#160; http://www.ces.org.tw/main/mission/activity/witness_mission2.htm #160; #160; 引言：榮耀歸於主的聖名，今晚兄弟站在這裏完全是神的恩典，十分清楚自己不配，因為我是蒙恩的罪人。 #160; #160; 戴家全家福 #160; #160; 至於我和我家，我們必定事奉耶和華 #160; #160; #160; 前天是戴承約八歲的生日，八年前，我一直在想怎麼為他取名？那時我已經有了初步的想法，本來在西方社會裡，名字的決定權在乎孩子的父母而不是爺爺，但我很想用「承德」這個名字。在與親家討論後，很高興，我們作了一點點的修改，「承」還是保留，更寶貴的是用了「約」，神的約-戴承約。 從第一個戴雅各，到現在我的孫子，英文名字都是James Taylor，在西方社會我們好像一點想像力都沒有，每一代都差不多，後面就加個一世、二世、三世，也把很多人搞糊塗了，因為我是第四代，為什麼沒有加個三世？因為祖父的名字不用雅各，不是James，戴德生大概覺得James就夠了。 #160; 今天晚上我願意和弟兄姊妹分享在這家族九代中神的恩典。 #160; 這個故事讓我們從戴雅各開始。他生長在英國，與約翰衛斯理同時候，他父親撒母耳也是牧師；但當時教會腐敗，那個時代好像失去神的同在；另一方面神興起先知式的約翰衛斯理在各地方露天佈道，本來衛斯理願意在禮拜堂講道， #160; 1931年戴純仁牧師祖孫三代合影，後排戴永勉牧師手中所抱即是二歲的戴紹曾院長 #160; #160; #160; 但因為他責備教會的領袖，為當時某些宣教士、傳道人，尤其英國國教所不允許，因此不能在禮拜堂講道，只好選在露天佈道。 有一次，約翰衛斯理到了約克(York)，就是我家族的地方，當地非常反對這露天佈道家，每次他來時，一定有個青年人反對，那就是戴雅各；他會想盡方法擾亂聚會，要把這個叛逆人趕走。那天，他口袋已經裝好了臭鴨蛋、蕃茄，想等講員開始講的時候就要丟； #160; 可是，神奇異的恩典，在他還沒有攻擊前，神的話反而打中了他的心：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華」。 1776年的那一天，約翰衛斯理的講題經文是約書亞記二十四章15節。神的話打中了他的心。 過了幾天，也是他結婚的日子。清早起身預備安靜，就從家走出去，坐在較偏僻的地方預備心，一坐下來，這節經文就在他的腦海裏面轉-至於我和我家，我們必定事奉耶和華。雖然他一直不要去想，但是神的靈一直在他心裏做工，直到那天他跪下來，認罪悔改接受耶穌為他個人的救主。 陡嫱辏l現時間不早了，趕快回家穿好衣服，但已經遲到，不過朋友把禮拜堂的鐘調整了一下，才得以讓他「準時」到達，讓婚禮順利進行。禮成後的茶宴時間，戴雅各分享了為什麼會遲到及那天早晨所發生的事情。最驚訝的可能是站在他旁邊的新娘子，她說難道我就嫁給約翰衛斯理的傳道人了嗎？她很不以為然，但是沒辦法，這婚已經結了，只好跟著戴雅各回家。 不過她很不高興，每天臉很黑，有一天戴雅各工作回家，見新娘子那樣的不高興，真是忍不住的把她抱起來帶到樓上，和她一起跪在床邊，一手壓在她身上不許她離開，他跪在旁邊流淚陡妫f：「父神！那天我陡鏁r已經決志了-至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」陡鏁r突然發現，新娘子哭了，我想不是因為他的手壓得那麼重，而是神的靈在她心裏做了感動的工，好像馬利亞一樣，主就開導她的心，那一天他們正式站起來的時候，兩位在神的面前說：「至於我和我的家，我們必定事奉耶和華」。 他們就接待約翰衛斯理，主也給他們一個寶貝兒子–戴約翰。約翰十七歲時他的父親在冰島被主接去，十七歲的男孩就要負擔起家裏很多的責任，但在信仰方面，他越走越堅定，越走越愛主，成為一個帶職的傳道人。第三代是約翰的兒子名叫雅各，他是藥劑師。 #160; 陡娴纳