使徒又举基督为这种生活的模范说：“你们当以基督耶稣的心为心。他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死”（腓2:5-8）。使徒这些有益的话曾为那些不懂使徒所说的“上帝的形像”、“奴仆的形像”、“样式”、“人的样子”，而将它们用于基督的神性和人性的人弄模糊了。保罗的意思乃是如此：基督虽然满有上帝的形像，在一切善事上都富有，因此并不用什么工作或苦难，使祂成义和得救（因为祂永远地有这一切），但祂并不以此自矜，也不高抬自己在我们以上，也不逞能凌驾我们，虽然祂真可以如此行；然而，祂反倒在世生活、劳苦、工作、受苦、受死，为的是要与别人一样，在形式和动作上与常人无异，仿佛祂也少不了这些事，没有上帝的形像似的。但祂行这一切都是为我们的缘故。为要服事我们，叫祂用这种奴仆的样式所成就的，都可以归于我们。
因此一个基督徒就像他的元帅基督一样，也是因信心满有一切丰富，就应以他因信心所得的这上帝形像心满意足。只是如同我所说过的，他应该让这信心增长，一直到成为完全。因为这信心是他的生命、他的义、他的救赎；这信心救了他，使他成为可喜悦的，赐给他凡基督所有的一切，如同以上所说过的。又如保罗在加拉太书二章二十节所说：“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活”。基督徒虽然脱离了一切行为，却应在这种自由上虚己，取奴仆的形状，成为人的样式，有人的样子服事帮助他的邻舍，正如上帝藉着基督曾经待他和仍然待他一样。他这样行应该是自由的，一无所求，只求上帝的喜悦。
他应该想：“我虽是一个不配又该受责罚的人，上帝却在基督里面给了我公义与得救的一切丰富，并不是由于我的功劳，乃是出于白白的恩典。从今以后，我所要的只是信心，就是相信这是真实的。因此，我为基督不应自由地、欢欢喜喜地、全心全意地和迫切地，行凡我所知道足以叫用非常的丰富浇灌我的天父喜悦的事呢？我因此要将自己当作基督献给我的邻舍，如同基督献自己给我一样；我一生只行那我看为对于我的邻舍是必需的、有益处的事，因为藉着信心我丰丰富富地有在基督里的一切好处。”
（选自《基督徒的自由》，P38-40，和士谦、陈建勋译，道声出版社
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