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安于神的管教(卡森)

安于神的管教

卡森

  “管教原是众子所共受的,你们若不受管教,就是私子,不是儿子了。”——来12:8

  如果任何人的生命中没有神的管教,那么他们作为神儿女的地位便有问题;这种人让自己显得像是「私子,不是儿子。」(来十二8)神管教的面面观在此暂不详表,但我们浏览经文时可以得到启发:神的管教有可能包含战争、瘟疫、疾病、谴责、混沌未明,还有个人方面的「芒刺」、与亲人死别、地位丧失、受人排斥等,许许多多不一而足。

  困难的是,这些事许多是恶事,在一些环境背景中被描述为堕落世界的流露,或魔鬼的工作。因此保罗毫不怀疑,他「肉体上的刺」是「撒但的差役」,也是神加给保罗以防他自高自大(林後十二7)。我们正视这些不是那麽泾渭分明的情况,是极其重要的事,不然,就会不断地把生命中各种状况,这里一点交给神,那里一点交给魔鬼。那麽我们可能不知不觉间彷佛让自己活在二元化的宇宙中,而善与恶都不足以获贩我们的忠诚;也或许我们认为,由於生命中显然有许多恶事,所以身为善的神一定得回应我们信心的祷告把恶除去。如果这件恶事不消失,那麽可能我们就对神失望,或因信心破产而崩溃。

  实际上,我们不可能逃开神的至高权能。圣经标明出一些事情与环境是恶事,在它们背後,我们只能隐约模糊地辨认出神的存在,但在这种情况信靠他,是学习成为全权神的信心之子必经的过程。因此,神照管人的奥秘以另一种形式显现,我会在第十一章详加解说。但目前重要的是,明白神的管教虽然全都为了我们的益处,但至少有一些神的管教方式,被视为是灾难与恶事。

  比如,慢性疾病引起的长期病痛当然不是「好」事,但是适当地接受它能培养信心、操练祷告,并对别人的受苦产生同情,生出的反省与智慧可以消除骄逞与自大不耐的心态。我认识一些夫妇,他们因为失去了孩子,最後走上宣道的路,有些牧师在自己第一次失去亲人後才学会关心他人,还有些年长的圣徒在悲惨的情况下失去所有的孩子後,大大发挥了基督徒的影响力。

  世界上所有正确的神学理论都不能减轻被管教的痛楚,或把严苛的操练当有趣。但它确实能助人了解,在隧道尽头会有亮光——即使你尚未见到;它也助人了解,神掌管一切;并且必然为著他子民的益处——虽然你还看不出来。受苦的痛切依然不减,但当心中存有较宽广的视野时,就不会让人感到那麽力不从心。就好像有个小男孩发脾气扯烂了姊姊的洋娃娃,结果被打屁股;上帝给我们的管教也是这样,会让我们哭号一阵。但是如果这男孩的爸爸良善、慈爱且公平,孩子接受这出於爱的管教,会有安全感,最後终会感激他父亲的智慧。因此我们也该学习信任我们的天父,依靠他的智慧,带领我们走过这些我们自己绝不会如此选择的道路。