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一个儒家环保主义者眼中的基督徒聚会

一个儒家环保主义者眼中的基督徒聚会

王华礼(耗子)的blog
http://blog.sina.com.cn/u/472d04c0010008zk

(博客向来匆忙写完,文中错别字肯定很多,望大家多多包涵,如果引用话语有错误,多是文字问题,莫怪)
缘起:一次爬到旗峰山的顶峰,看到亭子中很多传单纸片,后来下山路上看到一人正在散发,是基督教传教行动,我依职业原因当场规劝他应该注意公德,不要硬塞给人,防止他人丢弃到处都是,但是他却强辩是仍者过错,完全忽视自己散发的责任。于是两人争吵,我当场告诫路人不要轻信广告,内容多是骗人的。虽争论,还是互留联系方式,希望把问题争论出个结果。

结缘:每周都会收到基督教活动的几条短信,每次都顺手删掉,因为对于基督教的感情并不好,没事在社区内的小聚会上听听讲座,多和我们生活悖离,看到的人素质也不高,小广告上多是骗人的信息,实在是提不起精神。昨晚又收到一条信息,讲座的内容是信仰与工作,这个内容值得听听,于是就去了第一国际。

聚会:早上9点多一点到达,这个群体的第一印象就是知礼不够,虽然我微笑、鞠躬,大家都很木然,做为一名儒家文化的传播者,我们一再强调礼貌在人与人之间的重要性。
9点半讲座就开始了,嘉宾叫曼德,和南非前总统有一字之差,基督徒,从事过文化、经济等各种工作,现为自由撰稿人。曾著有阐释美国清教徒精神的《天职》,还有一本《新职业观》和《天职》的姊妹篇一本新书我忘记了名字。
曼德的讲座比较中肯,实事求是的讲诉了企业家和基督教的关系,从中也暴露了一些企业家种种劣迹,并指出为了传教,很多基督团体使用一些不恰当的方式,例如很多名人是基督徒,什么周恩来、朱德都上了场,这些虚假信息其实是对信仰者本身的一种嘲讽,他认为基督教在中国经历了三次转折,从农村到城市;从不谈经济到经济中见证;信仰者从弱势群体到城市中坚力量的发展等,说明基督教在成长,而做为基督徒是应该恪守诚信的。他在市民杂志发布了一篇羊图腾和狼图腾的文章,就是倡导信仰融入生活,而不是做周末的基督徒。
有新人来、手机铃声等等,讲座陆续被打断,持续到11:10结束,进入一轮交流环节,我第一个提出了问题。来参加活动的目的有两个,一个事传播环保知识,一个是请教基督教教义对于环保有何内容,或许因为曼德老师对于教义了解不够透彻,或者确实是2000年前基督徒没有想到那么多,曼德老师对于环保的解答是不另我满意的。他还是比较广闻知道北京的地球之友,说环保都是佛教徒在做。这也印证了国内基督徒缺乏社会责任的事实,而这个根源在于布道者不愿意承担社会责任,曼德老师和其它一些比较资深的基督徒认为认为儒家思想比较人文,基督徒比较神文,他们把拜神做为主业,社会责任放在一个不重要的位置上,这也造成了很多基督徒口口声声讲基督教传播爱,奉献爱,但是社会少见其较大的公益行动,很多人都在讲别人的贡献,自己却没有做过,而佛教的布施精神却是教导信徒布施才能称道。
讲座中我简单的翻看了《市民》杂志关于羊图腾和狼图腾的文章,做为一个学习儒家思想的人,曼德老师讲座中对于中国国学儒释道的批评确实不敢恭维,但是不论怎样批评,学习儒家都必须让人家说完,这是一种礼貌,我相信因为他研究基督教,所以对于中国国学了解不多,所以也没有与他辩论,但是其《市民》中的文章内容却完全在儒家思想之内。
他在机场看到管理学都是儒释道内容的阐述,而没有基督教的内容,我想中国国学的大行其道有其道理,我在环保培训上曾经讲过学习善知识,我对善知识的概念是对人的成长有所帮助,同时不伤害别人的利益。很显然中国的国学都有这样的原则,不论儒释道都不排斥外来文化,但是排斥邪恶的文化,而西方宗教都惟我独尊,没有孝道,没有为人处世的具体方法,除了忏悔和被饶恕,它基本脱离我们的生活,在曼德老师狼与羊的对比上,第一点商业欺诈还是诚信至上,这个是中国老祖宗在5000年前就提倡的,孔子对于弟子的要求是入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁、行有余力、则以学文。论语一句话就可以概述其狼与羊的对比。我看文章中点出一些人物,其中包括蒙牛的牛根生,老牛的经典话:“小胜凭智,大胜靠德;财聚人散,财散人聚”更是中国儒家古训,海尔的CEO张瑞敏去年参加央视《赢在中国》时,更是一再引用老祖宗的智慧,中国没落300年就是因为忘了祖训,而西方的管理哲学如果想超越中国的思想,我想还需要一段时间。
虽然现在市面上流行大量国外的管理书籍,其内容多是方法,适用一个企业时,未必适合其它企业,就像这么多中国企业没有崛起第二个海尔、没有第二个蒙牛一样,今年的美国最火的文化是道家和喇嘛教,根源不再与东方文化的神秘,而是其对于人生的意义,基督教如果想要成长成为中坚力量,不苦修内功是不行的,信仰一个摸不到的神很容易,不信了也很容易,原因在于环境问题如此严峻,当人人都在关注环保时,基督徒们也不会等闲,而我们的传教士还在喊着神的名字却漠视我们生活在水深火热中时,谁还会相信神的存在。
对于环境问题,曼德老师显然是有眼界的,当我最后提到APP在云南毁林后,他也很震撼,并且说要在信徒中呼吁,我也希望更多有识之士能够关注我们的家园,既然神爱我们、神爱世人,我们又要效法神,神一定不希望大家用着原始森林的木头做成的纸巾擦屁股。