啊。你为什么不多买些田地，用低价赊借来败坏自己的名声呢？只有这样做，皇帝才安心。”萧何是个从善如流的人，他没有“我是相国，你一个门客是什么东西”的想法，他听从了门客的建议，主动败坏了自己的名声，主动授刘邦以把柄。结果刘邦狠狠地批评了萧何，还卖了一个不追究萧何的人情，为此刘邦大为高兴。想想看，萧何如果不这样做，就凭刘邦心狠手辣、极爱猜度的性格，能放过萧何吗？ 萧何的一生，大部分时间是在给刘邦做副手中度过的，没有大起大落，但过得十分辛苦。他大智若愚、忍辱负重，任劳任怨，克勤克俭，安抚天下，用心之良苦，鲜有与之比肩者。他用破一生心，总算“找准了位置”，在危机四伏的封建社会的官场中成为一个幸运者。可惜的是，像他这样幸运的人毕竟太少了，更多的是韩信、彭越、黥布这些不得善终的人。 责任编辑:…
作为温州人，对于温州的问题感受极深，说几点： 1. #160; #160;说实话，温州本地自然资源和环境条件都比较差，这个是硬的约束，否则早年温州人不至于要出去闯生活。这个硬约束当年逼迫温州人出去，现在也肯定会妨碍别人进来。体现在交通上，温州通火车是很晚的，现在也只有金温一条线。 每回回家，想起又要从金华绕，心里就嘀咕。09年通甬台温铁路后，也许会好一些。 #160; #160; #160; 2.…
http://www.mtime.com/my/t193244/blog/1543153/ 根据刘小枫先生讲座录音整理，未经其本人审阅。 讲座时间：2008年11月14日 讲座地点：上海大学影视学院 主持人：曲春景教授 记录：秦博 修订：图宾根木匠 先说两句题外话，我比较感谢能有这个机会来到这里，一直我就有个梦想，要进入电影界，我曾经有四五年的时间在迷电影，自己在这方面看了不少书，我是看五六十年代出版的电影书籍长大的，那个时候电影艺术是一个非常好的发展。中国的电影有两个大的来源，一个是西方的，一个是俄国的。而在六十年代有很多的影评，对创作者有了很好的影响。所以今天来到这里，想跟大家一起探讨几个问题。虽然一直没有进入到电影界，但我非常喜爱，也非常关心。 那么我今天谈的就是，在现在我们的影视界，影视研究或者是影视创作，面临着什么样的具体的问题。我自己的考虑就是，不管是创作还是搞批评，必须了解我们生存的时代文化氛围，对这个时代文化氛围要有个清楚的认识。所以我想通过一个距离比较远的世界，从西方的这个戏剧主义，通过案例来看，是否对我们当今的文化和创作有所促进。这是我今天讲的题目的一个潜台词。…
span style=”font-size:16.0pt;mso-bidi-font-size:22.0pt;line-height:240%;font-family: 宋体;mso-ascii-font-family: quot;Times New Roman quot;;mso-hansi-font-family: quot;Times New…
见证1291次 成准强 弟兄 （本文根据录音整理，为保持原色，没有做过多编辑） 很多事情是偶然的，是我不曾预料到的。 在面对这样的事件时，我内心还是充满亏欠的。我没有将这本应挽救回来的生命挽救回来。因此，我可以说是因为亏欠在做这件事情。今天也是抱着这亏欠的心来和大家说这件事。 我于2008年9月24日乘坐广州至遵义的1291次列车，我的车票是六车厢106号，上车后和原103号票主掉换了座位。列车开出后，我听到左前方座位的一位男子大声说话，但说几句后就会安静下来，因此我并没有在意。列车运行中，这名男子会突然站起来，大声喊几句，因为说的是地方话，所以听不明白他说什么。他站起来后，坐在他旁边的两个男子会用力将他摁下座位，但是并没有发生什么争吵或者强烈的冲突。列车运行一个小时左右，该男子又站起，做出要跳窗的姿态（注：该车为非空调车），一边大声喊叫。这时我过去看，到底发生什么事情。从该男子旁边两位男子了解到，他们是贵州遵义仁怀人。该男子两天前（指从9月24日推前）到广州后，晚上突然跑上高速公路，无法看管，于是他们按照他家人的要求，决定把他送回家。他姓曹，谈话的时候，曹先生只是旁若无人地坐着，并没有异常反应。 这时候，有乘客提议把曹先生绑起来。于是有人报告了乘警。乘警过来后，大体查问了一下情况，然后通知了列车长。列车长和几个列车员过来，也询问了一下情况，就听到列车长决定要把曹先生绑起来。他们马上拿来了那种六厘米左右宽的那种封箱胶布，把曹绑了起来。 现在想起来，我当时尽管反对了，但是很微弱的。只是说：这样是不行的。这是亏欠的开始，我没有从开始就去和他们据理力争。面对这样的情况，列车长他们至少应该有一个观察判断，然后应该有一个合理的方式来处理，而不是简单的捆绑。…
——读 吴思《潜规则，中国历史的真实游戏》 我在一个搞收藏的朋友家里，见过明朝正德年间（1506－1521年）的圣旨真品。一卷明黄色的丝织物，平滑精美厚实，上面写着极漂亮的楷书。劈头第一句话就是：“奉天承运皇帝制曰”。那下面的文字，当然都是传达天意了。 “奉天承运” 这个意思，在圣旨出宫的仪式中得到戏剧性的体现。明朝的制度规定，颁布诏书时，要将诏书装在盒子里，用绳子吊着，从承天门上缓缓放下去，就好像圣旨从天而降，下边则有人跪接。明朝的历史学家余继登在《典故纪闻》卷十四里还讲了一个故事，说成化四年（1468年）秋天，负责办这件事的人不认真，降旨的时候绳子断了，装着诏书的盒子摔坏了，于是有御史参劾，要求将此人治罪，皇上竟饶了他。当时的人们都感叹皇上宽大。 我猜想，既然有这种仪式，承天门上一定还会有某种往下放绳子的沟槽，而且位置一定在承天门的正中央。承天门就是今天的天安门，名字是清朝建立后改的，但模样并没有改。如今天安门却作了很多修整，更高了也更大了，正中央早已改换成了扶手，沟槽肯定是寻不着了。 “ 奉天承运”，粗略地意译为现代用语，大概就是遵循历史规律、体现或代表了历史规律的意思。当然这么翻译显然有点勉强，“奉天”所奉的天道，乃是天地万物和人类社会共同遵行的规律，不仅仅是人类社会发展的历史规律。但是现代人不像古人那样讲“天人合一”，除了”历史规律”之外，我在现代观念体系中找不到结构上同位、功能上对应的更恰当的概念，只得硬译一句。就好像历史规律运行一样，天道运行也是有阶段性的，国运昌或国运衰，三阶段或五阶段，初级阶段或高级阶段等等，运行的每个阶段上都有要承当的特定历史任务，这是命中注定，早已由某大师算好，等闲人更改不得的。 “奉天承运”这四个字据说…