基督徒良心的自由
加尔文
基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。——加拉太书5:1
所以要站立得稳。使徒在告诉了他们是自主妇人的儿女之后，现在提醒他们不可轻看如此宝贵的自由。毫无疑问这是无价的祝福，我们有责任为了捍卫它而争战，至死不渝；因为这祝福不仅包括属世的、今生的福益，而且包括神圣、永恒之事，所以我们受到激励为之而战。很多人对这个主题从来没有这样的认识，看到我们如此热情和迫切地为信仰的自由而争战，反对教皇的暴政，如同外在的事情，便指责我们过分热心。我们的仇敌披着这样的伪装，挑唆无知的人，使他们对我们产生偏见，仿佛我们所追求的全部目标是肆无忌惮地行事，不受任何纪律约束。但聪慧灵巧的人认识到这是与救恩相关的最重要的教义之一。这个问题不是类似于你吃这种还是那种食物，或者你守还是不守某个具体的日子（这是为很多人所接受的愚蠢观念，受到一些人毁谤），而是关乎你在上帝面前积极的责任，什么是救恩所必需的，什么是不可忽视的。简而言之，当把这个争论摆在上帝的审判台前时，它关乎良心的自由。
保罗所谈到的自由，是免于遵行礼仪律，不守假使徒吩咐人必须遵守的律例。但同时请读者记住，这样的自由只是基督为我们获得的自由的一部分：因为倘若他只是让我们免于遵行礼仪律，这是多么小的事啊！这只是一条涓涓细流，我们必须追溯到更高级的源头。这是因为“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅”（加3:13）。
因为他颠覆了律法的权势，律法使我们很容易受到上帝的审判，处在永死的刑罚之下；简而言之，因为他救我们脱离了罪、撒但和死亡的暴政。因此，在一个部分中包含了全部同类，在讲解《歌罗西书》时我们会更充分地谈到这个主题。
这自由是基督在十字架上为我们获得的，它的果子和财富是借着福音赐给我们的。然后保罗警告加拉太人说，不要再被奴仆的轭辖制——换言之，不要容许别人为他们的良心设下陷阱。因为如果有人把不公义的负担放在我们肩膀上，我们也许会承受；但如果他们竭力想要辖制我们的良心，我们一定要勇敢地抵挡他们，宁死不屈。如果我们允许别人辖制我们的良心，我们就会失去一个无比宝贵的祝福，同时给赐我们自由的主基督招致了羞辱。在“不要再被奴仆的轭辖制”这句劝勉中，“再”这个词有什么意义呢？因为加拉太人从来不曾生活在律法之下。它的意思很简单，就是指他们不要被辖制，仿佛没有被基督的恩典救赎出来一样。虽然律法是赐给犹太人的，不是赐给加拉太人的，但离开了基督，无论犹太人还是加拉太人，都不能享受到自由，只有绝对的辖制。
（选自《保罗书信注释（上册）》，P435-436，赵中辉，陈凤等译，宗教文化出版社