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杨绍唐雅歌注释:第二讲 雅歌书鸟瞰

  旧约的诗歌书有五卷,都是描写人心里的情形。乔布记是人心痛苦的光景。诗篇是祷告的心灵。箴言是信徒智慧的生活。传道书是认识神而觉得世界是虚空。雅歌书是看神为宝贵,只有主的能令心得满足,和主有密切的交通而联合为一。主耶苏说:「我在你里面,你在我里面」。保罗说:「我活 ? 就是基督」。这不是理论乃是经验。
   本书大题 所罗门的歌
   本书钥节 以弗所五章卅一至卅二节。
  金句是宝贝的言语。钥节是钥匙,用以开门而看进里面。本书有三处相同的经节。二章七节。三章五节。八章四节。
  耶路撒冷的众女子啊,我指 ? 羚羊,或田野的母鹿嘱咐你们不要惊动,不要叫醒我所亲爱的。等她自己情愿。
  羚羊是很活泼的;母鹿是很安静的。人的灵性是活泼而安静那就好极。若全是活泼而不安静,那就如同发狂。若完全安静而不活泼,那就如同死的一样。人能活泼作工而心内安静,外面像马大;里面像马利亚,那真好极。
  不要叫醒我所亲爱的,等她自己情愿。「情愿」即是自然的顺服人灵性不长进,是因为「不情愿」。比方神叫某人要安静等候。而他不肯,他说:「我今天就大发热心不肯再等了」。神对你说:「今天为我作见证」。而你说:「我不愿意说话」。人心里有肉体搀杂,总是不愿意顺服神。神要你快,你偏要慢。要你等候,你偏要奔跑。神要对付人的肉体,以除去人的杂质。主说:「人要跟从我,就当舍己,天天背负他的十字架来跟从我」。我们以为十字架是痛苦的意思;但是十字架是用来对付肉体的。肉体是顺从自己的意思,永不能向主「情愿」。人要天天用十字架对付自己。比方你的肉体说:「今天我用很少的时候祷告,因为我很不舒服」。但见圣灵说:「我不管你舒服不舒服,我要顺从神的旨意而祷告」。人天天这样对付肉体,灵性就能长进。若光是知道欣赏恩惠之滋味。一章十六节。二章三节。这还没有达到灵性的高处,因为「不情愿」的心常常发动,肉体杂质在内。灵不能作主。
  一位太太很爱主,她奉献自己为神所用,但是主还没有替她开工作之门,于是她去见慕迪先生。她说:「我已奉献,但是主还不给我开门」。慕迪问:「你是不是真心顺服神」?她说:「要我的命我也愿意」。慕迪说:「你肯不肯到那矿山那里对那些工人布道」?她说:「我要想一想,我是愿意登台讲道,我不是预备到山洞那里对苦力讲道啊」。主知道很多人不肯顺服,所以祂要在人身上作工,直至到人「自己情愿」。
  八章四节没有题到「羚羊母鹿」,因为灵性已达到活泼安静的地步,心里深深的爱主,很情愿顺服,例如主的母亲马利亚当天使来告诉她要生儿子,马利亚一则可以不信;二则可以不肯,因为自己还没有出嫁,怎能生儿子?若是我生儿子,我丈夫和这么多人看见怎么好?这真是很大的难处。但是天使没有替她解决难题,而马利亚就说:「我是主的婢女,我情愿。……」。她一说「情愿」圣灵就充满她。甚么时候,我们到完全情愿的地步,我们的爱就自然充满而发出来。
本书可分五大段
1. 饥渴与满足  一章二节至二章六节
2. 主的呼召   二章七节至三章四节
3. 主的吸引   三章五节至五章一节
4. 新妇的追随  五章二节至八章四节
5. 成为佳偶   八章五节至末节
  现在论第一段:饥渴与满足。一章二节说: 「愿他用口与我亲嘴,因你的爱情比酒更美」 。第四节说: 「愿你吸引我,我们就快跑跟随你。王带我进内室,我们必因你欢喜快乐,我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的」 。两节头一个字都是「愿」字。第一节说:「愿他……」第四节说:「愿你……」为甚么说他又说你?头一节说「他」是因未见主之前,心里爱慕他,愿他用口与我亲嘴。其后见了主并且有了亲嘴的经验,心很愿意追随主,可惜自己走得太慢,太不象样,所以她对主说: 「愿你吸引我,我们就快跑跟随你。」
  心里的枯干很觉无味。一位女传道她说:「我作工,天天拜访教友,不过是按规矩作,其实我的心很无味且枯燥。巴不得有从前那种兴趣,那样长进」。人心的空洞,只有主能满足。主耶苏说:「人若渴了可以到我这里来喝。属灵的进步,是由饥渴起。所以神在人心中作工,先是预备人有饥渴的心,而后才可以得满足。
   第一的不满足,是觉得没有爱 。爱比酒更美。没有爱就没有味,所以求主再赐爱情使心满足。
   第二的不满足,是因知道自己走得太慢,看见有些才信主的人走得很好 。信了主两年的人,也比我走得好。我信主十年,现在走不动,在前的反而在后;在后的反而在前。心很不满足,求主吸引我,叫我快跑。各位弟兄姊妹,你在天路上是快跑?是慢走?是躺下?天快要黑了,走不到家怎么办?求主吸引,使我们快跑跟随祂。
   第三的不足,是看见自己多年作门外汉 。多人信主之后,只知庙堂的偶像是假的,要去做礼拜,十分捐一,不要打牌等等,只知道这些。一次讲与主同死同活的道理,一个信主二十年的信徒,他说从来没有听过这道理。很多信主多年的人,还没有得 ? 完全的救恩。信主罪得赦免,这是进入大门,还没有进到内室。内室原文是许多内室。里面很多宝贝。多开内室的门,多得恩赐。各位弟兄姊妹,不要作门外汉。约翰一章十六节。「从祂丰满的恩典里,我们都领受了。而且恩上加恩」。试问我们领受了多少?
  愿祂用口与我亲嘴,愿祂吸引我快跑。愿祂带我进内室,领受丰满的恩惠。── 杨绍唐《雅歌书》