地狱中悲惨的冰山一角
约翰·班扬
如果你下了地狱，将会处于怎样的悲惨境地。
一、你的部分痛苦将会如此：你会从头到尾完整地看到自己作恶虚度的一生。在那里你没法今天犯罪明天就忘了，却会记得你如何在某时某地为了某样事跟某人一起犯罪得罪神，这对你而言本身就是地狱了。神会“将这些事摆在你眼前”。
二、这些罪疚都会重压在你灵魂之上，不是一两样罪，而是全部罪，都会压在你灵魂中，好像在你肚子上浇满滚油，放在明晃晃的火上炙烤。在今生，人有时会惬意地想起自己的罪行，但在地狱里只有难以言表的痛苦。我认为这就是基督所说的不灭的火。当人还活在人间的时候，有时因某样罪会怎样地愧疚自责啊！甚至令他厌倦了人生，叫他不管是在家里还是在外面都坐卧不宁，寝食难安。他们因一件罪行就内疚痛苦不已，甚至自我了断、悬梁自尽。一旦下入地狱，折磨你的可不止一两件罪行，而是许许多多的罪行，罪疚遍满你的身体灵魂，你降生以来所犯的全部罪，都会一起击打你的良心，就像火红的烙铁烙你的胸膛，而且持续到永远。这真是悲惨。
三、还有，那时你会想起自己怎么轻视基督的福音。你会思量基督是多么心甘情愿地降世救罪人，而你却因微不足道的事弃绝祂。《以赛亚书》28章讲得很清楚，在论及主耶稣基督，救恩的根基时，也就是18节，以赛亚说到那些拒绝福音的人，当四溢的灾难漫过大地——我认为这指的是世界末日——每早晨，白昼黑夜，都会临到你。也就是说，会连续不断，没有任何间隙。“明白传言的，必受惊恐”，这里的“惊恐”说的就是痛苦，或者说，地狱里很大一部分痛苦只有明白传言的，即明白经由基督之死带给灵里贫穷的罪人的好消息，才会承受。对比《以赛亚书》53:1，就会看到这确实是圣灵的意思。这节经文说，人们转背不顾福音中神的恩典：“我们所传的，”或者说我们宣讲的福音，“有谁信呢？”当不敬虔之人明白神竟如此爱世人，甚至差派怀里的爱子为罪人死，而他们却一再忽略祂，就会感到巨大的痛苦。他们失去了天堂和基督，荣耀的永生生命，为的却只是跟一班酒鬼结交。他们为了些许的享乐，为了今世，为了娼妓，为了比空气还轻的东西，却失去了自己的灵魂。我告诉你，这对你而言将是极大的痛苦。
四、你的痛苦还包含这样一部分：你会看到朋友、熟人、邻舍，也许是你父亲、母亲、妻子、丈夫、儿女、兄弟、姐妹还有其他人，在天国里享福，而你却哀哭切齿。“你们要看见亚伯拉罕（你父亲）、以撒、雅各，（还有你的弟兄们）和众先知都在神的国里，你们却被赶到外面，在那里必要哀哭切齿了”。并且“从东、从西、从南、从北将有人来”，也就是你一生中从未见过的人，会跟你的朋友、邻舍、妻儿一起在天国里坐席，而你却因自己的罪，因自己悖逆，被关在外面，哀哭切齿。真是可怕的痛苦啊！
五、还会有一班被定罪之人，与无数鬼魔一起与你为伍。当你在世时，想到鬼魔都会浑身战栗，毛骨悚然。但是，看哪，不是想象中的鬼魔，而是所有地狱里的鬼魔真实地聚在一起，跟你一起以骇人听闻的方式哭号、尖叫、咆哮，令你癫狂，因痛苦折磨甚至愿意发疯似地裸奔，那时你会做什么呢？
六、你受痛苦也是因为，天上的全能者要以祂荣耀的大能，穷尽一切方法，将极大的烈怒报应在你头上。我之前说过，祂的愤怒不是滴下来，而是整个地倾倒，雷鸣般地疾速向你的身体灵魂倾倒下来，深不见底，使你受难以度量的痛苦。《帖撒罗尼迦后书》1:9这样讲论恶人：“他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和祂权能的荣光。”而圣徒则会赞美祂的良善和荣耀。而你承受这一切的痛苦，是没有间隙的，得不到一刻的喘息，没人可以歇一口气。根据《马可福音》9章的记载，每时每刻你都要受这种痛苦，日日夜夜，因为虫是不死的，一直在噬咬，而火是不灭的。
七、你将永远处在这种情况之下，这也是你可悲的地方之一。如果某人一切的罪行都面临着指控，要去与鬼魔同在，而天上至大之神的愤怒也要多多地倾倒在他身上，那么给这痛苦加上期限——即使是一万年——也会使他得安慰，盼望得救。但可悲的是，这样的状态会持续到永永远远，你会待在那里直到永永远远。当你环顾四周，看到自己置身于无数嚎叫的鬼魔当中，你就会再次想起：这是我永远的命运了。就算你在地狱中度过的年份好像天上的星星、海里的水滴、海边的沙子那样多，仍要继续永远留在那里。“永远”这个词，将会多么折磨你的灵魂！
朋友，关于地狱里的痛苦，我所说的只是冰山一角。关于地狱里的痛苦，我表达不出自己所领受的。但我要劝你，接受神藉着主耶稣基督赐下的怜悯，免得你的良心感受到我所无法用言语表达的那种痛苦，并哭喊说，我在火里甚是痛苦。
（选自《自省》，维真译，团结出版社