六，读经心得（默想和心声，思考）
第753篇
撒玛利亚妇人
我们读约翰福音第4章，记载主耶稣向一个撒玛利亚妇人传道的经过，在4福音书中，唯有约翰福音有这个记载；因为约翰是主耶稣最爱的一个门徒，从蒙召到跟随到十字架下，约翰都是跟得最紧的；因此约翰福音有许多独特的记载，是约翰亲眼所见、亲耳所听、亲手所摸过的，故而特别生动而真实。
这个事情发生的地点是在撒玛利亚的叙加城外的雅各井旁，时间是中午12点。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。这说明主耶稣有完全的人性，和我们一样，也会困乏，也会饥渴，也会流泪，也会疼痛，也会伤心。
撒玛利亚妇人在这个时间来打水，可能因为人比较少，不愿接触过多的人。主耶稣主动向她要水喝。但是她把主耶稣的话顶了回去。妇人说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚人要水喝呢？”这说明在犹太人和撒玛利亚人之间有很深的成见。
我们读列王记17章，可以知道公元前722年北国以色列被亚述王所灭，当时掳掠许多居住在撒玛利亚的以色列人到异国他乡；又把巴比伦等地的人迁移过来。因此这个地方的人种是混合的，宗教也是混合的，既敬拜耶和华，又供奉外邦神明。故而犹太人认为撒玛利亚人是不纯的，就和撒玛利亚人没有来往。
但主耶稣说：“ 康健的人用不着医生，有病的人才用得着；……我来本不是召义人，乃是召罪人 。” 因此主耶稣打破世俗的民族的偏见，主动向撒玛利亚妇人传道。
主耶稣回答说：“ 你若知道上帝的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁 ， 你必早求他，他也必早给了你活水。”
妇人说：“ 先生，没有打水的器具、井又深，你从哪里得活水呢？ …… 难道你比他（指雅各）还大吗 ？”
从以上对话看到，主耶稣是从属灵的意义上讲‘活水’，而妇人一点不理解，只想到现实的问题，也不认识耶稣是谁。
耶稣回答说：“ 凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生 。”
妇人说：“ 先生，请把这水赐给我，叫我不渴，……”
这时妇人虽然还没有明白主耶稣话的属灵意义，但是态度有了转变，转而求耶稣赐给水了。
接着主耶稣说：“ 你去叫你丈夫也到这里来。 ”这一下子点到妇人的关键问题和痛处，主耶稣接着指出妇人已经有5个丈夫，现在有的，并不是妇人的丈夫。这说明主耶稣是无所不知的，有完全的神性，有极高的智慧。点出问题，又不使妇人过于难堪，产生对抗情绪。如果直白地说，你是淫妇，是犯奸淫罪的不要脸的女人，就把这妇人气跑了，达不到救她的目的。
可是这妇人不愿就‘丈夫问题’深入谈下去，顾左右而言他，提出礼拜的地点问题。
主耶稣指出：“ 真正拜父的，要用心灵和诚实拜他。 ” 妇人知道弥赛亚要来，必将一切事告诉众人。耶稣告诉她，自己就是弥赛亚。
之后这位妇人往城里去，对众人做见证，引得众人来见耶稣。主耶稣与他们同住两天，因耶稣的话，信的人更多了。
通过查考这一段圣经，我们可以学习到主耶稣如何由浅入深地向人传福音，如何打破人为的界限，人心理的堡垒，得着失丧的、迷路的羊。
2010，5，12