信心和悔改是圣徒在今生不可或缺的两大恩典，他们会凭这双翅膀飞向天堂。信心和悔改维持人的属灵生命，犹如热能和地上的雾气维持自然界的生命一样。我要讨论其中的一个恩典，就是悔改。
教父屈梭多模认为，自己在阿卡狄奥斯（Arcadius，BC.378-408，东罗马帝国皇帝）面前最应该传讲的资讯，便是悔改。奥古斯丁（Augustine）会在临睡之前抄录悔罪诗篇，并经常读到泪流满面。悔改，永远不会过时；它正如工匠的工具，战士的武器，随时都要派上用场。我认为现今这时代所亟需的，就是悔改，而不是那些徒生争议及辩论的事。
悔改有除污、清洗的效果，不要惧怕这一服药方。正如屈梭多模所说：要击打你的灵魂，要击打它，才能救它脱离死亡。若我们对罪有更深的痛悔、能为其泪流满面，那是再好不过的了。这样，我们便可清楚地看见上帝的灵在悔改的水泉中运行，水虽被搅动，却是愈搅动愈清澈纯净。悔改的泪水能使罪干涸，能平息上帝的怒火，使敬虔得以滋长，使怜悯的窗户得开。在我们信主之初，若心灵的痛悔愈多，日后的懊悔就愈少。
信徒啊！你只为俗事而不为罪哀痛吗？属世的眼泪只是洒在地上，惟有敬虔的泪水将被保存在瓶子里（参诗五十六8）。千万别以为敬虔的泪水是多余的。教父特土良（Tertullian）说，他生在世上就是为要悔改，别无其他目的。罪若不被淹没，灵魂就要被焚烧。千万不要说悔改难如登天，只要是美善之事，就值得竭力追求；一个淘金挖矿的人不会因汗流浃背而歇手。穿越困难进入天堂，胜过舒舒服服地下地狱。那些被定罪沉沦的人，上帝岂不是早已对他们传讲悔改蒙怜悯的信息，他们当时怎么回应呢？如今，即使他们的叹息呻吟上达天厅，泪水奔流泛滥，却已经是太迟了；他们的眼泪只能为自己的愚昧而流，再也得不到怜悯了。喔！朋友们，趁我们还在坟墓的这一边，就当赶快与上帝和好！明天说不定就是生命的尽头，我们今天就应当悔改！我们应该效法古代圣徒，鞭策灵魂，钉死贪欲，披上麻衣，期盼能穿上白袍。彼得受过泪水的洗礼，敬虔的宝拉（Paula，古教父耶柔米笔下的人物）像天堂中的小鸟，却为罪在尘埃中自卑痛悔。
除了我们个人的败坏之外，全地的悲惨也叫我们黯然泪下。先时的达官显贵，夫复何在？那曾在诸省中为王后的（哀一1），那蒙上帝之恩，使列国的禾捆围着我们的禾捆下拜的（创卅七7），如今，他们的尊荣岂不都如鸟飞去么（何九11）?我们无法预知前面还有什么严酷的遭遇，但乌云浓雾既已升起，恐怕惊天的轰雷即将临头，这一切岂不唤醒我们谦卑悔改的灵？天风已从四面八方吹来，我们岂可仍在桅杆上酣睡呢？哦！愿我们眼中的瞳人泪流不止（哀二18）!
（选自《悔改真义》P7-9，蒋黄心湄译，改革宗出版社