Posts published in “灵修生活”

七，时论（社会时评） 第444篇 韩国人质事件和上帝的旨意 2007，8，30日被阿富汗塔利班绑架的21名韩国人质，经过42天的苦难，终于被安全释放了。我们感谢上帝，他垂听了千千万万基督徒的祈祷，使他们平安回国，与亲人相聚。 我们也怀念和追思两位为主殉道的裴亨奎牧师（42岁）和沈成敏弟兄（29岁），他们为了宣扬基督福音，在阿富汗办医院和孤儿院，关怀和服务阿富汗人民，付出了生命，回到了天家。主必纪念他们的劳苦，必有生命的冠冕赐给他们。我们也劝慰裴亨奎牧师和沈成敏弟兄的家属节哀，他们已经打过那美好的仗，在主里安息了，以后我们都会在天家里再相会。 2007，7，19日，韩国的23位基督徒作为义工，在阿富汗乘汽车从喀布尔到坎大哈去，行进在加兹尼省的一条公路上被塔利班所劫持。其中弟兄7人，姊妹16人。弟兄是裴亨奎，刘京植（55岁），沈成敏，济昌熙，宋炳宇，徐京锡，高世勋（27岁）。姊妹是金允英，徐明华，安惠珍（31岁），李成恩，李智英（36岁），李周延（27岁），柳正花（39岁），林贤珠（32岁），车惠珍（31岁），朴惠英，韩智英（34岁），李善英（37岁），李正兰（33岁），李永敬，金知娜，金庆子。 在第一批释放两名女人质时，塔利班准备先释放李智英，可是她说，她到阿富汗的时间比较长，在语言交流上没有困难，就把生的希望给了别人，而自己宁愿承受被杀害的危险和煎熬。李智英毕业于釜山东来女子学院，后在仁济大学社会教育学院学习出版网络设计，曾在首尔从事过网络设计师工作。 林贤珠在2007，6月曾将一名失去双臂的阿富汗少年带回韩国免费治疗。 徐明华、柳正花、车惠珍、李善英、李正兰、金庆子6人，每年利用假期到印尼、乌兹别克等地做义工。…

七，时论（个人见证） 第462篇 兼听则明 前些时我听到学校的另一个小区的职工住房已经领到了土地使用证，而我们这个小区却没有发放。从接受办理，交付资料到现在，似乎已经过了好长时间了。 开始我问一位在退休服务中心工作的人，为什么还没有发下来？他说，是由于有一栋宿舍10户人家扩建，与学校有账没有算清，因此影响整个小区各户的土地证没有发下来。 听他这样说，我对这10户人家和学校办这事的人都有看法，为什么因为他们有事弄不清楚，就影响大家都领不到土地证呢？ 之后我又问这10户人家之一的一位先生，他说是由于学校和市土地局搞不清，因为扩建的事未报告、未得到土地局审批。听他这样说，我对市土地局也有看法，该补办手续就补办，为什么要扣住整个小区的土地证呢？ 最后我到学校的国有资产管理处去问经办的人，她告诉我，不存在10户人家有账没有算清的问题，也不存在与土地局有什么搞不清的问题。而是对这10户人家所用土地重新进行了丈量和测绘，于不久前已经上报到土地局。我说就等您发证的好消息了。虽然时间过去了一年半，但只要能办成，我们还是高兴的。 从这件事我们可以得到什么经验教训呢？…

成圣的追寻－回归清教徒的灵修操练 林慈信牧师证道/李灿宗摘要 引言 我想你的第一个问题是 “谁是清教徒？” 我们过去或多或少都听过这个专有名词，英文叫Puritan。他们给我们的印象好像是一群相当严肃，谨守教规，刻苦律己，生活很「清」苦的英国人或早期美国人。这也许不太偏差，但在这表面底下的实质是什么呢？历史由来？让我们仔细研究一下。 我们知道在西元1517年十月三十一日马丁路德在德国发表了著名的“九十五条”，对抗当时罗马大公教会（天主教）出售赎罪券，正式开始了令人振奋欢欣的划时代的宗教改革运动。这在德国就演变成「信义宗」。 几乎在同时，瑞士先有慈运理，再有法惹勒，最后有加尔文（Calvin;可不是达尔文，Darwin）集大成也成立了改革宗，其神学思想较路德更清晰、更有系统。 当时在英国有一个性质不大相同的改教。英王亨利八世为了休妻，另娶，加上皇室的利益，与罗马教廷决裂，由上而下改教变成英国国教（圣公会，…

七，时论（个人见证） 第460篇 孙子的婚礼 2007，10，6日是我二哥的长孙结婚的大喜日子。新郎的爸爸请我作证婚人，我欣然答应了。这是我头一回承担这样光荣的任务。但我不知道应该讲什么？就请大侄为我拟个稿子，准备在婚礼上念一念。 之后想想，应该上网查一查，看有什么范文。前一天的上午查了两个小时，终于查到了。我记录下来，在前一天晚上请嫂子、大侄和新郎过目，他们同意了所写的内容。感谢主。 在婚礼的晚上，许多亲友和同事共约100多人，坐了12桌。在婚礼进行曲的欢乐音乐声中，一对新人款款入场。到了证婚的这个环节，我上台说了以下一些话： “新郎新娘，你们到此表达心意，并保证没有任何法律、道德的问题能妨碍你们的结合。现在请你们互相握住右手，聆听下面的话： 我要来问新郎：‘请你以上帝的名义宣誓，你愿意娶你面前的这位女士做你的妻子吗？’”新郎答：“我愿意。” 我又问：“无论顺境或是逆境，富有或是贫穷，健康或是疾病，你愿意和她终生相伴，永远不离不弃，爱她，珍惜她，直到天长地久吗？”…

七，时论（个人见证） 第443篇 音乐与我 我是很喜欢音乐的，高雅的音乐使人的心灵得到净化，内心得到安宁，精神得到升华，生活得到力量。 可是我从正规学校所得到的音乐教育是少得可怜的。记得1946年在省扬中读初中时，有一位音乐老师，敢于教我们唱原苏联的国歌《我们的祖国多么辽阔广大》，他也教我们如何识五线谱。对于升调符号＃，他教我们一句英语：Good Deeds Are Ever Blooming…

七，时论（个人见证） 第459篇 失而复得的 有同工从外地寄一包圣经稿件给我，快递公司的送信人，比预定时间晚了半个小时才来，告诉我他骑摩托车，稿件放在座位后面，在路上丢了，找了几个来回也找不到。问我值不值钱，能不能再复印一份寄来，运费和经济损失由他出。 我说，你告诉自己的公司，叫他们联系。他说，老板知道了，他的饭碗就保不住了。我就同意帮他联系。他就去送其他快件，我正坐下写电子邮件联系再复印的事情时，电话来了，一位从安徽来到本市的拾荒妇女拾到了这包稿件。我赶紧骑车到3公里外的文峰塔前去取。感谢她并且主动对她说，送信人会给她不少于17元（运费)的奖励。 之后送信人到我家来，取收条。要拿50元钱出来，给拾到的人和我。我是坚决不要的。建议他奖励20元给拾荒者就可以了。但用她留下的手机号码多次联系，一直还没有打通。送信人答应一定要多打几次电话，直到联系上为止。到了10号上午我终于打通了她丈夫的手机，他说，不要钱，但希望我能够在小区介绍他有拾荒和收购废品的权利，可是我是爱不能助的，只能转告送信人把20元钱奖励及时送到。 这件事对送信人来说，是有惊无险；对我们来说，是失而复得，我和老伴向送信人作见证，我们是基督徒，不会加害于人，只会帮助遇到难处的人。愿荣耀归主。 2007，10，10

七，时论（个人见证） 第442篇 教孙子学游泳 今年暑假教8岁的小孙子和10岁的外孙学游泳，看到他们有进步，心里很高兴。回想自己是25岁在沈阳工作的时候，才学会游泳。而我的两个儿子，一个女儿都是在读中学的时候，10多岁时就学会了。我的大孙子也在前年读小学时学会了。真是一代比一代强，他们能够在少年和童年时代就能学会游泳，一方面是因为具备了客观的经济和设施条件，另一方面是孩子们自己有学习的积极性。 我是他们的义务教练，我本身水平也不高，只会蛙泳，游得也不快；就只能把自己会的那一点传给他们。 回想我自己学游泳，也是得到一位同事孙光一先生的指点，自己又买了一些入门的书来看，掌握了学习的步骤和要领，不断练习和改正错误动作才学会的。游泳技能的学习，光有头脑里的书本知识是不行的，你要学会屏气，漂得起来，手臂和腿部的动作要正确，要协调，要与呼吸配合起来，要会换气，要掌握好节奏，憋一口气或者上气不接下气地游，是不能持久的。人年岁大时，协调能力就要差一些，人显得笨一些。但我坚持在水里游，在陆地上也训练自己做动作，终于学会了。当年在长江，在嘉陵江，在松花江，在浑河都没有学会游泳的我，这个旱鸭子，终于在沈阳的一个游泳池里学会了。30岁以后多次横渡珠江，有一次为了陪着海燕小姑娘过江，为她壮胆，接连两次往返渡过珠江，现在想起来还有些后怕，万一有一个人腿抽筋了，可不知如何是好。 我说这些是说明，要学会一种技能或本领，一要有名师指点，及时改正错误动作，二要理论与实践相结合，三要刻苦反复训练，要有毅力坚持，勤能补拙。 感谢上帝，赐给我力量，能有毅力坚持下来，不仅自己学会了游泳，还要教会我的儿孙，教会我周围的人。我也感谢孙光一先生当年对我耐心地指点和教导。 2007，8，28

六，读经心得（默想和心声） 第458篇 从尼希米可以学到什么？ 以色列国在公元前722年亡于亚述帝国，犹大国于公元前587年亡于巴比伦帝国，以色列和犹大的居民、官员和君王都被掳到巴比伦，并分散到中东的各个国家中；成为亡国奴，寄人篱下，境遇极为悲惨。 到公元前538年波斯帝国崛起，灭了巴比伦。波斯首任国王居鲁士（或译古列）下令以色列人返国。到亚达薛西一世（公元前465－425）时，以色列人尼希米担任王的酒政，是王的近臣。 当尼希米听到已经回到故乡耶路撒冷的以色列人的光景，遭大难，受凌辱，城墙拆毁，城门被火焚烧；就坐下哭泣，悲哀几日。可见他爱同胞和爱祖国的情深意切。 尼希米没有仅仅停留在哭泣和悲哀的情况里，而是在上帝面前禁食祈祷。他在祈祷中认识上帝的慈爱，承认自己和以色列人的罪，相信上帝的应许、大能的手和救赎。 尼希米获得国王的批准，回耶路撒冷建造城墙。从现代的工程来看，耶路撒冷城墙的工程量并不是很大的。但按当时的环境，在撒玛利亚、亚扪和阿拉伯人及其官长的反对、恐吓、诬告和威胁下，尼希米能组织被掳归回的人分工协作，一手拿武器，一手拿工具，共用了52天，完成了这一工程，是难能可贵的。 尼希米能妥善解决不同阶级利益的矛盾，他站在失去田地、葡萄园、房屋的饥民一边，斥责贵胄和官长，要求他们归还田地……等。尼希米和他的弟兄和仆人还把钱粮借给百姓，免去利息。…

六，读经心得（默想和心声） 第456篇 误会的解除 约书亚记22：10－34记载了以色列人的两个支派（流便、迦得）和半个玛拿西支派回到约但河东岸以后，建筑了一座坛；而全会众一听见，就聚集在示罗，要上去攻打他们。因为他们以为那2.5支派的人要干犯和悖逆耶和华。 一场大战迫在眉睫，幸好他们没有盲目行动，先派特使非尼哈和10个首领同去。开始他们义正辞严地、气势汹汹地指责了2.5支派一番。 可是2.5支派的人一点没有动气，而是耐心地讲述筑坛的缘由，不是为了献祭，而是为了见证2.5支派和10.5支派的人都是与耶和华有份的。 一场误会消除了，干戈化为赞美，以色列人以这事为美，就称颂上帝。 通过学习这段圣经，我们可以得到什么教益呢？ 1，对一个问题的判断和定性，一定要调查研究，对当事人问清楚，不可主观臆断。否则会好心办错事。心想是为了忠于耶和华，而实际可能害了自己的同胞。…