“含章之女,中正之志”-记撒马利亚女强人
其实,撒马利亚也是一片富饶的土地,虽然那是犹太人与外邦人混血后的聚居地,并且被纯正的犹太人所不耻,但是,撒马利亚人内心仍然自强地认为他们是以色列的后裔,雅各的子孙,并且就象那约瑟的两个荣耀尊贵的儿子(以法莲和玛拿西)一样,是混血的王子!当中的叙加城,又是靠近雅各应许单独留给约瑟后代的美地,还有雅各亲自挖的水井!这就是上帝特别恩待他们的铁证哦!是的！神的观点总是高过人的看法,因为他是奇妙策士、永在的父、和平的君！
撒马利亚人自强不息，但在犹太法利赛人看来，他们很多想法是悖逆的、混乱的、异化的！然而，他们追求真理，讨主耶稣的欢心！甚至还对他们有所偏袒呢！为什么这么说呢？请看以下的数据：
1.新约福音有三处记载了关于撒马利亚人的事情,两处褒扬,一处袒护;
2.路加9:51~56记载:撒马利亚某个村庄人不接待主,因为他们象革命新教派风风火火”面向耶路撒冷”!撒马利亚人是很实际的人,典型的实用主义者,当然知道接待后很可能将被罗马或法利赛报复血洗!他们不敢接待,门徒气愤,要求主象以利亚一样火烧村庄!主严严地责备门徒,并没有留下一句咒诅给撒马利亚人,安然离开了;紧接着路加10:25~37记载:主用生动深刻的比喻大大赞扬了好撒马利亚人!
3.约翰4:1~42记载:主故意支开所有门徒特别单独地”遇见”撒马利亚妇人!用了42节经文记载这件事情,她与主对话18句,自己说了8句!引动主说了10句!其他对话11句.搜索福音书,谁有本事,有连续8句话被记上圣经?就只有她!(而且还有另外2句她传福音的话也记载了).约翰3:1~21记载的尼哥底母也只和主说了三句话而已,其余13句是主的话,但这位犹太教师也只是说了诸如”怎能有这事呢?”之类的话,远不如撒马利亚妇人说得有分量呢!
撒马利亚妇人还真不是一般的村妇!但是西方神学家普遍认为她是贱民中的贱民!而且还是女性!人格身份都极其低下!完全是上主的垂怜.一则因为她是卑贱的撒马利亚人,二则因为她淫乱!著名的:”你有五个丈夫,现在有的并不是你的丈夫!”,在以色列,被休或被包,都已经极其羞辱!何况五次!怪不得要先支开所有门徒,不然绝对不会有这样的故事发生!
如果是中华古代书生们,就会有截然不同的看法咯!因为他们都熟读四书五经啊!五经之首就是 lt; lt;易经 gt; gt;!这可是打开事物全息之门的一把钥匙,特别玄!书生门一看,曾有五个丈夫,今与救主相遇,这不正是”天风-女后(邂逅之意) “吗?然后根据相关易理辞传进行合理推演,一系列的有待求证的信息出来了:
1.”女后 女壮 勿用取女”:就是说此女太过强悍,不可娶为妻!是女权主义者,克夫,不尊重丈夫,性格独立,事业心重,女强人也!
2.五阳一阴,根据前五爻的易辞,可以大概五个丈夫的情形:
(1)”有攸往,见凶,赢豚踯躅”:象瘦猪一样烦躁不安,和外人交往,刹不住感情而出轨!虽然第一个丈夫可能是犹太地下奋锐党一类的刚性男子,但终究锁不住风韵妖娆、特立独行的她,只好休之.
(2)”包有鱼…不利宾”:这个丈夫把她隐藏在厨房家务里,不让她见人.她家务做得很好,甚至要做起丈夫事业管家,丈夫很可能是商人,经常出差,她经常插手丈夫的工作,管他的钱财,吃丈夫的醋!他丈夫本来就是风流性子,休了她!
(3)”臀无肤,其行次且..”：她沦落风尘，干脆嫁给穷汉子！这第三个丈夫穷是穷，什么都听她的！但是，这第三个丈夫也太弱了，根本配不上她，因她的内心仍有才能学问和雄心壮志！也许被她克死了，也许找个理由分了！
（4）“包无鱼，起凶”：第四个丈夫是有点小官，也许就是税吏或更大点的！她以为终于可以有一翻作为，自己洗心革面，好好培养这份来之不易的爱情。可她越是珍重这份感情，越是在意她的作为，就越觉得事情总差强人意，和丈夫起很多争执！虽然她背后努力劝说，他丈夫还是去投机取巧，得罪不少老百姓，最后做监犯科或被人陷害…，丈夫家人反倒怪罪于她，于是再次失去婚姻！这次她彻底对婚姻绝望了！老公嘛，也许总是别人的好。
（5）“以杞包瓜。含章。有陨自天。”：好一个“以杞包瓜”！就是有柳条把瓜菜捆住蒸煮，是一种非常规但精巧的美食！柳者风流也，瓜菜者丰富美妙的内涵也！就是古代的包二奶了！第五个丈夫是真正爱她的！而且是有学问爱上帝的人，虽然他软弱没能遵守某些律法，因为他自己已经有并不美满的婚姻，但是论性情学问志向，已有的婚姻根本无法和二奶关系相比！她却坚决不让他的情人离婚,她知道女人被休的滋味!她的心是善良的!只好关系偷偷摸摸的，一般在人多的地方不她上街，别人都是太阳下山的傍晚才出来到井里打水，只有在中午没有人的时候，她才顶着烈日出城到井边来。然而，她还是很自强地活着！也无法摆脱这份难得的真感情，虽然是艰苦羞涩，但她没有退缩，坚强地活着，但原还能为他的情人生个儿女，以后靠后代换得尊荣！路得就是好榜样啊！“含章”就是说她内绣很有学问才能，而且很正直！下面就称呼她”含章”吧.
3.”女后其角”:相遇在墙角,就是说这次邂逅,她没有办法逃避的,这是主的一次精心策划!赶在中午来到井旁,先得把门徒都支走,否则,”含章”远远看见那么多人,一定不敢靠近.好了,等她来到水井旁,一看是犹太人,她退后回去呢,烈日高照,白跑了.只有去打水,面对这位奇妙高贵还对她微笑的陌生人!她的此时心情是复杂的,他究竟是想调戏她,还是有所求?特别是他劈头劈脸一句话:”请给我水喝.”太反常了! ( 原来犹太人和撒玛利亚人不相往来) 就象歹徒突然暗暗围住打劫你,冰凉的刀子对着你腰,压低声说:”给点烟钱!”,但是我们的主角”含章”见的男人多了,而且居然不卑不亢!因为,她的心里的平安和内心对世俗的抗争隐隐告诉她,没有危险,但是有一场好戏!两大高手就要在平静朴素的招式中,天马行空般切磋千古神学难题!她说了8句话,主说了10句,都被记载在圣经里面!问得精彩,答得精奇!
4.”刚遇中正,天下大行也.女后之时,义大矣哉.”:我们不知道4千年前的古人,为什么要说这样一句话,用在“含章”这次奇遇太合适不过了.同时也说明,她是被特别拣选的!能够承受天下大行使命的中正之人!(这是说她的内心性格而言)
5.”天下有风,女后;后以施命诰四方!”:这是说她必然不辱使命,广传神的福音!她完全不顾什么面子,不再躲躲闪闪了!只有一件事情,她找到了基督!她已经激动得无法自已,基督的爱让她爆发,她的强悍终于被神用在正道上了!
反过来,“含章”的奇遇以及后来所为,证实另一位主角—耶稣,的确是上天派来的使者,正是他们等候的”弥赛亚”!主是创造我们的那位!创世之前就拣选我们的那位!他是最伟大的医生!能够使我们生命回到神的本意上来!而他自己为我们受苦受难,则是要赎我们回家的大爱!他是主!是教会的头!我们是他的新妇!
过几天,我再详细论述“含章”与主的对话是何等奇妙!有许多我们没有想到的秘密!