基督是我们灵魂唯一的粮食，所以父神要请我们吃基督，使我们因吃他而获得更新，使我们不断地获得力量，直到我们得天上的永生。
然而，既然基督与众敬虔的人隐秘地联合，这奥秘是人与生俱来无法测透的事，神借着可见的象征，俯就我们极为有限的理解力，给我们看这奥秘的样式。事实上，神借着赐给我们关于这奥秘的应许和证据，使我们确信这奥秘，就如亲眼看见一般。因为这非常简单的比较，能渗透最迟钝之人的心，就如面包和酒保守肉体的生命，同样基督喂养灵魂。我们现在明白这神秘福分的目的，即叫我们确信主的身体从前一次为我们献上，好让我们能够吃他，并因吃他的身体，就能感觉到那与众不同的献祭，在自己的心里面运行，也使我们确信基督从前一次为我们流他自己的血，叫这血成为我们永久的饮料。因此他在此加上了这样的应许：“这是我的身体，为你们舍的。”（林前11:24）我们被吩咐吃基督从前一次献上为祭的身体，好叫我们当感受到自己在基督里有分时，就能确信他那赏赐人生命之死的力量将会有效地运行在我们里面。因此，主也将杯称为“用我血所立的新约”（路22:20)。因当主让我们喝他的血时，他在某种程度上重订了盟约，或使他从前一次以自己的宝血所批准的盟约继续有效（与造就我们的信心有关)。
这圣礼能使敬虔的人获得极大的确据和喜乐。圣餐见证我们与基督彼此的联合，甚至基督所拥有的一切能够被说成属于我们。因此，我们可以确信神使基督承受的永生属于我们，且基督已经进入的天国，我们将来也必定承受，此外，圣餐也教导我们：以后不会因自己的罪被定罪，因为基督已经赦免我们，除掉我们的罪行，因他喜悦担当我们一切的罪，仿佛是他自己所犯的那般。这就是基督出于他测不透的慈爱所给我们的替换。基督成为人子而与我们一同居住，为了叫我们与他一同成为神的儿女；基督因降世为我们预备升天的道路；基督因取了我们必死的身体，赏赐我们他自己的永生；基督接受了我们的软弱，为了以他自己的大能使我们刚强；基督成为贫穷，好赏赐我们他自己的富足；基督担当了我们的罪孽压在我们身上的重担，好为我们穿上他的义袍。
（选自《基督教要义》P1400-1402，钱曜诚等译，生活•读书•新知三联书店
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