圣灵的一切安慰，在于圣灵让我们知道、向我们传递——父的爱和子的恩典；在各样事情中，没有什么他不能使之成为我们的安慰；就这样，我们靠着圣灵动工，确实在父的爱中与父交通，在子的恩典中与子交通。
1. 他向我们传递，让我们认识父的爱。我们配得称颂的救主已经告诉门徒，他们靠着保惠师必要得到安慰的根基，他在《约翰福音》16:27总结了这一切：“父自己爱你们。”这就是基督赐下保惠师，要我们知道的——神是父，他爱我们。具体来说，要明确地思想，父（三位一体的第一位格）爱我们。为此缘故，经上经常说圣灵从父而出，来寻求父所爱的，让信徒心里认识父的爱，让他们可以得安慰和建立。圣灵说服我们相信父永远和不变的爱，让我们满得安慰。确实，之前提到圣灵动工所有的果效都有这方面的倾向。关于这爱和这爱的超然卓越之处，你前面已经详细听过。这爱一切可羡慕的，都是由圣灵传递给我们。感受到父的爱，不仅能除去我们的重担，还让我们在各样光景中有喜乐——那说不出来，满有荣光的大喜乐。圣灵用来安慰我们心灵的，并不是加赠五谷、新酒和油，而是神脸上的光照在我们身上（诗4:6-7）。一个有圣灵的人可能会说：“世人恨我，但我的父爱我；人藐视我，看我是假冒为善，但我的父爱我，看我为儿女。我在世上贫穷，但我有丰富的基业，就是我父的爱。我在各样的事上都有缺乏，但我父的家里有足够的粮。我受自己私欲和罪的权势压制，在无人能看到我的隐秘处哀伤，但父看见我，他满有怜悯。感受到他的爱，这爱比生命更好，我在患难中就有喜乐，在苦难中就能夸口，就像得胜者那样得胜。虽然我终日被宰杀，我一切的忧愁却有可测的限度——我的试炼有一定的范围；但父的爱长阔高深，有谁能说明呢？”我可以让圣灵用父的爱安慰我们的方法显为满有荣耀，把得喜乐和安慰的所有其他原因和方法与它相比较，以此显明这些事情是虚空，父的爱是丰富——它们一无所是，而父的爱就是一切；表明之前已经说过的父的爱的特性，也能让我们看到这一点。
2. 还有，圣灵向我们传递，让我们认识基督的恩典——基督买赎的所有果子，他自己所有可爱之处，因为我们与他有份，就这样安慰我们。正如我从前详细论述的，基督的恩典可以归纳为两大部分：他位格的恩典，以及他职分和工作的恩典。圣灵通过这两样向我们施行安慰（约16:14）。圣灵荣耀基督，向信徒显明他的卓越和可爱，显明他“超乎万人之上”，也就是全然可爱，然后让他们看到基督的事，包括他的爱、恩典、他的死结出的所有果子、受苦、复活、代求；用这些支持他们的心灵。罪得赦免，得拯救脱离咒诅和将来的忿怒，称义和得儿子名分，这一切当中所有让人心旷神怡的和伴随它们而来数不尽的特权，让我们盼望那要赐给我们的荣耀，都可以归纳在这一点当中。
第三，圣灵安慰我们的所有作为，其动因和源头是我们接着要考虑的，这也是为同样目的；这要带领我们稍微更接近我在此指出的这交通。现在要看的是圣灵自己的大爱和无限屈尊俯就。他心甘情愿地从父而出，从父而来，作我们的保惠师。他知道我们的为人，我们会做什么，我们会如何待他——他知道我们会让他担忧，得罪他，消灭他的感动，玷污他的居所；他却来作我们的保惠师。不正确地思想圣灵这大爱，就削弱了我们顺服的所有动因。我们心里若常常思念这大爱，就必然会何等看重他对我们的全部作为和举动！确实，若不是出于爱和善意，一切皆无价值。圣经就是使用这方法提升我们的心，正确而恰当地看待我们靠耶稣基督得到的救赎。圣经告诉我们，他心甘情愿地救赎我们，出于自己的意思舍命；他这样做是出于爱。“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱”；“他爱我们，为我们舍了自己”；“他爱我们，用自己的血使我们洗去罪恶”。圣经还提到他为我们做这一切时我们的状态和光景——我们是罪人，仇敌，是死的，与神隔绝；然后他爱我们，为我们死，用他的血洗净我们。我们岂不应当因此看重圣灵安慰我们的作为吗？他为此目的从父而出，他随己意分赐安慰，按他喜悦的做工。他对我们做这工作，而我们的情形如何？悖逆，邪恶，不知感恩，让他担忧、愁烦，触动他的怒气。然而，他以爱和温柔继续向我们行善。让我们凭信心思想圣灵的爱，这是我们今生与他一切交通的源头。
（选自《与三一神交通》，梁曙东译，经典传承出版社