“愿意的，都可以白白取生命的水喝”（启二十二17下）。这节经文和圣经多处经文都说到，人是有意志的生命，也清楚地表明人得救不是被迫的。人并不是违背自己的意志来领受基督的救恩。任何痛恨蒙赦免的人，都不能领受神的宽恕。若有人说：“我不想要在主里的喜乐”，他就得不到在主里的喜乐。不要以为任何人都应有天使在背后推他进天国的大门。人必须自愿到那里，否则就根本不会到那里去。请注意，我们并不是违背自己的意志而得救，也不是因意志被挪去而得救，因神不会把一个有智慧的自由人变成一台机器。祂并非拔除人所拥有的意志，使人从罪的奴仆转变为神的子民。我们在恩典之下是自由的，如同过去在罪中一样。不同的是，我们在罪中是罪的奴仆，圣子释放我们得自由时，我们就真自由了。在此之前，我们从未有真正的自由。厄斯金（John Erskine）谈到自己的悔改时说到，他“全然甘愿违背他原来的意志”而奔向基督，他是说违背自己旧的意志，违背他在基督来到之前的意志；一旦基督来到，他全然甘愿地奔向基督，希望蒙拯救——这不是冷淡、无意识的表达——反倒是欢欣雀跃的、极其感动地来接受基督，恩典没有丝毫的强迫。我们的坚持与教导并没有忽略人的意志，况且人也不是违背他们自己的意志而得救的，而是圣灵的工作；是因着神的旨意改变了人的意志，使人在神的大能之下，心甘情愿地去做自己喜悦的事。圣灵的工作与人原来的自然律、本性是一致的。无知的人粗野地谈论圣灵在人心中的工作，好像人心只不过是一块肉，而圣灵只是机械似地翻转它罢了。
弟兄们，你我的心在各样事上是怎样被改变的呢？为什么总是透过说服的方式呢？朋友把我们从前不知道的真理告诉我们，恳求我们在新的光照下认识它，以致我们可以说：“现在我明白了”，从此我们的心被改变并且转而接受这件事情了。然而，没有人的心是因道德劝说本身而改变，直到人察觉圣灵在人心中的动工，是间接地透过对人心神圣的劝服。我并不是说人是因道德的劝诫而得救，或认为这是第一因，但这是普遍可见的方法。至于隐秘中的工作，谁能测透圣灵的方法呢？“风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”（约三8）但我们知道，圣灵向人的灵魂启示真理，因此能用与先前不同的亮光来看事情，以致刚硬的颈项能甘心乐意的俯伏，不但愿意背负过去所轻视的轭，而且是欢喜快乐地背负。但请留意，人的意志并未因此消逝，而是按其该有的方式来运作，人并非像机器人般行动，他不是像一块被抛光的大理石或是一块被刨平的木头，而是人心在神的圣灵里行事，与心灵的律法一致。因此，按着神的旨意，人在基督里成为新造的人，人的意志蒙福且甘心乐意地降服于神。
（选自《上帝主权的恩典》，赵昕怡译，改革宗出版有限公司