在中世纪，基督教有了罗马帝国国教的地位，教堂的建造流行，表现出“敬虔”的竞争，以为造大教堂可以蒙福，也是蒙福的象征。这样，一个像样子的城市，必须有相称的大教堂才成。
大教堂确有好处。崇高的建筑，进到里面，心灵自然宁静下来，可以增加敬拜者敬畏的感觉，仿佛与世界隔离，跟天堂更接近；肃穆幽雅的音乐，也促进敬拜的气氛。不过，外观到底不能完全取代内容，当大教堂里面的人，失去了信仰的内涵，仪式代替了行动，大教堂就衰落了，成为没有灵魂的躯壳，只能作博物馆和观光的所在。
美国人爱数字，甚至崇拜数字。且不说金钱的数字，成为以数字代表财富，代表富足的指数，甚至在应用方面，也是如此。在第二次世界大战期间，有所谓“算术即是战术”的话。
战后，“婴儿潮”来到，随流而行的是“教会增长”，明显的是数字代表成功，表现于神学领域。数字的减低，不会是研究的热门对象。于是美国“大的就是好的”哲学，从汽车，企业，延展到教会，越大越好。但大到一定的程度，就朝小的方向发展。
一般到大教会去，就消失在人丛中，不再有个人的存在，也隐没了肢体的功能，根本谈不上事奉。对于许多信徒来说，这不是他们所要的。
从庞大复杂的架构，转趋简单的原始教会模式，是“家庭教会”的发展方向。古旧的重新发现，就成为新的。只要读圣经，就不难发现，使徒时期，是在各人家中聚会，交接，擘饼，祷告，并没有专业教牧和教堂。
主耶稣说：“无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”(太一八：20)所以并不是人多才有主的同在。
“家庭教会”是与重组织的公开教会相对而言。家庭教会不重仪式规条，没有教堂建筑，没有牧师，可能七八，或十几名重生得救的人，奉主基督的名聚集，主在他们当中；如果人数过多容纳不下，就自然分裂增长为更多组。不过，他们不是属大教堂的细胞小组，而是正式的教会。他们在信徒家中，举行主日聚会，还有其他聚会，有圣餐，有爱筵；由一个人领祷，查经并讲道，注重讨论宣道的计划和行动。因为人数少，大家都彼此认识，了解并彼此关心，互相建立，增进属灵的操练，寻求属灵的事。这正是别处所找不到的。因为不需要建个教堂只七天用二三小时，其他日子把耶稣锁在空堂里面，免除维持开支，许多钱省下了，纷争也减少了。
2006年三月六日时代杂志的报导，引用斐奥拉(Frank Viola)在其所着皮袋的再思(Rethinking the Wineskin)的话：“现代的教会组织，并不反映初期的教会…不要以为你只坐在教堂长椅上，由一个肢体发表四十五分钟，别人都该消极的听。那不能表现基督的丰盛。”
在同一文中，指出一位神学教授的比较：“普通一个教会，百分之七十五的开支，消耗在建筑和人事，所余寥寥无几预算，才用作善工。而家庭教会，则把奉献的百分九十，用于更有意义的事工。如果你偏爱建筑，那是你的事；但家庭教会合宜的使用资源，是受欢迎的原因。”当然，还有更恶劣的情况，有人别具用心，组织了教会，上焉者发展成为自己的事业，一切都为自己；下焉者成为“圣”店，百分九十归己，以养生餬口为目的。幸而还都是少数。
当然，教会的存在，有一个重要原则，就是彰显基督，表明祂不为自己的爱；如果凡事为自己，就不是基督徒。家庭教会正是训练信徒养成这种世界观和属灵性格的地方。
但是，我们不要忽略另一方面的事实：假设个别奉献资源和其他条件相等，十人的90％是九，而一百人的25％，则是二十五，所能作的事自然比较多。所以，我们不能过分鼓励个人化和零碎化，集体仍然是力量。至于使用个别恩赐方面，小而多的教会，自然更能充分发展。
这使我们想到类似的家庭学校的发展。家庭教会，常同时实行家庭学校。本来在殖民初期，美国的家庭，教会，学校，是联合在一起的，所以能够并行互助的循环发展。到了公立学校成为政府的制度和节目，才日渐趋下。像其他节目一样，政府一插手，就失去了奉献的意识和教育精神，而敷衍人民；所得的只是数字增加，不是质量的提高。
教育的发达，并不都是益处，反会成为一项问题：就是送孩子到学校去，父母乐得少一事，而在所谓自由教育观念之下，犹如把孩子丢进大染缸，好的学不到，坏事学很多，成为教之愈糟，育之愈劣。因此家庭学校日渐盛行。福音派测验家巴尔纳(George Barna)乐观的预言：这安静的改变，可能发展为美国的第三次属灵大觉醒。希望这会成为真的。果真如此，那将是真实的，根本而持久的复兴。
不过，家庭教会因为没有专职教牧，有的人耽心，可能容易受异端侵入，成为邪派。这样的顾虑，并不是多余的。异端当然要防备，但不能绝对避免，更不能因噎废食。从另一方面想，家有家门，总不会比公众聚会更容易受侵染；即使侵染了，家庭教会人少，坏的影响也就不会太大。看教会历史中的异端邪说，败坏的信仰，倒是大宗派集体被“瘟疫”感染的危险大些；人口密度高，群众荟集，易受传染，少听说有人烟稀少的地方流行瘟疫。从积极方面看，家庭教会建立造就信徒，会更有效果：在教育上的事实，教员与学生的比率越高，教育效果也越高。这是家庭教会的优越条件；而且不仅是言教，还可以实际观察体验，再理想不过了。
愿我们为此祷告，求神赐福家庭教会，照亮家人，改变文化。阿们。
出处：不详