圣灵和圣经
加尔文
第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出 神的话来。（彼后1：20-21）
当主应许赐下圣灵时，祂是如何描述这灵的呢？祂说祂所差遣的灵不会凭自己说话，乃是将神的话语教导人使人明白（约十六13）。因此神所应许我们的灵并不会编造新的和未曾听过的启示，或捏造某种新的教义误导我们离弃神已在圣经上赐给我们的教义，而是用福音所教导的教义印记在我们心里。
由此可见，我们若想从神的圣灵获益，就得热切读经并听从圣经的教导——彼得称赞那些热切听从先知教导的人，虽然这教导在神用福音光照祂的教会之后被取代了（彼后一19）。相反地，若有任何的灵在神话语的智慧之外灌输我们另一种教义，那就是虚妄和撒谎的灵（加一6–9）。既然「撒但也会伪装作光明的天使」（林后十一14），那么除非我们有辨别圣灵的绝对标准，否则圣灵在我们身上就毫无权威。
神的话语就是显明圣灵绝对的标准，但这些恶人离弃真道自取灭亡，因为他们自以为可以直接受圣灵的教导而不是透过圣经。然而他们却争论说：若说那位万有之上的圣灵都得服从圣经，这就羞辱了圣灵。但这等于是说，若圣灵与自身同等并在万事上与自己的教导前后一致，这就羞辱了圣灵。诚然，若用人、天使或另一个标准判定圣灵，就是羞辱或限制圣经；但当我们把圣灵与祂自己相比，用祂自己的标准衡量祂，谁能说这对圣灵不公平呢？无论如何，我们承认这样做是在考验圣灵，但这是圣灵喜悦向人彰显祂威严的考验。我们一听到圣灵的声音就应当满足，但为了避免撒但伪装圣灵悄悄地混入，圣灵要我们按照祂自己在圣经上的形像辨别祂。圣灵是圣经的作者：祂不能背乎自己。因此祂必定与祂在圣经上从前一次所启示的那样，永不改变。圣灵要我们倚靠祂所写并与祂自己完全一致的圣经，所以倚靠圣经就是尊荣圣灵，除非我们以为圣灵背乎自己是尊荣祂的事。