五，书籍简介 第401篇 103岁黄雪芬的见证（百年蒙恩的见证） 最近到广州从泉侄那里得到一张光碟，黄雪芬的见证，是别的弟兄姊妹刚送给他的，他还没有看。我本不好意思要，但泉侄说他以后可以找到复制，你带回去吧！回家以后放在电脑上播放，我和老伴津津有味地看着，感到很得帮助。在这里谈些观后感与大家分享。 103岁的黄雪芬姊妹是广州东山堂的执事，这张光碟是他上讲台讲道做见证的录像。虽然这样高龄了，他站立在台上讲道，一个多小时，没有倦意。声音洪亮，思维清晰，条理分明，不看稿子，出口成章。看她的脸面，没有老年人那种深深的皱纹，头发也梳理得干净利索。她一站立在那里，就是上帝恩典的活见证。她见证说，《百年蒙恩的见证》一书能够出版是上帝的恩典。她又说，她的重外孙从美国回来见到她，回美国后写了一篇作文，题目是：要做一个有价值的人。她感谢主，使她4代人都信靠主。 从百度上检索，也可看到《百年蒙恩的见证》的片断。 人的寿命有长有短，最要紧的是活着要有价值、有意义。如果整天混吃等死、如同行尸走肉，是极端地虚空。而黄雪芬姊妹为主作出美好的见证，带领人信而归主，坚固信徒的信心，活得有滋有味，生活很充实，蒙上帝的悦纳。是我们后来者学习的榜样。 2007，6，6
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五，书籍和媒体简介 第417篇 《百年蒙恩的见证》读后感 前天我高兴地在教会的售书点，买到一本《百年蒙恩的见证》，是现年已经103岁的杜师奶黄雪芬所著。我用了约一天的时间，看了一遍。有以下一些感想，写出与网友分享。 1，黄姊妹说：“回想我一生……在我人生的路上，有时顺，有时逆。但无论在任何境遇中，都是 神的手奇妙的带领，都是与我有益的。” 黄姊妹在1934年7月，已经是3个孩子的母亲，她的外子在医学院读书。她为了增加收入来维持生活，每日从早车制童服到深夜，还要给儿子喂奶，换尿布，叫两个女儿下床小便，点小油灯，捉赶蚊虫。以致一夜不得安眠。在这样的逆境中，她跪下祷告说：“主啊！只要我能培养出一个能治病救灵的良医，我所受的劳苦，是不会徒然的。愿主成就我所求所想的。奉主名求，阿们。” 在1967年，红卫兵抄了她的家，抄走贵重物品和衣服，站在门前被红卫兵斗争苦待。教会的肢体在街上遇见她也躲避。在国外的亲人埋怨她写书连累丈夫和儿女。在这样的逆境下，她思念 神的大爱，想念基督和十字架，内心便充满主所赐的喜乐和平安。…
第101篇 本网站文章分类索引 网址： http://www.b3927.com 为了方便读者查找，将本网站文章分类设专栏。序号仍用原来发表时的。 一，关于圣经和他的版本 1，圣经的价值和作用 2， 圣经的影响…
五，书籍和媒体简介 第416篇 您知道力克吗？ 今天在泉源网论坛上（ http://www.springofwater.net ） 看到一个短片《没有肢体的人生》，感人至深。在这里介绍给网友分享。 这个片子的主人公的名字叫力克，是澳大利亚人，是一位现年24岁的男青年。是生来肢体有残疾的。从肩部开始，没有上肢；从臀部开始，没有下肢。他的母亲是护士，他的父亲是牧师。他们双方的家族都没有残疾史，他母亲在怀孕时，也懂得所有应该注意的事。但是生下了这样一个有残疾的孩子，对他们是很大的打击和考验。在孩子4个月的时候，他们把孩子接回家，把他抚养成人。他的一个弟弟和一个妹妹都是健全的孩子。 现在的力克生活能够自理，独立行走，上下楼梯，下床洗脸，下池游泳，自己打开电器开关，操作电脑，每分钟打43个字。获得会计和财务计划两个学位。从19岁开始献身传道，在亚洲、非洲和美洲10多个国家向千百万人传福音，作见证。许多人因他的见证悔改，归向上帝。…
五，书籍简介 第400篇 灵音小丛书简介 灵音小丛书的作者是林献羔先生。现已出版166册。其中第1册《真神》写于1979，4，22。第163册《钱财的迷惑》写于2006，12，4。现分类列出其目录如下： 一，关于圣经，分卷概要或释义 35，圣经是真的吗？ 148，圣经都是神所默示 37，圣经的形成 82，圣经中的时代…
四，慕道友园地 第415篇 福音的拦阻15 当代中国人信耶稣的第15个难题是：“列宁说：‘宗教是人类精神的鸦片’。那么宗教是不是软弱者的拐杖呢？” 和大人的回答是：“看来华盛顿这个‘软弱者’的确没有斯大林、毛主席们强硬。” 我们认为，对这个问题的解答，不必要和对政治人物的评价进行联系。他们的功过是多少开，是历史学家和政治家的事。我们现在讨论信仰问题，最好不要把与此无关的政治观点拉扯到一起。 马克思关于‘宗教是人类鸦片’的这个比喻，是写在《黑格尔法哲学批判的导言》一文里，是马克思25岁时写的。在这个比喻的前面，还有一段话是：“宗教……既是现实的苦难的表现，又是对现实苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。’在当时的德国和欧洲，鸦片是一种镇痛的药物，并不是毒品。而后来的人把这个比喻当作对宗教下的定义，用来贬低宗教，反对宗教。 在当今中国，不仅在宗教界，在学术界，在党政的文件里，都不再将宗教鸦片论当作指导思想。而是认识到宗教的长期性、复杂性、群众性、国际性，认识到宗教的社会功能和作用，可以联系信徒群众，促进安定团结，得到心灵慰藉，提高道德水平，调适民族关系，保持传统文化，增进国际交往，有利世界和平。 从历史上看，不同的阶级和利益集团都曾经利用宗教为其政治利益服务。剥削阶级利用宗教要劳动人民放弃正当权利，甘受剥削和欺凌。而工农大众以宗教为旗帜，如太平天国和解放神学，反对剥削和压迫。…
七，时论（个人见证） 第399篇 南行散记 2007，5，13－27日我和老伴到南方广州、海口、琼海直到三亚，半月之久去探亲访友，看望弟兄姊妹和教会。因为广州和琼海是我曾经工作过共22年的地方，有许多的老同事。在时隔26年以后旧地重游，故友相见，别有一番滋味在心头。 我们定意这次旅行是感恩之旅，见证之旅，学习之旅，慰问之旅。 感恩之旅，一是感谢上帝70多年来与我们同在，拯救我们脱离罪恶，赐给我们永生。赐恩惠平安给我们，引领我们，虽然经过死荫的幽谷，也不怕遭害。赐给我们三个儿女，三个孙子。二是感谢在过去22年里对我们给与过帮助的亲友和同事。我们基督徒也应该知恩图报，虽然按自己的能力，还做不到滴水之恩，涌泉相报；但不应该忘记别人对自己的好处。这次共与约70位亲友、同事见面晤谈，表示感谢。我们老两口用好大力气带的四盒24瓶酱菜，20罐茶叶，15盒糖；也只能是‘千里送鹅毛，物轻情意重’了。每家分送一点微薄的礼物，表达一点心意。 见证之旅，阔别26年以后见面的亲友都说，你们70多岁了，精神和身体还这样好。我们就说，感谢上帝，赐给我们恩典，使我们有今天的光景。对慕道友，我们就更多地把福音传给他们。我们还在琼海教会和一个家庭的聚会里作了简短的见证，愿荣耀都归慈爱的天父。 学习之旅，在礼拜天我们到广州东山礼拜堂参加主日崇拜。由今年已93岁的黄广尧牧师证道，题目是‘圣灵的浇灌’。他提到曾经目睹宋尚节和王载当年被圣灵充满、大有能力传福音的事。在礼拜六我们到广州德政北路雅荷塘荣桂里15号的聚会点，在二楼见到林献羔先生正在专心写作。有一位张姊妹接待我们。林先生写的灵音小丛书已出版165本，放在书架上任由读者免费取阅。 慰问之旅，这次我们到医院和朋友家里看望了三位患病的同事，安慰鼓励他们。…
四，慕道友园地 第414篇 福音的拦阻14 当代中国人信耶稣的第14个难题是：“人不是猴子进化来的吗？” 和大人的回答是：“你找一个进化到一半的民族或化石我看看。” 我们认为：到21世纪的今天，进化论已经被历史事实所否定。好些科学家都持批判态度。达尔文本人在临终时说：“进化论只是我年青时的一种幻想”。 1，几千年人类的文明史证明，万物之灵的人代代相传，生生不息。从来没有类人猿转变为人的事实。连可靠的化石都没有，而有的是好些弄虚作假的东西。 2，自古以来，各种生物都是各从其类的。驴和马杂交能生出骡子，但骡子不能繁殖后代。从鲫鱼能够培育出金鱼，但金鱼繁殖后仍在鲫鱼这一大类中，仍然会恢复原来的性状。 3，进化论认为，各种生物是从单细胞生物、多细胞生物、鱼类、两栖类、爬虫类、哺乳类、猿猴类、人类这样进化出来的。但这只是一种没有事实根据的假说，是极其荒谬的怪论。…
發自內心的真心話――「信耶穌比什麼都好！」 全威 / 基督新報記者 2006年11月19日05時40分 (PST) 分享會結束后，一群意猶未盡的弟兄姊妹及福音朋友仍圍住範學德（上行，左二）向其探討信仰問題，久久不願離去。（圖：基督新報/全威） 人們似乎很難把中國中央黨校的高材生與基督徒、甚至傳道人聯繫到一起來，如果告訴你即便那些人也能夠成為基督徒的話，可能讓不少人大跌眼睛，不敢相信。不過，真正讀過華人基督教暢銷書《我為什麼不願成為基督徒》的人會知道，那絕不是信口開河，而是真實發生的故事。昨日，那本書的作者范學德弟兄在紐約新城歸正教會分享了其感人、奇特的信主經歷，使與會者實實在在地感受到神如何把一個馬克思主義忠實追隨者改變成富有生命朝氣的基督徒的驚人恩典。 范學德首先說，回過頭看他多年的人生曲折經歷，不得不感歎：「信耶穌比什麼都好啊！」，因為從他而來的平安、喜樂與滿足是從這個世界所找不到的。「這個也是對所有人說的一句真心話。」他表示。…
四，慕道友园地 第413篇 福音的拦阻13 当代中国人信耶稣的第13个难题是:“基督教是反科学的，尤其是中世纪基督教逼迫科学家，比如哥白尼。” 和大人的回答是：“请学会区分政教不分的基督教，PS：哥白尼是天主教神甫。牛顿、伽利略……都是基督徒，甚至达尔文。” 关于哥白尼和伽利略的生平，我们最好查考一下历史资料，了解事实真相，然后才能做出正确的判断。从《辞海》和《不列颠百科全书》都可以查到他们的资料。 哥白尼（1473－1543），波兰人，天主教神甫（司铎）和天文学家。68岁时，应一位朋友（枢机主教）的请求，公布了他的著作《天体运行之六部书》，他是近代天文学的奠基人，日心说的创立者。书是献给教宗保罗三世的。历史上没有他受到过中世纪基督教逼迫的记载。 伽利略（1564－1642），意大利比萨人。物理学家，天文学家。天主教徒。制作放大倍数32倍的望远镜观察天体，有力地证明了哥白尼的日心说。1616，2，24日一个神学家的委员会,摒绝了日心说。1633，6，21日伽利略受宗教异端裁判所审讯，并判管制3年。但实际上在1633，12月他已返回佛罗伦萨的家中，杜门谢客，度过晚年。1980年罗马教廷宣布取消对伽利略的审判。 伽利略的确曾受到当年宗教异端裁判所的不公正对待，但仅仅根据这一个事例就说，基督教是反科学的，未免过于武断。…