（一）如果万事都为圣徒的益处效力，我们就晓得神护理万事。
万事本身并不会效力，神却叫它们为人的益处效力。神能安排万事，叫万有按祂的意思效力。“祂的权柄统管万有”（诗一〇三19）。这是祂所护理的国度。世上的万事并非由第二因（像是人的计划、天上星辰）所掌管，而是由神的护理所掌管。护理犹如这世界的女王和保母。护理包括了三件事：神的预知、神的预定，神为万事定了时期和结局。无论世上发生什么事，都是出于神的安排。在以西结书第一章，我们看见轮子、轮子中有眼睛和轮子的移动。轮子代表整个宇宙，轮中的眼睛代表神的护理，轮子的移动则代表护理的手，带动地上的万事。某些人所说的机率，只不过是护理的结果。
我们当明白护理之美。神的护理左右着地上万事。护理将各种成分融合为一个整体。
（二）看到神的儿女处在蒙福的光景中。
万事都叫他得益处，包括最美善之事和最糟糕之事。“正直人在黑暗中，有光向他发现”（诗一一二4）。在祂最黑暗的护理中，仍藏着日光。真信徒的光景何等蒙福啊！当他去世时，他到神那里去；当他还活着时，万事都叫他得益处。受苦是为了他的益处。火对金子有什么损伤呢？火只会炼净金子。簸箕对作物能造成什么伤害呢？簸箕只会扬净糠秕。神使用祂的杖，只是要拍除尘土。屡次劝告做不到的事，受苦却做到了，它能“开通他们的耳朵得受教训”（伯卅六10）。神将担子放在人背上，他们就仰望天国。神击打祂的子民，就像音乐家拉小提琴，让它发出美妙的乐音。圣徒因着受苦而得着多少益处啊！他们被捣碎，就散发出最馨香的气味。
苦难虽是苦根，却能长出甜美的果实。受苦能“结出平安的果子，就是义”（来十二11）。受苦是通往天堂的大道；这条道路虽然坎坷多舛，却是最好的道路。贫穷能把我们的罪饿死；疾病能使恩典更加增长（参林前四16）；受辱骂能叫“神荣耀的灵常住在你们身上”（彼前四14）。死亡将关闭泪瓶，打开乐园大门。信徒死亡的日子，就是他升天得荣耀的日子。因此，圣徒将他们所受的苦难，收进他们的宝库里（参来十一26）。神的儿女会这样说：“我若没有先受苦，我就会被毁灭；我若没有先失去健康和产业，我就会失去我的灵魂。”
（三）看到属神之人得着极大的鼓励。
万事都为他们的益处效力。哦，但愿这能吸引全世界喜爱敬虔！还有比这更大的吸引力，能使人敬虔吗？万事都为我们的益处效力，还有什么比这更能说服我们来享受美福呢？敬虔才是那能将一切变为金子的点金石。看看信仰最酸楚的部分（受苦的部分），里头竟藏着安慰。神以喜乐使受苦变成甘甜；祂以糖煮我们的茵陈，制成蜜饯。哦，这该多么吸引我们追求敬虔啊！“你要认识神，就得平安；福气也必临到你。”（伯二十二21）从来没有人因为认识神而以失败告终的。因着认识神，美福必临到你，就是丰盛的福气、恩典的美酒、隐藏的吗哪；总的来说，万事都叫人得益处。哦，务要认识神，作合祂的心意的人。
（选自《万事得益》，郭熙安译，改革宗出版有限公司