转载自： http://blog.roodo.com/tsunenlu/archives/8105891.html #160; 「 后来 有世上的思虑、钱财的迷惑，和别样的私欲进来，把道挤住了，就不能结实。 」（可4:19) #160; 灵命低潮有两种：一种是信心跟不上知识，知道神的旨意却无法相信；另一种是行为跟不上信心，相信神的旨意却不能行出来。这两种灵命低潮都隐含着属灵的自欺，因为真知识必定预设了信心，真信心必能结出行为的果子。主耶稣讲过四种土的比喻：路旁的土、浅石地的土、与荆棘同生的土、耕耘的好土（可4:1-20）。我相信路旁的土与浅石地的土，是指的不信的人说的。荆棘同生的土是指着在灵命低潮里的基督徒说的。 #160; 属灵低潮的发生经常是在基督徒灵命成长之后，但对世界缺少防备才发生的。我很喜欢主说「 后来 」（可4:19）这两个字，因为「后来」是告诉我们「本来」不应该是这样的。基督徒的心里，应当常常警醒「后来」这个字，因为在你不防备的时候，属灵低潮就来了。你虽然悔改，属灵低潮仍然可能重复地发生，因为世界的诱惑，与肉体的情欲，在主再来之前是不会停止一天不攻击我们的。主教导我们，要防备世上的思虑、钱财的迷惑，和别样的私欲；因为你若不积极地防备，这些事物就像外来的野草一样，一旦落地生根，很快地就会将花园里的牧草取代了。 #160; 「世上的思虑」，并不在于思虑本身有什么不对，而在于我们忘记了生命的优先次序，让短暂优先于永恒。「钱财的迷惑」，并不在于钱财本身有什么不好，而在于我们不知道要有多少钱财才算足够。「别样的私欲」，并不是所有欲望都不圣洁，而是这些欲望使我们不能够再专心地追求结实。神的儿女若耽溺于这三件「后来」的事，有主的警戒说：「应当 回想 你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。」（启2:5 ）又说：「要 回想 你是怎样领受、怎样听见的、又要遵守，并要悔改。」（启3:3） #160; 这样，走出属灵低潮有四部曲：第一步，是「回想」当初神丰富的救恩与得救的喜乐；第二步，是「回想」神的呼召与托付；第三步，是「回想」自己从哪一步开始跌倒的，于是就从哪里重新站起来；最后一步，是「向前看」，忘记背后，向着标竿直跑（腓3:14）。对那可耕耘的好土来说，他心里存着的是神的道，眼前望着的是神的国，他将过去的羞辱抛在深海，他专心致志地向前走为要结出百倍的果实；因为心是田，道是谷，专心耕耘才得享丰富。