英国《经济学家》 2008-10-26 2008年10月02日 赵晓（音译），以前是一名共产党官员，现在转信了基督，越过面前的茶杯，笑着说道：他觉得中国现在有多达一亿三千万基督徒。这个数目远远超过先前的估计。官方说有两千一百万（一千六百万新教教徒，五百万天主教教徒）。非官方的数字，如位于马萨诸塞的“全球基督教研究中心”所给的数目，约七千万。但有赵先生这样估计的不是只有赵先生一个人。美国智囊机构“宗教和公共生活论坛”关于中国的一份研究称，间接调查证据表明官方数据没有包括很多没有登记的基督徒。此外，据位于德克萨斯的游说组织“中国援助协会（CAA)”称，处理宗教事务的中国官方机构负责人曾私下说到2008年初信徒数目确实高达一亿三千万。 如果真是这样，那就意味着中国基督徒数量超过了共产党员数量（党员数量为七千四百万），同时也意味着中国活跃的基督徒的数量可能比其他任何国家的都要多。在1949年，中共夺取政权的当年，不到1%的人曾浸过，大多是天主教信徒。目前，数量最大同时也是增长最快的基督徒属于“家庭教会”形式。 在上海的城郊海宁路（音译）旁，通过大厅走道邻居们谨慎地观察着，来客们成群结队的进入大厅，最终人数达25人，此数目是没有官方许可情况下聚会的最多人数。里面，年轻的城市职业人员坐在沙发上和折叠椅上。一位身穿CheGuevara体恤衫的年轻女士祈祷赐福，一位男士用笔记本把从网上下载的资料投影到墙上。所有人的眼睛都转向放映并一起唱起：“荣光，荣光，荣光；圣灵，圣灵，圣灵；上帝与我们同在。”时间是周日上午，礼拜就在这个家庭教会开始了，同时同样的事情也在遍布中国大江南北的成千上万的家庭教会里进行着。 家庭教会是些小型教徒聚会，教徒们私下相聚——一般在家里——做礼拜以逃避中共的视线。在20世纪50年代，天主教教堂和主要的新教教堂被改为了宗教事务管理机构。家庭教会地位是不明确的，没有被禁止，也没有被完全准许。只要他们不打扰到邻居同时把聚会人数保持在一定的数量（通常约25人），信徒们的聚会都会被容许，尽管有可能有点不情愿。天主教信徒们的聚会却被严密监视，这也反映了中国与梵蒂冈的紧张关系。 在信徒家里私下聚会是早期新教教会的特征，那时主要是逃避罗马教廷的迫害。出人意料的是，为了保持小的聚会规模却帮助了信仰的传播。所有这一切也在当下的中国发生着。由于担心敌对意识体系的广泛传播，中共面临一个艰难选择：保持小型家庭教会以保证教会不会大到对当地党首构成威胁。但是这样做的代价却是教会数量的增长。 上海的那家教会成立只有两年，但已经促生了两个新的，一个其中的成员是跨国公司职员，一个其中的成员是流动民工。教会的散播传播了福音，同时也给自己提供了防御威胁的力量。去年一位牧师曾对《远东经济评论》说如果一个家庭教会的带头人被逮捕了，“那个教会就会分散开来，这样有可能成立五个、六个甚至更多新的家庭教会。”…
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本网讯（记者田丽娜）2月22日上午，机关晨讲学习活动第八十五讲举行，大学部的解庆阳同志以《从某基督教“家庭教会”看基督教“家庭教会”对北京青年的影响》为题，与大家进行了交流。团市委书记会领导出席活动。 据了解，由于城市化和市场经济的发展，在城市，尤其是大城市中出现了以年轻基督教徒为主的所谓的“城市新兴教会”。北京也出现了一批知识分子和白领人士多、活动公开、有固定活动场所的私设聚会点，某“家庭教会”就是其中的典型代表。 讲座中，解庆阳同志介绍了基督教“家庭教会”的概况、组织机制等几个方面的内容，着重介绍了这个群体呈现的以年轻人为主、文化程度较高，与“三自”教会普遍接触较少，人群来自全国各地的主要特点，信教的主要原因，以及由此引发的对共青团工作的思考。通过晨讲使大家切实了解了“家庭教会”的基本情况，对于团组织如何开展该青年群体工作奠定了一定的思想基础。
以色列古物局（The Israel Antiquities Authority）23日发布声明指出，“考古学家近日在耶路撒冷发现首个古代工艺品，上头有足以证明圣经中所说古城伯利恒存在的具体证据。” 据《法新社》报导，声明指考古学家于路撒冷旧城（Old City）南墻外的大卫城（City of David）出土了一个宽约1.5公分的印玺（bulla），相信古人用该印玺在文件或其他物件上的一片粘土上盖章，上面刻有古希伯来文“伯利恒”这个词。 主导这项挖掘工作的舒克朗（Eli…
香港影音使团近日邀请了唐崇荣牧师谈挪亚方舟探索事工。唐崇荣牧师相信圣经的记载肯定是历史事实，而考古可以帮助了解圣经，把圣经的历史呈现于这个时代。方舟探索的成果虽然还没有成为完全绝对的确据，但这个探讨可为布道预工。若以布道预工的观点看，这实在是非常好的题材。 唐崇荣牧师分享了护教的意义和护教与布道的关系，护教与布道是不可分割的。通过方舟的探索事工见证圣经历史真实性，可以很好的护教，让人看到在历史事实上是真实的。 “护教就是严正的指出上帝的道的合法性，坚定指出信仰的可靠性的，所以护教对布道是不能分开的。我们不是靠护教来布道，但是布道跟护教没有抵触，在历史事实上信仰是真实的，使人知道过去的神以真实的事，启导我们这一位神就在现在引导我们在真理上站立得住，又用真理启示我们勇敢面对未来。” 所以，他个人会将四件事连在一起：第一，神学，第二，哲学，第三，护教，第四，布道。他认为按照这个布道的原则性，可将世人带进信仰，到达非常合理又坚固的地步。 “神学，使我们明白神的启示，哲学使人明白人的缺欠。然后到护教的时候，你就不是替迷信来解释，也不是辩护那些不合真理的事情，而是看到人的道，虽然很伟大，但在神光照之下有很多缺欠，这样就容易使人的心降服在上帝的真理之下。” 首先我们应当对圣经的历史给予完全地肯定，唐崇荣牧师表示相信在圣经旧约中的洪水和挪亚方舟的故事是准确真实的记载。“提及洪水的事，耶稣基督亦印证，其他书卷也曾经应用，而洪水曾在地上泛滥的记载在埃及、南美洲和世界很多地方都曾经听过了，所以这件事是历史事实，是不必怀疑的。虽未能完全肯定别的洪水记载是否就是圣经记载的这一次，但圣经的洪水记载，一定比全世界各地记载的更正确、更真实的、更重要。因为圣经是神的启示，这跟别的地方的普通历史记载，或在神话里面冥想猜想出来的故事，是完全不一样的。作为信上帝的人，对神的启示是不可怀疑的。” 我们通过考古可以帮助了解圣经，即便还没有拿到完全绝对的确据，但这个探讨可称为布道预工。唐崇荣牧师希望大家可以谦卑地看待，看到这个探索是布道预工的好题材。“布道有预工、正工、后工，大家可以如此谦卑的看待。回教中有方舟，基督教中有方舟，非基督徒愿意了解历史，所以若以布道预工的观点看，实在是非常好的题材。” 据悉，挪亚方舟国际事工组成探索队曾于土耳其亚拉腊山上发掘出巨型古木建筑，消息传出即成为全球瞩目焦点，有关专家及土耳其官员均表示相信所发现的极大可能就是挪亚方舟遗骸。他们也于2010年4月28日在北京举行发布会，称于土耳其东部的亚拉腊山寻找挪亚方舟遗骸时，在高于海拔四千米的冰川进行挖掘，成功进入巨型木结构。 世界上也有其他的组织根据圣经记载尺寸建造方舟，以回应很多人对圣经记载的怀疑，如诺亚真的造过这样大的船吗？他真的能够将所有的动物都装入这艘船吗？因此，在美国肯塔基州北部的农田上，基督教团体“创世纪解答”（answers…
德国的高速公路以没有行车速限而闻名，但这也让开车疲惫中的驾驶人难找休息的地方。为此在高速公路旁建立教堂提供旅客歇息，形成了德国公路的特殊景点。 据了解，目前德国共有38间公路教堂(Autobahn Church)，估计每年共有1百万人次造访，公路上的交通指标会指示附近最近的教堂方向。这里首间公路教堂开创于1958年，当时是一家天主教堂每周开放一次供旅客休息，后来驾驶人员越来越多地走进教堂。这时德国便增设教堂并全面开放地提供给驾驶人们。 第一个开放的天主教堂的神父Wolfram Hoyer表示，驾驶人疲惫时只希望离开公路，找个地方休息，所以他们在此可获得信仰、身体、心灵的休息后再上路，所以教堂有点像心灵充电站。 有的乘客在离开教堂的时候会在教堂的留言本上写上自己的恩典和对神在路途中保守的感恩。留言本的内容可以看出不只基督徒、天主教徒，还有犹太教徒、穆斯林和无神论者，也曾到访公路教堂祷告或默想，因此柏林和慕尼黑南北两大城之间的公路旁，越来越多提供旅客休息或默想的尖塔房屋。 有很多基督徒对此教堂的建立充满了感谢，有人在网上分享说：“心灵疲惫时最需要的港湾”“一条助人通往天堂的道路。”“身体和灵魂的双重休息。”“上帝的爱和恩典一直都伴随在我们的身边。”
【内容提要】区别于以往宗教社会学研究通过访谈已皈依基督教的欧美中国留学生来重建他们信仰转换的论述，并探讨这一转换的理由，本文的田野调查个案深描了一个居住在香港基督教社区里的基本上是非基督徒的内地留学生群体与基督教组织和人员互动的动态过程。这一动态过程展示了在被积极传教的情况下，这群内地留学生如何做出了有限地接受或拒绝宗教影响的反应，在这些反应背后有着复杂多样的个人理由。了解这些个人理由的多样性和复杂性，并且透过这些个人理由审视香港—内地这一特殊的地缘与社会脉络，发掘这个个案与其他个案相比的“另类性”，有助于更进一步地理解留学生们在不同社会情境下所做出的信仰选择背后的理性考量。 【关键词】香港 基督教 留学生 宗教 一、 引言 改革开放以来，越来越多的中国学生到海外留学，而他们留学生涯中的宗教经历近年来也越来越受到媒体和学术界的关注。不少报道都指出，许多留学欧美国家的中国留学生皈依了基督教（金鑫，2005；唐黎标，2006）。学界对这一现象的研究主要集中在讨论这些留学生在异国他乡选择皈依基督教的各种原因（Wang， 2004； Yang， 1998， 1999；华桦，…
广州假灵修培训令国人感到骇人听闻，其中的通灵、婚外性等各种玄乎把戏更是引来各界鞭挞，亦有多位基督徒微博上呼吁弟兄姐妹需警惕各种乱象中的邪术骗局，并在我们耶稣基督的信仰根基上站立的稳，不能随意跟随各种魔鬼撒旦的伎俩。“魔鬼如吼叫的狮子，遍地行走，寻找可吞吃的人！依靠耶稣，方可得胜！ ” 广州一位汪弟兄指出，广州这类培训打着“灵修”、“身心灵”的幌子，实际上是“新纪元”邪术，基督徒当警醒。“弟兄姐妹们，我们当警醒、警醒！魔鬼撒旦已经籍着“新纪元运动”席卷开来，神的儿女啊，当警醒，警醒！ ” 他的一番感言引来多位基督徒的回应，有信徒回应说，其实这样的诱惑离我们并不远，“新纪元运动，（NEW AGE ）它已经入侵音乐，电视，电影，卡通，玩具，超觉静坐… ”，也有信徒分享说，我们身边也有信仰根基不稳的弟兄姐妹受到影响：“我认识的一个姊妹，刚信不久，根基不稳，为了调节心情，花了几万元参加这些培训班，结果适得其反，现在面临信仰危机，和更加糟糕的精神状态，这种培训什么都讲，道教，佛教，基督教，杂灵混合，警惕【新纪元运动】！只为追求“灵性成长”，乃至不顾家庭。” “弟兄姊妹一定要警惕！他们打着‘灵修’的口号，这的确会让许多人误入其内。今天看到新闻，说是‘谭崔’（Tantra）是印度的一种教派，是邪教奥修教的主要静修方式，认为通过性交可以使人类灵魂和肉体中的创造性能源激扬起来。”…
一张母亲与婴孩同床合拍的照片近日在网上流传，引起社会极大震撼。和一般幸福家庭照不同的是，那位母亲身旁的胎儿，是一个七个月大的死胎 。 当事人是23岁的陕西省安康市妇女冯建梅，她称自己被镇政府干部强制要求，打掉已经怀了七个月大的女胎，镇政府却称，“她是自愿的”。新闻在网上热传几天后，陕西省人口计生委经调查后证实：“孕妇遭强制引产的事件属实。” 死胎的身躯和头部都已成型，就那样血淋淋地躺在母亲身旁，看了令人毛骨悚然，也引发舆论对计划生育和强行堕胎的争议。 从政策上而言，怀孕6个月以上属于禁止引产的“大月份妊娠”，地方干部的做法等于违反政策。从法律上而言，官员没有权力强迫妇女堕胎。从社会伦理的角度而言，强迫怀孕7个月的妇女堕胎，危险性何其高，等于严重蔑视母子双人的生命和人权。中国右派学者赵楚重批：“这实际上给全社会提出了一个严峻的问题：这是执行法规问题，还是公然杀人？” 据中国媒体报道，冯建梅第一胎生的是女儿，今年已经5岁半，按照国家政策，间隔5年可生二胎。不过，她的家人称，在补办准生手续的过程中，镇上就来了一帮人说，“要么交4万块钱（人民币，约8000新元），要么得强行引产”，家里拿不出来这么多钱，他们就将冯建梅拉走。 这4万块钱估计是所谓“超生罚款”。据《中国经济周刊》报道，“超生罚款”是对违反计划生育政策人群征收的一笔款项，在1980年代初期叫超生罚款，1994年改为“计划外生育费”。2000年，中共中央、国务院联合发文统一为“社会抚养费”。2001年《人口与计划生育法》将“社会抚养费”明确规定下来。 中国自1979年实行计划生育政策，不过农村家庭如果第一个出生的是女孩则可以生第二胎，同时一些少数民族也享有政策豁免权。 按规定，超生就得挨罚。不过，该篇报道也引述河南省新乡市一位基层计生人员说，“生孩子前跟村里的计生干部搞好关系，等到孩子生了，再送点礼，罚款数额就‘好商量’，“没有二胎指标的生二胎要交一万元，有熟人的或者钉子户只交7000”。报道还称，超生罚款被指是国家秘密，每年200亿去向成谜。 从媒体揭露的上述各种内情和案情来评估，执行计生政策的手法已明显出问题。而且，政策本身不只造成富人超生、性别比例严重失调、抛弃女婴等社会问题，还可能因人口格局变化而出现人口老化、廉价劳动力消失等经济问题。…
一提起王雪红，人们的印象就是：台湾女首富、大嗓门、笑声爽朗、性格率真、不愿受人管制，并且是虔诚的基督徒。王雪红把自己的信仰融入到企业经营中，在困境时，她会带领整个团队一起祈祷。 王雪红是台湾“经营之神”王永庆几个孩子中最像他的。但在管理风格上，有别于父亲中央集权式的领导风格，她更喜欢充分授权。作为虔诚的基督徒，她会把自己的信仰融入到企业的经营中，困境时，她会和整个团队一起祈祷。 她白手起家，却打造出两支台湾“股王”——威盛电子与HTC（宏达国际电子股份有限公司）。她喜欢“跳跃式地去赌大的”，如当年威盛与英特尔一战成名；后又与苹果公司交锋。 早在与英特尔交锋时，威盛有几次陷入巨大的困难中，这时候，王雪红的整个团队都会祈祷。 王雪红靠着祷告走出失眠 王雪红能够在商业上叱咤风云，也与她性格有关，陈文琦曾这样形容他的妻子：“该强势时绝不退让，对想要达成的改变会力争到底。”但是这种绝不服输的性格，让王雪红活得如同紧绷的弦，曾一度严重到连日失眠。“我曾用尽各种办法却无法放松，也曾在夜半起来看书、踱步，苦背唐诗宋词，但却都不得其法，几乎濒临崩溃边缘。”王雪红公开说。 于是她向笃信基督的大姐王贵云求救。大姐告诉她，要向神祷告并许下承诺，只要神让她入睡，她就愿意读一遍《圣经》。王雪红满心狐疑地答应下来，然而几次祷告也不见效，她忍不住向神大发脾气。大姐提醒她，应当先向神守约，履行自己的承诺才对。 现在王雪红早已成为虔诚的基督徒，在和人聊天时，她常常会谈到《圣经》，如果当面夸奖她的事业时，她开口的第一句总是：“感谢神……”不单单是她，陈文琦也说：“祷告就是人和神之间的无线通讯网络。”他将高科技与宗教之间，做了很有趣的联结。 信仰改变了王雪红，她也把自己的信仰融入了企业的经营。尽管在企业最艰难的时候，她依然带着信心和盼望，相信神会开道路，并安慰团队的同事，相信在神那里已经有答案。…
来源: 南方周末 作者: 南方周末记者 贺大卓 特约撰稿 林士蕙 最后更新：03-26 08:26:45…