圣餐的奥秘附有一个应许，这应许公开地宣告为什么要设立圣餐，以及圣餐的目的是什么。
这奥秘使我们确信，主的身体已一次性地赐给我们，现在是属于我们的，以后也永远是属于我们的。这奥秘使我们确信，主的宝血已一次性地为我们而流，这宝血也永远是属于我们的。
象征这奥秘的是饼与杯（酒），透过这两个象征物，主使我们与祂的身体和宝血有真正的相通。我们所说的是一种属灵的团契，是单单由圣灵联结的，并不是要求基督的身体真的存在于饼里面，或者祂的宝血真的存在于酒里面。因为虽然基督升到天上，离开了祂在地上的住处（而我们仍然在地上作天路客），然而没有任何的距离，能隔绝祂亲自以祂的大能喂养祂的百姓；虽然我们与基督的距离非常地遥远，但透过祂的大能，祂使我们能够享受与祂之间的亲密团契。
所以主透过圣餐教导我们，使我们能正确且毫无错误地相信，基督在祂一切的丰盛中与我们同在，就和祂出现在我们眼前、我们的手能摸到祂一样。
在圣餐中，基督的大能和功效到了一个地步，祂不只让我们的灵魂确信有永生，更使我们确信我们的身体会永远地活着；因为我们的身体，已从祂那不死的身体得着了生命，并且透过某种方式同享祂的不死。
这就是为什么主用饼和酒来代表祂的身体和宝血，这使我们能明白，不只这身体和宝血是属于我们的，它们也是我们的生命并喂养我们。因此当我们看到饼被圣化为基督的身体时，就在那一刻，我们心中应当同时看见：基督的身体喂养、保护我们的属灵生命，就像饼喂养、维持我们身体的生命一样；而当酒被用来象征主的宝血时，我们也同样想到，我们以一种属灵的方式，从基督的宝血中领受益处，就像酒带给我们身体的益处一样。
这个奥秘教导我们，神对我们是何等地慷慨，同样地，这个奥秘也激励我们，面对神如此明显的慷慨，我们不可不知感恩；我们要高举主的慷慨，用合宜的赞美、感谢来高举它。
最后，这个圣礼激励我们要以同一种方式彼此联结；透过这样的合一，我们作为同一个身体，联结在一起。因为再也没有什么事情能比下列这件事强烈、鲜明地鼓励我们要彼此相爱了：基督，透过把祂自己赐给我们，不仅邀请我们效法祂，为彼此奉献委身，同时也使我们众人分享祂自己，并且使我们都在祂里面合而为一。
（选自《永垂不朽——基督教信仰纲要》，P71-73，王之玮译，改革宗出版社
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