一，圣经及其译本
第480篇
叙利亚译本
叙利亚译本 Syriac Versions ，有4种，都是重要的。现在分别地论述：
一，别西大译本 Peshite本 意思是简明容易理解的译本，也名为叙利亚人通俗语译本，新旧两约都是全的。但旧约的编排次序，与现今的版本不同。按叙利亚教会所用旧约，与巴勒斯坦犹太人所用的没有不同；故而知道这个版本是从希伯来文译出，特为准备给皈依圣教的犹太人使用的。它翻译的时间，大约在主后第1世纪，为基督徒所作。但也有说译者是犹太教徒。其中新约，是将叙利亚文早期译本重加校正，使它与希腊文原本更加切合。
在主后第2世纪这个译本通行于教会，因犹西比乌Eusebius曾经引用叙利亚文福音；故而知道主后80－160年间这个译本已经发行。在什么地方翻译的尚不清楚，有人讲是在安提阿，因为它是叙利亚的都城，并且是门徒第1次被称为基督徒的地方。也有讲是在以得撒Edessa，因为它是文化中心。
在过去，这个译本通行于东方叙利亚全境，为多数教会所公认。圣道的广泛传播，在相当程度上，是藉助了它的力量。并且亚美利亚文Amenian、格鲁吉亚文Georgian、阿拉伯文及波斯文这些译本，也多半从这个译本译出的。查考西安景教Nestorian碑文,可知这个译本在主后第7世纪已经进入中国，这样，可以想见它流传的广远，。这个译本不仅古香古色，并且文笔秀丽，称为圣经许多译本中首屈一指的佳作。
二，叙利亚文旧译本 与别西大本略有不同，可以分为3种：
（甲）顾利屯Cureton本，是英国教师顾利屯于主后19世纪中，在埃及沙漠发现的。可惜残缺不全。
（乙）他提安的底阿特洒伦Tatian’s Diatessaron本，是四福音的合参书，失传已有很长时间，但在数十年前，才发现它的阿拉伯文译本。
（丙）西奈山本，主后1892年间，路易斯夫人Mrs. A.S.Lewis在西奈山古庙中，发现一羊皮卷，记录有四福音的文字，但微有缺失。大约是主后底2世纪所著的。
三，腓罗西诺译本 腓罗西诺Philoxenus所作译本，腓罗西诺是主后第5世纪在幼发拉底河上玛卜Mabug的教长。今日所保存的这个译本已不完全。后来由美索不达米亚哈克Harkel的多马，重加校订，补其残缺，才称为完整。除启示录外，新约全书各卷都有。
四，耶路撒冷译本 查考它的题识，似乎是主后1030年间安提阿教会中的人所作。它的文字芜杂，而又艰涩。与别西大本相较，，雅俗悬殊。或者以为这是另外的一个译本，与上述译本没有关系。
2007，12，6译自《中文圣经百科全书》，原为文言文。