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神怎么这么可怕?——从四川大地震问苦难

蔡颂辉 诚实的呐喊 “神怎麽这麽可怕!?”在饭桌上谈起5月12日四川大地震的中国同学,冒出了这一句话。笔者不认为这是对神的一种冒犯,反视之为内心诚实的呐喊。这个问题,大多数基督徒都有,只是没有多少人敢这麽直率地问出口罢了。 一个有信仰的人,并不见得比没信仰的人更容易承受苦难,有时反而会加倍困惑。对於苦难,没有信仰的人,“认命就是了”,但是基督徒,相信宇宙有一位主宰,且大能和慈爱,又怎麽能接受他做出或容许这样的事情发生呢?难道神没有能力阻止这场天灾吗?如果神有能力却不阻止,又谈何慈爱呢?为什麽神要这样做呢? 几年前美国新奥尔良遭飓风袭击时,我在视频中看到许多人问的,也正是“为什麽”。其中一个黑人受访者在描述灾情时说∶“当时人们都在呼叫耶稣,我对他们说∶‘别叫了,耶稣不在我们中间!’” 思考苦难许久,笔者所得到的最圆满答案是∶关於“为什麽”的圆满答案,不是我们需要的。笔者无意开玩笑,亦非“认命”,而是对人类本位的一种觉醒,是对神绝对主权的信靠。既然神知道人真正的需要,又将人最需要的,信实地供应给人,而今他选择隐藏苦难的答案,就表示那答案不是我们真正需要的。苦难中只懂得问“为什麽”,不但不能解除困惑,反而让我们错失了神已经启示给我们的其它东西。那些东西,神既启示给了我们,应该是更重要的。 明天会更好? 苦难之所以引起困惑,往往是因为我们对人生有著不切实际的期待。因此,若要走出困惑,基督徒必须学习“冷眼”看待现实。 其实,神从来没有应许我们一生风平浪静,也没预言世界会越变越好。所以,我们不要被虚假的盼望冲昏了头脑,也不要对未来存有毫无根据的乐观看法,反而当有勇气承认一个冷酷的事实∶耶稣一刻未再来,明天就不会更好! 圣经将人间的痛苦,形容得非常透彻。《罗马书》8章22节说∶“被造的万物直到现在都一同在痛苦呻吟。”“痛苦呻吟”原来是形容女人生产时的痛苦(《吕振中译本》作“同受产难”)。听过许多作妈妈的人形容,生产是一种不能言喻的痛楚,甚至有一位说∶“我以为我要死了!”圣经将之用来形容一切受造物的痛苦。 经文还指出,基督徒也不得不受这痛苦。《罗马书》8章23节说∶“连我们这些有圣灵作为初熟果子的人,自己也在内心叹息。”我们虽然已经得到了圣灵为我们永恒产业的保证,却不代表我们活在世界上的时候,有虚空感和苦难的豁免权。事实是,基督徒承受的苦难和灾害,与非信徒没有丝毫分别! 既是如此,信主和不信主又有什麽分别呢?大有分别!信主的人藉著圣经知道,苦难在表面上虽是一种破坏,实际上却有珍贵的意义存在。没有人“喜欢”受苦,因为它违背了人的理想和感受,但我们可曾想过,若没痛苦又如何呢?就如我们都不喜欢痛,因痛令人难受,可是反过来问,不痛,就是好吗? 世界上确实有一种人是不会痛的,他们是“韩森病”(Hansen’s Disease,即麻疯病)的病患。他们不痛,因为他们的触觉神经失去了功能。可是这却导致他们不能防备外来的伤害,无论是利器割伤,或被火烧伤,或被蚊虫侵咬,他们都毫无知觉。原来,“痛”虽不好,却是我们身体面临危险时的警钟,防止我们受更大的伤害!苦难也是这样。 今生与将来 《罗马书》8章告诉我们,人和万物在经历生产之苦,是神的旨意如此,以达到更崇高的目的。其一就是告诉我们,生命正在迎向荣耀的未来。《罗马书》8章18节说∶“现在的苦难,与将要向我们显出的荣耀,是无法相比的。” 保罗指出,现有的苦楚虽大得叫人受不了,可是这个大痛苦,和将来要向我们显现的荣耀相比,是微不足道的。你能想像将来的荣耀有多大吗? 或许,圣经用生产的痛苦来形容是有理由的,因为许多受过生产痛苦的母亲,在刚刚生完之後都会说∶“太痛苦了!我以後再不生了!”可是,後来可能还会生第二个,因为後来的喜悦远远大过了生产的痛苦。 人间现在正是生产的过程,生了之後,我们就忘记了痛苦。现在所受的苦越大,我们就越难以想像,将来的荣耀有多大。 内在的塑造 苦难也提升人的内在素质。《罗马书》8章29节说∶“因为神预先知道的人,他就预先命定他们和他儿子的形象一模一样,使他的儿子在许多弟兄中作长子┅┅”从《罗马书》8章18-30节全段看来,总意是∶神把万物都放在虚空之下,使他们盼望将来的荣耀,并且在这个过程当中,藉著圣灵帮助他们,使他们在各种各样的环境和遭遇下被塑造和改变,以至在他们身上培养出基督的特质。 可见,苦难是神用来塑造和提炼基督徒生命的工具。 这次四川大地震就是一个活生生的例子,它让我们看见了中国的另一面∶众志成城,齐国同心,出钱出力,不惜辛劳,用实际行动表达爱心。许多人在最艰苦的环境中,坚持活了超过100个小时;许多人在自身失去一切的当儿,仍然能够与身边的人分享爱┅┅ 难怪海外媒体先前对中国人权的批评顿时销声匿迹,反而大赞中国人是可爱的民族!虽然我们不知道其中多少是神预定得救的人,但已足以证明苦难的积极功用。 隐藏的帮助 许多经历过困难的基督徒,或许都有相同的经历,即不知该如何祷告。面对一个明显难愈的病人,该求神医治,还是祷告求神减轻他的痛苦、快快接他回去?当我们面对困难的时候,我们应该求神除去困难,还是求神帮助我们胜过困难?当我们前途无路的时候,应该求神开路,还是求神帮助我们等候? 这个时候,耶稣基督赐下的保惠师圣灵,以“不可言喻的叹息”(《罗马书》8章26节)替我们祷告。原来,我们并不能完全明白神的旨意,我们甚至连自己真正需要什麽都不知道,只能按照有限的认知去求。但是圣灵晓得天父的旨意,圣灵会把我们真正的需要,和神的心意结合在一起。 说得更清楚一点就是∶有一些东西,我们自认为需要的,实际不一定是我们真正需要的。也有一些东西,是人真正需要的,人却不自觉的。说到底,我们真正需要什麽,我们并不知道,我们只是按照自己的认为向神祈求。 但是神是全知的,他知道我们真正需要什麽,并且从未失信地供应我们。在这个过程当中,圣灵就扮演了协调的角色,使神的旨意成就,使人的真正需要满足。 角度最重要 《罗马书》8章28节说∶“我们知道,为了爱神的人,就是按他旨意蒙召的人的益处,万事都一同效力。”原来,很多人间看来不好的事情,都对爱神的人有益处。所以,不要只是期待我们想要的结果,也不要以为,自己认为最好的东西就真是最好的。我们应该知道,神比我们更加有智慧,他每时每刻都将最好的给我们。 Joyce Landoft所著的《如何展现你的内在美》一书中,提到自己有两个姑妈是双胞胎。虽然这两个姑妈自小到老一起生活,可是个性却明显不同。有一年冬天,这两个姑妈同时写信给她,信中提到了许多相同的事情,却有不同的表述。可见,同样的遭遇,完全可以有不同的诠释(为方便阅读,以下部分人名翻译已中国化)∶ “亲爱的Joyce,最近天气很坏,风雪很大。今年可能吃不到生菜了。农夫说,都是这鬼天气害的。由於风雪太大,今天张叔叔又得走路去上班了。这种天气对他的身体实在不好,路又滑。 “几天前,我们的邻居白小姐才摔了一跤,臀部给跌坏了。其实,我老早就告诉她了,这种事情迟早会发生的。 “我最近身体情况也很不好,所以不能去参加教会的祷告会,反正也没有多少人会去。看来,大家对属灵的事根本就很冷淡。主日学我也不教了,那些小孩子真是烦死人了,叫我心神不定。 “李伯伯昨天搭飞机去了芝加哥——希望他能平安无事。这些飞机真是叫人心惊肉跳,接二连三地出事┅┅ “好了,就写到这里,我得去听一听新闻,虽然也没什麽好听的。这个世界实在变得越来越可怕,不知道还会持续多久呢!你的姑妈,哈莉。” 另一个姑妈写来的信,内容则如下∶ “亲爱的Joyce,真希望你能来看这一片银色的大地!虽然今年比较冷,可是苹果和樱桃都长得很好。路面的情况不好,所以张叔叔得走路去上班。这样也好,他可以享受到新鲜的空气和运动的好处了。 “几天前,我们的邻居白小姐才摔了一跤,臀部给跌坏了。今天我给她做了热汤送过去,她很高兴,现在看起来好多了。 “最近我的身体情况不好,但偶尔还是可以去参加教会的祷告会。参加祷告会的人不多,可是主说过∶‘无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,我就在他们中间。’因此,即使我不去,主还是在那里。 “这几年,我还是在教会教主日学,因为我实在太喜欢那些孩子了。 “李伯伯昨天搭飞机去了芝加哥,想一想,只需要一点点时间就可以到达那麽远的地方,不是很奇妙吗? “好了,就写到这里,新闻的时间到了。听到那些战争、杀人和一切可怕的消息,难道你不觉得自己多麽幸福吗?因为主在掌管一切,他也在看顾我们,所以我们没有什麽可以害怕的!你的姑妈,何丹施。” 现在,我们不妨也试试,用不同的角度来诠释眼前的苦难┅┅ 注∶本文圣经经文采自《圣经新译本》。 作者生於马来西亚,目前为《华人福音普传会》驻韩宣教士。 作者保留版权。