信主后，我的牧师王怡弟兄就说你要多写对联、诗歌，要多多用汉语进行福音表达与写作，因为这是你的专业。我一句话就回绝了：写不来，因为圣经不熟。的确如此，不熟悉圣经，只写些市面上流行的，何苦来凑数呢？何况那常常是敞开的坟墓。
主内弟兄姐妹写的对联，有三点值得注意。天主教人士写的对联，太迁就与高看中国文化，强调善功、道德自嗨成份重；三自教会人士写的对联，政教关系紊乱：两个元首，一塌糊涂；家庭教会人士所写一般教义清晰，但缺乏基本对联训练，平仄词性常有问题。我意上面三点均需克服，才使对联这种形式为福音所用，不留下被不信者攻击的破口。写福音对联的原则是，福音归正、教义清晰是第一位的，不能因形式而害内容。在不害内容的情况下，尽量将形式运用得恰切正确，二者能达致协调乃为最佳。
那么有人问，你今年写的这十二副对联，有没有问题？我不能说完美，但基本遵守对联写作规则。若是要求更严，那可疵议的地方则是，第九联下联之“谦卑心”是“三平调”，但我想了办法，却不能解决，因为要保持圣经之原意，请各位多提意见与批评。另外，我写对联多是宽对，并不失对，但间有失替。不过失替的事情，在对联写作界也有不少争议，并非定于一尊。这就像对联界耆宿余德泉先生强调马蹄韵，但另一老将奉腾蛟就出来唱反调一样。
我写《圣经声律启蒙》里曾有一句：“喜读箴言三千句，共看雅各十二支”，十二在圣经里意谓着什么，我想不用饶舌，诸位都明白。今年奉献给各位的十二联，你们可以从横批看出，从“中华归主”到“新天新地”，呈现出一个逐步递进的过程，这便是福音广传的过程中，已然未然之面貌。中间还夹杂着一联关乎今年：“肥牛毋如吃素菜，猛虎其奈有灵粮”（横批：何为主食），以中国文化观之，去年为牛年，今年为虎年，无论牛年虎年，还是什么年，都是神掌管。 “有人看这日比那日强，有人看日日都是一样，只是各人心里要意见坚定”（罗14:5）。吃素菜彼此相爱，当然胜过吃肥牛；吼叫的狮子想吞吃你，但你有神的话与全副军装，牠其奈你何。
今年我将教一门《声律启蒙20讲》的课，可以教大家一起来学习如何写对联，以及更多地了解中国文化与福音之间的关系：张力与更新。欢迎各位有兴趣了解者点 https://mp.weixin.qq.com/s/K27xwvGFZi16oNMFbrsw1g 。
2022年1月20日于成都
1：惜乎赤县少天问，甚矣神州多陆沉（横批：中华归主）
2：人若赚得全世界，罪即赔累一寰球（横批：何苦不信）
3：信之非能靠之活，知也不易行亦难（横批：唯独恩典）
4：唯信者蒙福，愿门徒平安（横批：年年如此）
5：肥牛毋如吃素菜，猛虎其奈有灵粮（横批：何为主食）
6：云柱火柱常引领，火蛇铜蛇屡施恩（横批：奇异恩典）
7：已然未然渐圣洁，秋雨春雨降甘霖（横批：圣约之福）
8：只靠主恩靠神话，不凭眼见凭信心（横批：笃信不疑）
9：行公义做美善事，好怜悯存谦卑心（横批：做光做盐）
10：金苹果落在银网子，香柏树栽到锡安山（横批：滴满脂油）
11：全地无处不悔改，诸天四极尽欢呼（横批：主快来也）
12：万象纵横天使长，众山围绕大君城（横批：新天新地）