我们是何等愚昧的人！无论我们肉身是多大年纪，在属灵之事上我们却非常幼稚！当我们起初相信基督的时候，又是何等愚笨！我们以为自己得了赦免，就会自然促成许多事情，后来才发现这些事和我们得赦免没有任何关系。例如，我们以为自己永远不再犯罪了；我们幻想仗已经打完了；我们已经进入了美地，不再有争战了；以为事实上已经得胜，只需要站起来挥舞棕树枝；以为一切都结束了；以为神只需要把我们呼召到他自己的面前，不需要在地上与任何敌人争战，我们就可以进入天堂。
所有这些明显都是错误的。请留意，尽管经上说“信的人不被定罪”，然而圣经没有说信的人不需要操练信心。你的信心要被操练。未曾被试炼的信心根本就不是信心。神从来没有打算不试验信心，就把信心给人。信心被领受，根本的目的就是要忍耐。正如我们那些来福枪队的朋友们，他们树起靶子，目的是为了朝它们射击；同样，神赐信心，目的是让试炼和苦难，罪和撒但把他们一切的飞标向其瞄准。当你对基督有信心，这是极大的特权；但要记得这涉及到一场极大的试炼。之前你求坚强的信心；你有没有想过，你也在求极大的苦难？你不可能有极大的信心，却把它存放起来，任其生锈。
在约翰·班扬的《天路历程》里，神勇先生是一位非常强壮的人，但他有多少辛苦的工作要去做啊。他要和所有那些妇女儿童无数次走到天城，然后再回来；他要和所有的巨人打仗，赶走所有的狮子，杀死肆虐巨人，击倒疑惑寨。如果你有极大的信心，你就需要大大使用它。你就永远不会有一小块留下没有用的，你就要像我们的主所说比喻里的童女一样，尽管你是一个聪明的童女，当其他人向你借油的时候，你还是要说：“不行，恐怕不够你我用的。”
当你的信心经受试炼时，不要以为你是因着自己的罪落入了审判。信徒啊，不是的；有许多的操练，但那不是定罪；有许多的试炼，但我们还是称义的；我们可能常常受到击打，但我们永远不受控告；我们可能常常灰心，但主的宝剑从来没有，将来也永远不会刺透我们的心。
另外，我们的信心不仅会被操练，还有可能落入低潮，但我们仍然不会被定罪。即使当你的信心微小到一个地步，连自己都看不到它的时候，你还是不会被定罪。如果你已经相信了耶稣，你的信心可能像大海，离岸边很远很远，只留下一条很大的泥路，有人看到就会说这海都没有了，几乎干了。但即便干涸至此，你还是不会被定罪。我敢说，当你的信心像洪水大浪时，也不比你的信心在最低潮时更被神所接纳；因为你被接纳，不是取决于你信心的大小，而是唯独取决于它的真实。
如果你真正安息在基督里，尽管你的信心可能只是一粒火花，并有一千个鬼魔在努力扑灭它，你还是不会被定罪——你定能站立，为基督所接纳。尽管你的安舒肯定会随着你信心低落而衰减，然而你蒙接纳却不会衰减。尽管你的信心会像温度计一样上上下下，或像温度计里的水银柱，随着天气的变化而起伏，然而神的爱却不会被地上的天气或时间变化而改变。除非基督完全的义是会改变的东西——仿佛一只被踢来踢去的足球——否则你被神接纳就永不会改变。你是，你必定是在神的爱子里被完全接纳的。
（选自《论信心》，梁曙东译，经典传承出版社有限公司