基督要将自己赐给我们，就将圣灵给我们。圣灵是父神赐给祂的，住在祂里面，满有父神一切的丰盛。这充充满满住在基督里的圣灵，又赐给了所有信徒，住在他们里面（约14:14-20；林前6:17；罗8:9）。这样，基督与使徒合一的荣耀便实现了。从道成肉身，祂取了我们的本质，与属祂的人合一：同样，借着圣灵，祂领我们进入与祂合一的奥秘里去。
这奥秘的联合，足证神智慧何等荣耀。祂是头，圣灵住在祂里面；教会是身体，同一位圣灵也住在里面，叫被召的人得生命。一切被造之中，这是独一无二的。天然的联合如婚姻，只是祂的影儿（弗5:25-32）。因此，在这联合的关系里，基督是信徒的至宝。对于不信从的人，却同时成了绊脚石，因为很多人蔑视这智慧的恩工。他们明白与配偶联合为一体是什么，却无法明白与基督联合为一灵是怎么一回事。信徒既与基督联合，教会的属灵生命稳固了，教会向神及属灵事物的回应能力，也稳固了。因这联合，我们就“与基督一同藏在神里面”；教会的荣耀、尊贵、保障，永远得着保存，叫神的恩惠得着称赞。因此，能够明白基督与教会的联合，以及祂怎样将自己赐给属祂的人，比得着世上所有的智慧更为宝贵。基督赐自己给我们，在我们里面创造一个新的品性，就是他自己的品性。祂本身属灵的品性，同样在教会里面，只有一点分别：在基督里，一切恩惠美德绝对完全无瑕；在我们身上，却有不同程度份量。按他的心意分给我们。不过，仍同属神性的品性，在祂里面，祂在我们里面，因为福音宝贵的应许，使我们在祂的性情上有份。祂取了我们的品性是不够的，必须把祂的品性也赐给我们。祂把祂人性的美德，植根于我们的灵魂里，使我们成为新人，新造的、属神的、从灵生的，变成基督的形像，披戴主基督。神作成在我们身上的工作，为叫我们行善，全在圣经里描述了（约3:6；罗6:3-8；林后3:18；5:17，弗4:20-24，彼后1:4）。
这新造的属天的本性在信徒身上成形，是他与基督联合，圣灵内住的第一个生命的迹象，是独特的、属神的本性。我们是预定要被模造成为祂的形像，这形像在我们的心灵中生长，是出于基督的能力与美德。
（选自《基督的荣耀》第十章，蒋黄心湄译，改革宗出版社