基督身體的建造 (神在破碎世界中的大能) 文便尼 趙保羅譯 「直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。惟用愛心說諏嵲挘彩麻L進，連於元首基督。全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」(弗四13-16) 真正的事奉其結果是信徒達到成熟，不是在一種靜態中所達成的，而是神全體的子民一起參與其中。成長的過程是直到身體達到完全；此一過程才會完全。 到了那日通向成熟的事工仍必須繼續，在邁向成熟的途中有三個目標是身體竭力要達到的，也有三個證據顯示邁向成熟長進的進層。…
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屬靈生命的三個階段 一﹑得救(重生)(徒二38，約三5-6) 得救：悔改→奉耶穌基督名受洗→領受所賜的聖靈(徒二38) 悔改──改變生活目標，以神旨意為主，領受聖靈全備祝福。 重生──渴慕靈糧(彼前二1)，不犯罪(約壹三9)，愛弟兄(約壹三14) 二、奉獻(羅六6-13, 18-19, 八12) 奉獻：『將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神』(羅六13)…
司提反 旧约诗歌介绍 旧约圣灵的诗歌书包括乔布记、诗篇、箴言、传道书、雅歌及杰里迈亚哀歌等。诗歌书又称为经历书，它的内容是神的子民在生活中所得的各种属灵经历，受圣灵感动，藉诗句配合音乐向神倾吐或与人分享。诗歌书中首推诗篇、是神子民中间最宝贵的一卷，是由许多属灵圣徒所写，是从长期编辑而成的，所以诗篇的属灵最为完全。 圣灵将这些诗歌写在圣经上，目的是带领信徒进入神的至圣所，藉祷告、倾吐、默想、安息、赞美，与神交通。 诗歌的内容是神子民在生活中所得的各种属灵经历，受圣灵的感动借着诗句，摘述下来，与众圣徒分享。 诗歌的价值在乎作者的属灵经历， 一首属灵的诗歌影响信徒的属灵生命，有时超过教导和信息，因为属灵的诗歌乃是藉圣灵感动，直接深入信徒的心思、情感及意志，供应信徒属灵的需要，对初信者诗歌乃是属天的奶与蜜，对灵命成长的信徒属灵的诗歌乃是干粮，是生命的活水；因此，诗歌的属灵质量更显得重要。 诗歌主要价值是作词者的经历及写作的恩赐，其次是作曲者也需要相当的属灵经历及恩赐。教会近三百年圣灵所印证的属灵诗歌，又能传流下来的不多。信徒若要在灵命上有所造就，必须接受这些诗歌的熏陶，借着属灵人所写的诗歌与他们一同进入该诗歌的信息及经历。如同领受使徒和先知的信息一样 (…
六，读经心得（默想和心声/思考） 第776篇 救人最重要 我们读约翰福音5：1－18节，看到主耶稣医治了一位瘫痪了38年的病人，地点是在耶路撒冷城北面的羊门外的毕士大池子处，毕士大是希伯来话的译音，语义是‘仁慈之家’。时间是一个安息日。 对于这样一位无力又无助的瘫痪了38年的病人，主耶稣动了怜悯的心，救了他，使他痊愈，可以拿起褥子来走了。这样一件大好事，凡是有正常思维能力和有爱心的人，都会为之高兴而感谢和赞美上帝的。可是有一些犹太人，他们拘守律法的表面条文，而忘记它的精神实质；以致于把主耶稣行的大好事，看作为干犯安息日的坏事，逼迫耶稣，甚至想要杀耶稣。 这件事给我们什么教训呢？在我们基督徒为人处事的过程中，有没有犯这些犹太人的错误呢？我们知道，律法和先知的总纲是两条金律，一是要尽心尽性尽意尽力爱上帝，二是要爱人如己。这是衡量一切条文和行为的标准。我们切不可因为要遵守一些次要的教条和条例，如守日子、节期、禁戒某些食物、受洗方式等等，而违背了金律，误伤了弟兄姊妹，影响了教会的合一。 这段经文的第13节说，在主耶稣医治好病人后，已经躲开了。这说明主耶稣牺牲的时候还没有到，还要到犹太各地去传道，就不与这些犹太人正面冲突和纠缠，就躲开了，并不是害怕他们。但主耶稣告诫这位已痊愈的病人，不要再犯罪。说明主耶稣不仅是医治病人身体的病，还要救他的灵魂，脱离罪恶。 2010，7，17 …
十，个人见证（老年生活） 第801篇 给读者的一封信 灯与光网站 http://www.b3927.com 从2004年4月 开始建站，到现在已经6年多了，感谢主耶稣基督的恩典和保守，使我们藉着这个园地与读者交流，分享学习圣经的心得。从2005，6，22日开始，统计点击首页的人数，到2010，12，5日为24924人次。 从2010，3，5日开始用CNZZ统计，到2010，12，5日累计点击人数为18431人次。 读者已经遍及全国，其中广东2005，浙江1953，上海1321，江苏1256，北京1171，山东883，福建759，陕西7296，河南583，河北486，辽宁481，天津467，安徽463，黑龙江381，湖南337，四川314，湖北289，吉林260，江西205，广西201，山西188，云南176，甘肃120，内蒙116，海南111，宁夏99，重庆75，新疆57，青海48，西藏4。台湾196，香港93，澳门4。另外未知地区为939。…
： 主， 你了解我比我了解我自己更多， 而我年岁渐老而且要在某一天真正地衰老。 请让我摆脱那致命的顽习-总要对每件事情在每个场合发表己见。 请让我从探究他人之事的欲望中挣脱出来。 让我多思而不感伤；让我乐于助人却不要发号施令。虽然我积蓄了丰富的智慧，不使用它们确实可惜， 可是主啊， 你知道，我最终只是想有几个朋友。…
六，读经心得（默想和心声） 第739篇 礼拜堂门口的12个问题 我从昆山教会内部资料《天露》2010年第3期看到这12个问题，是向进入礼拜堂的信徒发问的。我感到很有教益，转载于这里，与读者分享。 1，你称我为主，你听从我了吗？ 2，你称我为道路，你走在其上吗？ 3，你称为全智，你跟从我了吗？ 4，你认为我有上帝的丰盛，你祈求过我吗？ 5，你称我为仁慈者，你依靠我了吗？…
(2009-12-02 12:37:01) 转载 标签： 白色殉道 绿色殉道 红色殉道 基督 门徒…
慕安得烈： 教会二千年来有关「进入神生命的道路」最重要的指导为：盖恩夫人所着「由死亡得生命」及「与神联合」、莫林诺的「灵程指引」，十字架约翰的「心灵黑夜」及「灵里祷告的秘诀」…… 序 第一篇 两种祷告 第二篇 渴慕放下外面的祷告 第三篇…
六，读经心得（默想和心声） 第741篇 真道和异端 我们基督徒在信主以后，灵命要天天成长，要坚守真道，抵制异端。 如何能做到不被异端所迷惑，必须在圣灵引领下认真查考圣经，才能心窍通达，识别真伪。 有时真道和异端是比较难以分辨的。有的人把真道讲过了头，看起来差之毫厘，实际上却是谬达千里。 举例来说，按圣经的教导，我们基督徒都是上帝的儿女（约1：12， 约壹3：1－2），与上帝的性情有份（彼后1：4），这是真道。可是有人稍稍地把真道发展一下，讲过了头，说‘人都可以成为神，成为上帝’，这就是异端了。 帖后2：3－4节说：“……因为那日子（指主再来的日子）以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在上帝的殿里自称是上帝。”…